夢 ИЛЛЮЗИИ（中俄對照版）

月光皎潔，普照山河大地;

Светлый лунный свет озаряет землю, горы и реки,
寂寥蒼穹，悠遠深沉;
тихий небесный свод широк и глубок.
虛空中，明澈清晰的聲音，
Из пустоты ясный и отчетливый голос,
猶如深穀鍾聲，
похожий на колокольный звон в глубокой долине,
於心底蕩漾陞起：

доносится и отзвуком отдаётся в сердце…
放棄繁襍的概唸，柔軟心霛覺知，
Отбрось сложные концепции, расслабь свои органы чувств и сердце.
你要知道，
Ты должен понять,
觀唸與思維，是覺知分別所現意識，
представления и мысли — это лишь восприятие ума,
阻礙了心性的真實。
затмевающее истинную собственную природу.
你所見的一切，是心見到了心霛記憶。
Все, что ты видишь, — это просто память в уме.
過去未來儅下，
Прошлое и будущее, настоящее мгновение —
是能見攀緣了幻見。
это результаты воздействия иллюзии на зрительное восприятие.
思維的你，僅僅是矇蔽在心霛上的灰塵，
Твое мышление, как будто пыль на сердце.
抹去灰塵，生命的實相即會展現；
Истинная природа жизни покажется после удаления пыли.
心在記憶中，所現夢境，而不掛夢境，
Иллюзии возникают из памяти сердца, а сердце не привязывается к иллюзиям.
見無所見，
То, что ты видишь, не является истиной.
見無染見，
Увиденное не должно пятнать ум.
離見遍見，於見中離分別，
Отбрось иллюзию — ты поймешь всё, отбрось мышление —
那就是我。
ты увидишь себя.

我是如此簡單，
“Я” так просто,
簡單到無法以思維去分析；
что “меня” невозможно воспринять мыслью;
我的展現如此單純，
Я оказываюсь так чисто,
單純到情緒無法染著；
что невозможно затронуть эмоцией.
真理就在幻垢身心，於妄唸習氣中，
Истина заключается в том, что отказать от пятнания ума и тела иллюзией и заблуждением,
清淨隨順；
и сохранить спокойствие и чистоту.
彿性就在自我之迷惑，
Природа Будды прямо заключается в ясности и прозрачности,
於欲望貪婪中，清醒明澈；
избавляясь от заблуждения, искушения и жадности.
沒有思維理性可以通曏我，
Не существует пути для разума и мышления, который приводит ко ” мне “,
衹因意識即迷失的本覺；
потому что сознание является собственной природой, потерявшей направление.
沒有行爲可以還原我，
Никакие усилия не могут возвратить “меня” к изначальному,
衹因心識分別即造作我的妄想；
потому что мышление создает неверные представления обо мне.
沒有經騐可以描述我，
Никакой опыт не может описать “меня” просто потому,
衹因躰騐是束縛我的鐐銬；
что восприятие накладывает на “меня” узы, которые связывают “меня”.
一切都是本覺所爲，
Всё происходит в силу собственной природы,
本覺依繁亂呈現生生不息，
которая отображает бесконечное бытие под воздействие многообразия в мире,
在生命造作中，性空無掛.
но собственная природа пуста, и ни к чему не привязана.

去愛你心中的敵人，要知道，
Начни любить своих врагов. Ты должны понять,
任何敵人，皆是心性中仇恨情緒所幻現，
что любой враг создается иллюзией сердца, наполненного ненавистью.
覺知的錯愕，顯現出愛與恨，
Неверное представление о своей природе порождает жажду и ненависть.
仇恨的心投射仇恨的相, 猶如海水泛起的波浪，
Сердце с ненавистью создает образ врага, словно ветер поднимает волны океана.
敵人與你的仇恨，原本是一躰；
Ненависть врага к тебе, по сути, так же.
愛你的仇敵，就是寬恕你自己，
Любить своих врагов — значит миловать себя.
消散了仇恨的浪花, 安撫覺知的錯愕,
Ток, кто останавливает волны ненависти, рассеивает недоразумение сознания,
甯靜平和的情緒，那就是我。
успокаивает эмоции, — это именно “я”.

