道德經譯成•德經五七章•正邦奇兵篇

以“正”爲標準理順內部關系，

以“奇”爲標準理順外部關系，

不如以“道”做爲萬物唯一標準理順天下關系。

“現實的我”如何知曉要以“道”做爲萬物唯一標準理順天下關系？

從下麪這些看出來的：

凡天下好惡之心衍生的禁忌瘉多，

則民衆瘉益叛亂。

凡民衆好惡之心衍生的俠義瘉多，

則國家瘉昏亂。

凡人君以好惡之心乾預萬物，

則邪惡的事情瘉發生。

凡以好惡之心衍生的法令瘉多，

則叛賊盜匪瘉有瘉多。

所以聖人說，

“自然的我”約束而不乾預萬物，

則民衆會自然而然地教化自身。

“自然的我”接受萬物的運動必然産生結果，

則民衆會自然而然地呈現自身。

“自然的我”以“道”做爲萬物唯一標準，

則民衆會自然而然地富足自身。

“自然的我”接受萬物是有差別的存在，

則民衆會自然而然地真實自身。

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