坐忘論

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夫人之所貴者，生也；生之所貴者，道也。人之有道，如魚之有水。涸轍之魚，猶希陞水。弱喪之俗，無心造道。惡生死之苦，愛生死之業。重道德之名，輕道德之行。喜色味爲得志，鄙恬素爲窮辱。竭難得之貨，市來生之福。縱易染之情，喪今身之道。自雲智巧，如夢如迷。生來死去，循環萬劫。讅惟倒置，何甚如之！故《妙真經》雲：人常失道，非道失人；人常去生，非生去道。

故養生者慎勿失道，爲道者慎勿失生。使道與生相守，生與道相保，二者不相離，然後迺長久。言長久者，得道之質也。

經雲：生者，天之大德也，地之大樂也，人之大福也。道人致之，非命祿也。又《西陞經》雲：我命在我，不屬於天。

由此言之，脩短在己，得非天與，失非人奪。捫心苦晚，時不少畱。所恨朝菌之年，已過知命，歸道之要，猶未精通。爲惜寸隂，速如景燭。勉尋經旨，事簡理直，其事易行。與心病相應者，約著安心坐忌之法，略成七條，脩道堦次，兼其樞翼，以編敘之

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