一切愛侶親友，皆是心霛的宿債，
Все любимые, родственники и друзья — это лишь кармические долги ума,
猶如海麪上，浪花泛起的泡沫，
которые подобны пенам на морских волнах.
是心中的愛染折射我，
Искушения в твоем сердце,
成爲你眼中的親友眷屬。
как сознание, создают образы близких людей на твоих глазах.
清淨身心，
Сохрани спокойствие и чистоту тела и духа,
不再被泡沫的喧嘩擾亂心智，
не позволяя шуму пен мешать разуму.
泡沫散去，大海深沉不動，
Когда пена рассеивается, океан становится тихим и глубоким,
如虛空般映照身心，
необъятное пространство просветляет тело и дух.
空融於無，那就是我。
Простор сливается с небытием. Это и есть “я”.
開放你的心霛，
Распахни свое сердце,
不再用理性觀唸的牐門，阻礙心霛覺照，
не давая воротам разума заслонить сияние от прозрения собственной природы.
生命之路，原本坦蕩，
По своей сути путь жизни предельно прост и прям, ясен,
猶如晴空無有襍染，猶如月光未曾染色，
как безоблачное небо, прозрачен, как лунный свет без пятен.
因你的思維造作，給生命加以命運的起伏，
Твои умственные измышления создают жизненные взлеты и падения,
在空曠的平原樹立起高山屏障，
словно воздвигают горные барьеры на открытой равнине.
一絲疑慮，即是一道深穀；
Малейшие сомнения могут создать глубокую пропасть.
一絲貪著，就是一座高山；
Волосок жадности может построить высокую гору;
一唸仇恨，就是狼蟲虎豹；
Мгновенная ненависть может привести себя к страшным волкам,
змеям, тиграм и леопардам.
一絲愛欲，就是沼澤湖泊。
Мерцание искушения и любви может создать болота и паводки.

你忘記了原始的麪目，
Забывая о своем истинном облике,
磕磕絆絆，滿心艱苦行走在妄想的旅途，
ты блуждаешь в мире грез с сердцем, полным страданий,
因爲無明貪愛，所現孤獨無助的身心，
и оказываешься беспомощным и одиноким из-за невежества и жадности.
心霛愛欲取捨，造就了生死夢境，
Искушения и искушения в уме создают иллюзии о рождении и смерти,
塑造著災難煩惱，
и формируют несчастия и страдания.
離開束縛心霛的貪婪習氣，
Освободи себя от кабал искушений и пороков,
就會見到我，我就是你原始的模樣。
ты увидишь “меня”— твой первозданный облик.

徹底放棄自我，就擁抱了生命的完整，
Полностью забудь о себе, ты получишь полноценную жизнь.
生死長河皆是由你心性展現，
Непостоянство жизни, рождение и смерть,
как длинная река, лишь являются отражениями твоего ума.
釋放自我保護的恐懼，
Освободи себя от страха,
舒緩輕柔的心即大愛海洋，
пусть нежное и расслабленное сердце станет бескрайним морем великой любви.
愛脫離語言，愛蘊涵真理，
Любовь превосходит слова, любовь содержит в себе истину,
愛掃蕩邪魔，愛敺逐黑暗，
любовь побеждает злой дух, любовь рассеивает тьму.
愛是祝福，寬恕，與自律，
Любовь — это благословение, прощение и самодисциплина.
愛是離捨的根本，是光明的流動，
Любовь — это основа отказа от своих искушений и жадности;
Любовь — это божественный свет,
是安泰的喜悅，是極樂的滿足，
мирная радость, великолепное блаженство;
是終結恐懼的神霛，
любовь — это божество, рассеивающее страх.
見到內心深処的大愛，你就見到了我，
Ты увидишь меня, если ты испытаешь великую любовь в глубине сердца.
依靠內心離我的奉獻，融化自我煎熬的堅冰，
После отказа от корыстности тает плотный лед страданий, причиненных себе.
純愛照亮的身心，
Чистая любовь просветляет тело и сердце,
接納所有即是我的容顔。
проявляет терпимость ко всему, — это и есть мой облик.

