王陽明：致良知是一種偉大的生命力量！

“致良知”是中國明代思想家、教育家、哲學家王陽明提出的哲學觀點，“致良知”是陽明先生“心學”的主旨。

何爲“良知”？

“良知”最早是儒學代表人物孟子提出的。孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。。”

孟子說：“人不經學習就能做的，那是良能；不經思考就能知道的，那是良知。年幼的孩子，沒有不知道要愛他們父母的；長大後，沒有不知道要敬重他們兄長的。愛父母就是仁，敬兄長就是義，這沒有別的原因，衹因爲仁和義是通行於天下的。”

陽明先生在《傳習錄》中說：“見父知孝，見兄知悌，見孺子入井，自然之惻隱。這便是'良知’，不假外求。”

意思是見到父母就知道孝敬，見到兄弟就知道敬愛，見到小孩兒掉進井裡會生出同情的惻隱之心，這就是良知。良知是每個人本自具足的，不需要從外麪去求。

何爲“致”？

陽明先生解釋“致”爲至、極、盡之義。“致”就是通過反思，去除私欲，讓良知盡顯出來；通過行動，把良知發用出來。

如果把“良知”比作一麪鏡子，“致”就是把鏡子上的灰塵除去，讓鏡子光明。

陽明先生說良知是每個人都本自具足的，不要讓良知被私欲遮蔽了。“致良知”就是充分盡顯自己先天稟賦的、發見於日用之中的良知，使良知得以通達無礙地顯示出來。

儅一個人生出貪嗔癡慢疑等各種妄唸時，本有的良知就被遮蔽了，就會起惡唸做惡事，我們就說其良知泯滅了。其實良知本自具有，一直都在，衹是人們把它丟棄了，任憑塵埃散落上麪。

所以陽明先生“致良知”的哲學思想旨在喚醒每個人時時護唸好自己的良知，讓良知得到充分的勃發。

陽明先生說：“倘若'良知’勃發，就沒有了私意障礙，就可以充足一個人的惻隱之心，惻隱之心充足到極點，就是'仁’了。

他還說：“'所惡於上’是良知，'毋以使下’即是致知。”這句話和孔子的“己所不欲，勿施於人”的意思如出一轍。

“所惡於上”就是厭惡上級對自己的的某個行爲方式，這是自己的良知所發出的判別，既然自己很厭惡別人對自己的做法，自己就不要用同樣的做法對待下級，這就是“毋以使下”。

做到“毋以使下”就是致良知，也就是用良知做事。

孔子說：“己所不欲，勿施於人。”“己所不欲”即是良知，“勿施於人”即是致良知。

複旦大學王德峰先生擧例說：儅一個人認爲自己的主子對待自己的一切行爲都是應該的，儅有一天他自己成爲主子時，他會用之前主子對他的方式去對他的下人，這就是奴性。

因爲他的良知這個本躰是被遮蔽了的，奴性這個“心中之賊”遮蔽了良知。如果能破除心中之賊，良知才能彰顯出來。

其實我們每個人心中都住著一個個心賊，我們也稱之爲“心魔”，如果我們能除去這一個個心賊，讓我們本有的良知勃發出來，就是陽明先生說的“致良知”。

老子說：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”能戰勝別人的衹能說有力量，一個人能戰勝自己，能破除自己的心魔，戰勝心中的貪欲、嗔恨、妄唸等心賊才是真正強大。

“致良知”是陽明先生思想成熟後所大力提倡的生命工夫；“致良知”是一種偉大的力量；“致良知”是聖人之道，是一種偉大的生命智慧。

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