賈誼《新書》卷19瑰瑋詩解2敺民歸辳巧詐不起安性樂業不罹懸網

賈誼《新書》卷19瑰瑋詩解2敺民歸辳巧詐不起安性樂業不罹懸網

題文詩：

奇巧末技,商販遊食,民形佚樂,而心懸愆,

志苟得而,行婬侈則,用不足而,蓄積少矣.

即遇兇旱,必先睏窮,迫身其則,苦飢甚焉.

今敺民而,歸之辳皆,著於本則,天下各食,

於力末技,遊食之民,轉緣南畝,則民安性,

勸業而無,懸愆之心,無苟得志,而行恭儉,

蓄積而人,樂其所矣,故曰苦民,而民益樂.

世婬侈矣,飾智巧以,相詐利者,以爲智士,

敢犯法禁,昧大奸者,以爲識理,故邪人者,

務而日起,奸詐繁不,可止罪人,積下衆多,

而無時已.君臣相冒,上下無辨,此由生於,

無制度也.今去婬侈,之俗而行,節儉術使,

車輿有度,衣服器械,各有制數.制數已定,

君臣絕尢,上下分明.擅退則讓,上僭者誅,

故婬侈不,得生智巧,詐謀無起,奸邪盜賊,

自爲止則,民離罪遠.智巧詐謀,不起所謂,

愚故曰使,民愚而瘉,不罹懸網.大道至簡,

真情儉樸,儉樸蓄積,衣豐食足,安居樂業,

本立道生,辳本商末.上儉下樸,上奢下侈.

【原文】

夫奇巧末技商販遊食之民，形佚樂而心縣愆，志苟得而行婬侈，則用不足而蓄積少矣。即遇兇旱，必先睏窮迫身，則苦飢甚焉。今敺民而歸之辳，皆著於本，則天下各食於力，末技遊食之民，轉而緣南畝，則民安性勸業，而無縣愆之心，無苟得之志，行恭儉蓄積，而人樂其所矣，故曰苦民而民益樂也。

世婬侈矣，飾知巧以相詐利者爲知士，敢犯法禁昧大奸者爲識理，故邪人務而日起，奸詐繁而不可止，罪人積下衆多而無時已。君臣相冒，上下無辨，此生於無制度也。今去婬侈之俗，行節儉之術，使車輿有度，衣服器械各有制數。制數已定，故君臣絕尢，而上下分明矣。擅退則讓，上僭者誅，故婬侈不得生，知巧詐謀無爲起，奸邪盜賊自爲止，則民離罪遠矣。知巧詐謀不起，所謂愚，故曰使愚而民瘉不罹縣網。

【注釋】

縣網釋義：懸網。比喻法令刑律。

褫：剝去衣服

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