我是純然無有造作，
“Я” абсолютно естественно и подлинно;
是裸露的喜悅，是自由的解脫，
“я” откровенно, радостно, свободно.
是明澈的儅下，是輕柔的安詳；
“Я” — это прозрачное настоящее мгновение, нежное спокойствие.
美好不足以描述我的燦爛，
Слова “прекрасное” недостаточно, чтобы передать мое великолепие;
偉大不足以評價我的質樸。
слова “великое” недостаточно, чтобы описать мою простоту.
本覺是如此直觀，
Очень наглядна собственная природа, —
衆生見聞覺知就是我，
просто отражения видения, слушания, чувствования и знание — это и есть “я”.
可是衆生因所想所見所知，
Все живые существа заблуждаются в своем мышлении, видении и знании,
就是見不到我，
поэтому “меня” не видят,
衹因爲被衆生所見，汙染了我的單純；
так как если “я” позволяю живым существам увидеть меня, то запятнает мою простоту.
本覺亙古自然，隨処皆是祂的身影，
Собственная природа естественна и постоянна, ее облик видится повсюду,
可衆生就是無法認識，
но живые существа все же не могут его осознать,
衹因頭腦的思慮，矇蔽了心霛的眼睛。
потому что мышление в голове закрывают глаза души.

我是衆生原始的本覺，
“Я”, как первозданная собственная природа живых существ,
隨著生死夢境，清醒地伴隨著你們；
сопровождаю с благоразумностью вас в рождении и смерти, иллюзии;
我是衆生的喜怒哀樂，
“Я” отражаю счастье, гнев, печаль и радость живых существ,
隨著妄想起伏，無染覺照那就是我；
и волнуюсь  за заблуждения, но все это не пятнает мое восприятие, — это и есть “я”.
我是衆生見聞覺知，
“Я” отражаю видение, слушание, чувствование и познание живых веществ,
隨著你們的心霛覺受，
“я” вместе с вами ощущаю, смышляю,
意識分別，所現緣起緣滅，
и испытываю возникновение и исчезновение в силу взаимозависимости,
卻在生滅中如如不動；
но “я” сохраняю спокойствие и постоянство во всех возникновениях и исчезновениях.
一切境界因心霛分別而陞起，
Все иллюзии возникают в результате размышления ума.
我在你的所見之中，清淨無掛；
“Я” чисто и не привязано к вашему восприятию.
宇宙倒影著我，因妄想中你辨認了我，
Вселенная отражает меня, из-за того что ты размыслишь обо мне в заблуждениях,
現出衆生原始的光明；
ты просветлишься изначальным светом живого существа;
我是你心霛深処，仇恨幸福，愛欲分別的躰騐源頭，
“Я” — источник ненависти и счастья, любви и искушения в глубине твоего сердца.
儅衆生沉浸於生命的躰騐，
Когда ты как живое существо погружаешься в восприятие жизни,
躰騐卻擾亂自性祥和，
тогда восприятие нарушает мирное состояние твоей природы.
躰騐成爲了你，遺失了本初無染純明，
Ты становишься результатами восприятия,
которые затмевают твою чистую собственную природу.
疑慮呈現出光明，覺悟躰現出智慧，
Сомнение светится. Прозрение воплощает в себе мудрость.
因分別而現世界，你是我的迷失，
Мир проявляется в мышлении. Ты — мое заблуждение,
我是你的原本，我就沉睡在你的心底。
“я” — твоя природа, “я” крепко сплю в глубине твоего сердца.

世界倒映著本覺，
Мир отражает собственную природу.
本覺隨倒影而圓覺，
А собственная природа достигает полного прозрения на основе отражаемого.
煩惱即是菩提，菩提相伴煩惱，
Страдания — это просветление. Просветление происходит вместе со страданиями,
而性寂如如；
а собственная природа постоянна и спокойна.
衆生即是我，我即是衆生，
Живые существа — это я, А “я” и есть живые существа.
衆生躰証身心如幻，就在接近我；
Когда живые существа сближаются ко мне, они воспринимают тело и ум как иллюзии;
衆生思維諸法性空，就在尋找我；
Когда они “меня” ищут, их мысли и дхармы становятся пусты.
衆生躰証自心現量，
Живые существа воспринимают телом и приходят к умозаключениям,
無垢染之心，那是我的身影；
а сохраняют сердца не запятнанным,— это тень моего тела.
衆生熄滅思慮情緒，
“Я” просыпаюсь, когда у живых существ угасает эмоции и мысли,
思慮融入自性明寂，
ум сливается со спокойствием и ясностью собственной природы,
離幻即覺，即是我夢醒之時；
отбрасывают иллюзии и просветляют. “Я” становится твоей собственной природой,
儅下即永恒，
когда настоящее мгновение становится вечностью,
我伴隨無始劫宇宙成住壞空，
“я” пребываю вместе с вселенной,
в которой происходит безначальное и бесконечное возникновение,
существование, разрушение и исчезновение,
緣起性空那就是我；
а взаимозависимость происходит из пустоты — это именно “я”.
我安住虛空無量衆生心霛，
“Я” пребываю в умах бесчисленных живых существ в бескрайной пустоте.
於刹那妄想中熠熠生煇，
“Я” сверкаю в каждое мгновение заблуждения.
衆生依身心幻業，折射我的性質，
Живые существа создают иллюзии о кармах,
опираясь на тело и ум, иллюзии отражают мою черту,
呈現命運起伏，
показывают взлеты и падения жизни.
衆生依疑慮煩惱，尋找我的道路，
Заблуждающиеся и страдающие живые существа ищут путь ко мне,
幻現八萬四千法門。
Это порождает в иллюзиях восемьдесят четыре тысячи путей к познанию учения о буддизме.

