admin趙孟頫行書《樂志論》附題跋
趙孟頫《樂志論》手卷，水墨紙本，27.3×99.1cm
至元辛卯三月十有七日書 子昂
故重書以識之 孟頫
趙雍：右先公初年所作樂志圖。雍至正十四年鼕，被召入京師，待制集賢。十六年鞦，航海南還。十七年春，琴川鄒伯常攜以見示。拜觀之餘，悲喜交集。仲男雍書。
趙宜浩：伯常避難東徙，家貲如山，委棄不複顧戀，獨珍惜此圖，不忍使失去。客中時一展玩，輒訢然自慰。雅好異於流俗，深可敬也。竝書二絕於後：萬金家産不複惜，特寶王孫山水來。行李衹畱三尺素，時時展玩旅懷開。知君雅志在丘樊，萬壑千峰映蓽門。此境人間何処有，便堪避世似桃源。山隂趙宜浩。
張照：紙本，高八寸，廣四尺五寸。中作高巖峭壁，連岡斷嶺，平台坡陀，側峰遙岫，竹嶼松坪，雲橫林掩，凡山之狀十有二。作懸瀑激湍，流泉洄淵，出峽周捨，巨港平谿，橋下石間，凡水之狀十。其草木之屬，爲松、爲竹、爲高柯、爲偃蓋、爲疏林、爲灌木、爲襍樹、爲嘉果、爲枯株、爲柔蔓、爲芳草、爲宿莾、爲苔、爲藤、爲繞宅、爲廕庭、爲倚山、爲頫水，木勢欲千章，其可指數者，凡四十有八；竹勢欲萬個，其可指數者，凡百有二。其田宅之屬，有堂、有庭、有樓、有榭、有書室、有閨房、有庖、有廠、有門、有庭、有牆、有籬、有蓏架、有茅簷、有瓦稜、有闌乾、有方疏、有圓牖、有灶、有突、有堦、有磴、有址、有甎道、有石逕、有場、有園、有塍、有露積，凡三十。人，有丈夫、有女子、有童丱、有蒼頭、有丁男、獨坐者、共坐者、袒腹者、讀書者、坐語者、立語者、帣鞲治庖者、侯門望者、負筐欲歸者、理薪入筐者、擔而走者、田者、灌園者、掃者、篙舟敺鴨者、敭鞭牽羊者，凡人之事十有六，人十有四，而人之情狀，非可以泥陳。物，有雙雞、支羊、鴨十三。羊欲卻而強前，雞相呼啄於露積之下，鏇呼鏇爭，鴨近岸者狀欲登，稍遠狀欲逸，最遠於岸者，迫於舟，狀如驚如避，尾下而首高。器則若輕刀、若畫舫、若木幾、若石案、若石牀、若椅、若墩、若幔、若書、若硯、若筆、若硯滴、若筆鬭、若酒甖、若醬瓿、若盃、若盒、若壺、若匙、若磐、若盂、若釜、若筐、若灌具、若簷、若耒、若耜、若篙、若帚、若折枝鞭、若繩，其類三十有一，數六十有六。夫爲宅竝山越谿而未止，宅廣矣；倉箱既盈而露積，田良矣。供給之人，各執其業，足以息四躰矣。妻孥熙熙，讀書歎語，無苦身之勞矣。繪羊不繪羔羊，羊必有羔。且繪舟而不繪車，繪羊而不繪豚，略所略也。雞鶩既具，瓿甖列陳，廚娘執作，肴嘉酒旨，養親宴賓可已。有平林畦畹，可以徜徉；坡於茅亭之外，可以垂釣；幾於松林之下，可以彈琴；而不複繪其事者。全圖之意，在詠歸高堂之上故也。主人既詠歸高堂之上，則良朋達者，不具在矣。夕陽在山，樵歸牧返，軒窗戶牖，或啓或閉，皆若避夏日之西照。猶古人畫鍾馗食鬼，用力在大拇指，則通身筋骸皆從之，無一舛戾者。尺蹄之內，千種萬類，一時畢具，入彌勒崑廬之閣，在在化身，証華巖帝綱之門，重重無盡，松雪居士，藝進乎道矣。雍正十三年（1735））又四月初五日，張照記。
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