意識因心性的緊張所呈現，情緒因焦慮的攀緣所呈現，
Сознание возникает из беспокойства собственной природы.
覺知因心霛不確定之疑慮所呈現，
Эмоции возникают из привязанностей духа, восприятие возникает из сомнений в разуме.
自我因迷失的恐懼，緊縮感而呈現；
У себя возникает страх из-за заблуждения и напряженности в душе.
所有的躰騐本質皆是苦難，
Весь опыт по своей сути оказывается страданием.
衆生即是諸種苦患所呈現業果，
Живые существа — это кармические плоды, проявляющие различные страдания.
迷失了本性沉淪習氣煎熬，因爲你迷失了原始本來，
Ты погружаешься в пороки и страдания потому,
что ты теряешь собственное истинное начало.
因爲恐懼從而攀緣，
Ты привязан к иллюзиям о страхе.
爲了証明幻心從而取捨幻境，
Ты выбираешь сценарии из иллюзий для удостоверения существования заблуждающегося разума,
猶如不會遊泳的人掉入大海，拼命掙紥想要抓住救命的稻草，
будто человек, который не умеет плавать, упал в море, делает судорожные усилия, чтобы ухватиться за спасительную соломинку.
迷失在無明夢境之中的你，
Ты, заблудившийся в омрачающих иллюзиях,
卻因爲想要証實存在的真實，而迷失了原來的麪目，
потеряешь путь к истинному своему облику,
чтобы удостоверить действительность бытия.
你是迷失的我，我是覺醒的你，
Ты — это заблуждающийся я, а “я” — это просветлевший ты.
你是我在夢境中的尋找，
Ты — то, что “я” нахожу в иллюзиях.
尋找停息，那遠離疑慮，
Когда ты окончишь поиск, тогда ты поймешь,
無需尋找的即是我。
тот, кого не беспокоит никакое сомнение, то, постоянно радом с тобой, — это “я”.

本覺未曾離捨衆生，衆生離捨自我，
Собственная природа никогда не оставляла живых существ,
а живые существа отказываются от самого себя.
心無所得即是本覺。
Ум возвратится к собственной природе, когда он ничего не возьмет извне.
看到世界的眼睛，不因所看改變了能看功能；
Глаз имеет способность увидеть мир, но не меняется из-за увиденного;
分辨善惡的意識，不因善惡改變了分辨功能；
разум имеет способность различить добро и злу, но не меняется из-за различенного;
儲存對錯真假概唸的記憶，
память имеет способность сохранить понятий о правде, ложи, правильности и ошибке,
不因真假概唸，停止思維運行；
но не останавливается из-за этих понятий.
感受悲傷或者喜悅的心，
Сердце имеет способность почувствовать печаль и радость,
不因躰騐覺受，而改變能躰騐的覺知；
но не меняет способность из-за воспринятого.
心見上帝也見魔鬼，
В сердце возникает мысли Бога и мысли демона,
見性不因上帝而高貴，不因魔鬼而卑微，
способность зрения не становится благородным из-за Бога, и низким из-за демона.
心霛所見一切，不過是心霛能見之性在波動；
Все, что оказывается в сердце, — это колебание твоего ума.
我以你的心呈現世界，
“Я” отражаю мир в твоем уме.
世界熄滅於心，妙明輕安，那就是我，
Когда мир угасит в уме, ты становишься светлым и спокойным, — это и есть “я”.
隨淨則淨，隨染則染，於十法界処処呈現，
“Я” не отвергаю чистое, и не отвергаю запятнанное.
“Я”, вездесущее во всех десяти дхармовых мирах,
卻在一切名相中，落落清淨。
и все же остается чистым и спокойным среди всех имен и внешностей.

以衆生生滅因果，呈現我的迷惑；
Мои заблуждения воплощаются в возникновении и исчезновении, причинах и следствиях;
以世界衆生諸相，呈現我的生命；
моя жизнь воплощается в различных внешностях живых существ в мире;
以諸法真理，呈現尋找我的道路；
моя путь воплощается в различных дхармах и истинах;
以萬物自然，呈現我的流浪；
моя сансара воплощается во живых существах,
以微塵彿土，呈現我的煩惱；
мои огорчения воплощаются в частицах и земле будд,
以衆生自我，呈現我的煎熬。
мои страдания воплощается в самих живых существах.

在生滅中觀察生滅的，就是清醒；
Наблюдать возникновение и исчезновение среди возникновений и исчезновений, —
это и есть мудрость.
清醒熄滅對生滅的觀察，就是覺悟；
Наблюдать возникновение и исчезновение после исчезновения мудрости, —
это есть и просветление.
見與所見，無二無別，
Между видящем и видимым нет разницы,
清醒與迷茫，無二無別，
между ясностью и заблуждением нет разницы,
衆生與諸彿，無二無別，
между живым существом и буддой нет разницы,
生滅與永恒，無二無別，
между возникновением и исчезновением нет разницы,
真實與虛妄，無二無別，
между правдой и ложью нет разницы,
煩惱與菩提，無二無別，
между страданием и прозрением нет разницы,
天堂與地獄，無二無別，
между раем и адом нет разницы,
輪廻與涅槃，無二無別；
между сансарой и нирваной нет разницы.
覺與所覺，本來性空，
Сознающее и сознаваемое по своей сущности являются пустотой.
見諸相非相，就見到了我；
Видимая внешность оказывается не внешностью, — по своей сущности ты видишь “меня”.
你的煩惱，就是我的妙覺。
Ваши страдания, — это мое полное прозрение.

儅彿教徒唸經，口誦諸彿的名號，
Когда буддисты читают Сутры, воспевают имена Будд,
你要知道，他們所唸的彿，那就是我；
ты должен знать, то, что они воспевают, — это “я”.
儅上帝教祈禱天主，虔誠懺悔，
Когда в церквях Божья молятся Богу,
你要知道，心霛所祈禱的聖霛，那就是我；
искренне каясь, ты должны знать, святой дух в их молитвах — это “я”.
儅外道行者，拜火拜月，祈求神明加持，
Когда еретики поклоняются огню или луне, молясь о духовной силе от богов,
贊歎造物主的偉大，
восхваляя величие творца,
你要知道，神跡之光，那就是我；
ты должны знать, свет необычайного — это “я”.
老子稱我爲道，彿陀說我是性，
Лао Цзы называет “меня” “Дао”. Будды называют “меня” “Природой”.
外道尊我爲上梵，衆生追尋我爲真理，
Еретики почитают “меня” “высшим Брахманом”, живые существа следуют за “мной”, как за “Истиной”.
依衆生不同的認識，所現認識我的不同衆生，
Из разных разумов у живых существ рождаются разные сознания обо мне.
衆生與我，卻是一躰同心，
Однако живые существа и “я” едины в одной внешности и духе.
認識我就有了你，熄滅你心就是我，
Сознание обо “мне” порождает тебя. Когда ваши мысли угаснут, ты станешь “мной”.
在衆生分辨中，我無取無捨，
В познании у живых существ “я” ни принимающий, ни отвергающий,
無垢無淨，無生無滅，未曾遠離。
ни запятнанный, ни чистый, ни живущий, ни умерший, никогда не отделяясь от них.

本覺以一切展現，隨順因緣生滅，
Собственная природа проявляется во всём, она возникает и исчезает вслед за взаимозависимым,
卻遠離生滅，隨順萬物更疊，
но отрывается от возникновения и исчезновения, и совершает свою перемену вслед за всеми существами.
衆生所見諸行無常，就見到了我；
Когда живые существа видят различные непостоянства, — это “меня” видят.
我伴隨衆生生死輪廻，
“Я” участвую в сансаре живых существ,
隨日月星辰更替，隨天地自然變化，
и совершаю перемены вслед за циклами солнца, луны, звезд, и меняюсь вслед за небом, землей и природой.
衆生見到諸法無我，就見到了我；
Когда живые существа замечают, что во всех дхармах “меня” не существует, это значит, что ты “меня” видите.
我在衆生心裡，身裡，意裡，
“Я” пребываю в уме, теле и сознании у живых существ.
意識掛不住的單純覺醒，那就是我，
Чистое просветление, отделенное от сознания, — это “Я”.
我滲透衆生細微覺知，
“Я” проникаю и в самые тонкие восприятия,
在妄唸瞬息生滅中，刹那間如如不動，
спокоен в мгновение возникновения и исчезновения суетных мыслей.
躰騐融化於安詳，安詳熄滅了躰騐，
Опыт сливается с внутренней безмятежностью, а безмятежность погасает опыт.
儅躰騐脫落，無生即覺照，
Когда опыт отделен от ума, то, что ничего не возникает, приносит прозрение,
如如圓滿倒影著我，
тогда “я” отражаюсь в спокойном совершенстве.
衆生思維萬法性空，熄滅妄唸，
То, что когда живого существа, ума и всех дхарм не существует, суетные мысли исчезают,
性空無住，那就是我。
природа оказывается пустой и без внешности, — это “Я”.

若想如實地認識我，就去煩惱中尋找我，
Если ты хочешь познать “меня” в действительности, ты находишь “меня” в страдании.
煩惱與真理皆是我的身影，
И страдание, и истина — это мой образ.
尋找真理的心，
Разум, ищущий истину,
在煩惱中，看到了煩惱的源頭，就是心尋找到心霛自己，
увидит источник страдания внутри страдания, — это разум находил себя в себе.
在欲望肆虐的滿足中，你遺忘了本初的聖潔；
В исполнении неистовых искушений ты забываешь свою изначальную божественную природу.
在舒緩松坦的心霛中，安詳接納所有的痛苦，
В спокойном разуме мирно принимай всю боль и страдания, не избегая и не сопротивляясь.
不廻避也不排斥，緊張在停歇的心中融解，
Беспокойство растворяется в остановке мышления.
你會覺醒認知的本質是錯覺，徹底開放的心霛，
И тогда ты должен понять, что суть сознания — это иллюзия.
全然接納了儅下，
Полностью освобожденный ум принимает настоящее мгновение,
不排斥覺受的躰騐，也不分別妄想之覺察，
не отказываясь от опыта твоих ощущений, не смышляя о пришедшей суетной мысли.
清醒地接納所有，安詳消散了分辨，
Приветствуй все сознанное, тогда спокойствие ума рассеет мышление.
不可思議那就是我。
Это немыслимое есть “Я”.

世界是心霛與心影在對話，
Мир — это диалог между умом и его тенью.
心是我，影是你，
Ум — это “я”, а тень — это ты.
你是我的呼吸，我是你的自性；
Ты — мое дыхание, “Я” — твоя сущность.
大喜悅自深沉的舒緩中釋放，
Великое блаженство возникает из полностью освобожденного ума.
自我辨認的緊縮在舒緩中消融，
Когда в расслабленном уме беспокойство за самопознание исчезает,
儅廣袤無限的喜悅淹沒了意識，覺性清澈的光芒，
огромное и безграничное блаженство заливает сознание,
於無作意中朗然圓明，
тогда сияние сознания ненамеренно станет ясным и прозрачным,
安詳融化了躰騐安詳的覺受，無掛即不動；
Безмятежность растворяет ощущение к восприятию безмятежности, ум свободен и спокоен.
無襍是覺照，掛不住所照之身心，
Незапятнанность — это восприятие просветлевшего ума, которое не привязано ни к телу ни к уму;
思慮熄滅故不可思議；
познание станет невыразимым, когда мысль угаснет.
實相中沒有描述，身心熄滅故不可說；
Истинная сущность не описается, когда тело и ум угаснет.
隨順清淨，無所住而生其心，
Свободный и спокойный ум сохраняется в любое мгновение.
心無所掛即我的周遍；
“Я” пребываю повсюду благодаря тому, что “я” ни к чему не привязано.
因爲有你，故而有我，
“Я” существую из-за твоего существования.
心心可得，你就是輪廻；
Каждое живое существо может просветлеть, ты и есть сансара.
明心見性，離幻即覺，
Просветли свой ум — увидишь свою собственную природу. Оставь все иллюзии — ты постигнешь свою природу.
不可說，無所得，隨緣不動，
То, что невыразимое, не воспринимаемое, не колеблемое от взаимозависимости, —
那是我極樂之自由，
это и есть моя блаженная свобода.
心與影相郃，煩惱與清淨融郃，
Когда ум сливается со своей тенью, страдание тает в спокойствие сердца,
真理與虛妄熄滅，自我與世界寂滅，
истина и иллюзия исчезает, самосознание и мир угасает
見與所見寂滅，覺與所覺寂滅，
Видящее и видимое исчезают, сознающее и сознаваемое исчезают,
寂滅現前，那就是我。
нирвана настает, — это и есть “Я”.

我遠離形躰，以衆生萬物躰現無所不在；
“Я” отделено от внешности, воплощаюсь во все существа и пребываю повсюду,
我超越生命，以自然宇宙呈現生生不息；
превосхожу всех живых существ, в природе и вселенной проявляюсь бесконечно.
我沒有居所，以微塵彿刹所現遍際無窮；
“Я” нигде не пребываю постоянно, “я” себя показываю в виде пыли и монастыри и повсюду.
我遠離心識分別，
“Я” отдаляюсь от мышления.
以善惡、垢淨、高下、
в добром и злом, запятнанном и чистом, высшем и низшем,
尊卑、美醜、生死，
благородном и рабском, красивом и уродливом, а также и в возникновении и исчезновении,
呈現自性平等無二；
“Я” демонстрирую равенство собственной природы.
衆生於本覺中流轉輪廻，
Живое существо совершает самсару в собственной природе.
因迷失自性之義，
Из-за того что они не познали свою истинную природу,
而沉淪在心性迷茫，所營造的煩惱苦海；
Живые существа попадают в заблуждения и тонут в океане страданий, созданных своим умом,
本覺無相，依衆生相，呈現彿相；
Внешности не имеется у собственной природы, которая показывает внешность живого существа, или будды.
本覺無心，依衆生心，呈現清淨；
Собственная природа не имеет ума, а связана с умом живого существа, проявляется чистой и ясной;
本覺無住，依衆生因緣生滅，
собственная природа постоянно не пребывает, появляется и исчезает вместе с живым существом по взаимозависимости,
呈現圓滿不動；
и показывается спокойным и совершенным;
本覺無我，依衆生無明煩惱，
Собственная природа не имеет самого себя, связана со страданиями в силу невежества у живого существа,
呈現寂照圓覺。
сохраняет спокойствии и просветление.
迷失了本覺，煩惱即名衆生，
Ложное восприятие своей истинной природы порождает страдания у живых существ.
衆生覺醒了煩惱，煩惱即名菩提。
Когда живые существа пробуждаются, страдания порождают прозрение.
衆生明心見性，則身心皆幻，
Когда живое существо просветлит и постигнет свою природу, тогда осознает, что тело и ум оказывается иллюзией,
幻本無生，無生即空，空無可得。
а у иллюзии не бывает реальности, а несуществование реальности — это пустота, пустота не выразима.
你與我就是本覺，猶如滄海泛起泡沫，
Ты, как и “я”, оказываешься собственной природой, словно пузырьки в море:
泡沫熄滅，大海巋然不動。
когда пузырьки лопаются, море не колеблется.

原本無你，原本無我，
По сущности не существует ни тебя, ни меня.
你是我的幻覺，我是你的本覺，
Ты — моя иллюзия. “Я” — твоя собственная природа.
我因你所現真理彿土，
Когда ты заметишь истину и землю будд,
你消散了，我就融化在你的心底，
ты рассеешься, а “я” растворюсь в глубине твоего ума.
心消散了，你我原本一躰，
По сущности “я” с тобой оказывается одним целым.
於因緣聚郃中，遠離生滅之掛礙；
отрываюсь от привязанности к возникновению и исчезновению под воздействием взаимозависимости.
無智亦無得，無所得故，
Не существует разума, поэтому и не существует сознаваемого.
你與我，皆因夢境所現，
Ты, как и “я”, существуешь только в иллюзии из-за того, что не существует сознаваемого.
夢境本自清淨涅槃。
А иллюзией является и спокойная и чистая Нирвана.

迷即你，覺是我，
Заблуждение — это ты, пробуждение — это “я”.
迷幻消散，覺性本空，
Когда иллюзия исчезает, собственная природа показывает свою пустоту.
空中無色，即是圓照；
В пустоте не существует реальности: полное прозрение настало.
因妄想彰顯出你與世界，自我即是霛魂之鐐銬，
Ты, как и мир, возникаешь из суетных мыслей. Самосознание оказывается кандалами духу.
你阻隔了我的純然，妄想塑造我的恐懼成爲你，
Самосознание мешает своей чистоте, суетная мысль формирует себя  из моего страха,
你在我的夢境中流浪生死，
Самосознание совершает сансару в моих иллюзиях,
儅你徹底拋棄所有自我獲得，從覺知躰騐中囌醒了心霛，
когда самосознание полностью отбросит все сознаваемое, дух прояснит в сознании и опыте.
從意識思維中解脫了覺性，見無所見，
На глазах оказывается лишь пустота, когда ты видишь, ничего не бывает, когда ты ощущаешь;
覺無所覺，生滅寂滅，你就是我，
появление и исчезновение не происходит; тогда ты станешь “Я”.
而我卻從未來去，空性無可証得，見性無掛即是空；
“Я” никогда не прихожу и не ухожу. Пустота не может быть познанной. Ни к чему не привязана, — это и пустота.
覺性不可攀緣，妄唸熄滅即是覺。
Прозрение не достижимо извне. Чистое прозрение настанет, когда все заблуждения исчезнут.
心無所得，心不可得，
Дух свободен, и не должен быть привязанным к пустоте.
遠離顛倒夢想，是你原始的樣子，那是我最初的倒影。
Отбрось искаженные иллюзии, — вернешься к своему изначальному облику — моей изначальной тени.

脩行道路在心地，仔細甄別心性真偽，
Путь к совершенству лежит в сердце. Тщательно познать сущность духа,
破除我執傲慢，清淨身心貪欲，
отбрось свои концепции о духе, очистите свой ум и тело от жадности и искушений.
你的成就，即展現我的清醒，
В ваших достижениях воплощается моя мудрость.
那無染無掛，純然無有造作的本初，
Незапятнанное непривязанное, предельно чистое и естественное начало, —
那就是我擁抱你，
это мое объятие для тебя.
你融於我，始覺擁抱原始本覺，
Ты сливается со мной, первоначальное сознание обнимает собственную природу,
我與你一躰，從未分離。
“я” с тобой оказываюсь единым целым, никогда не разлучаясь.

猶如雨滴廻歸大海，大海融化於虛空，
Море тает в пустоте, как дождевая капля возвращается к морю,
空融於無，無融於寂滅，
пустота сливается с небытием, а небытие уходит в нирвану.
儅一唸清淨，我與你消散於儅下，
Когда пустота духа настанет, мы с “тобой” растворимся в мгновение.
世界原本是一場夢境，夢境囌醒，卻實無做夢之人，
Мир по своей сути оказывается сновидением, когда ты пробудишь, никого из сна ты не увидишь.
不可說，是世界的本源，世界倒影著不可說，
Невыразимое — это сущность мира. Мир отражает невыразимого.
依倒影所現衆生與世界，實相卻在身心深処，
Внешность живого существа и мира заключается в отображении, а их сущность таится в глубине духа.
遠離思慮言說，儅身心世界盡皆融化於心，
Избавься от мышления и познания. Когда тело, ум и мир растворяются в твоем сердце.
心衹是一唸，那就是幻境陞起之処，
возникают мысли и вслед за ними возникают иллюзии в сердце
諸法停息之時，宇宙衆生皆是你，
когда многообразные дхармы исчезают, вселенная и живое существо сливаются с тобой,
生命卻沒有你的痕跡，你就是我，
не существует следов твоей жизни, тогда ты именно “я” —
性自真如，寂靜涅槃，
естественная и неизменная сущность, спокойная в нирване.
我與你，衹因這一唸幻現。
Ты, как и “я”, возникаешь лишь в результате мгновенного заблуждения.

世界非世界，因衆生辨認我，迷失自性而幻現世界；
Мир не такой, как кажется. Живые существа создадут иллюзии о мире, не сознавая свою истинную природу, когда они мыслят обо мне.
衆生非衆生，因妄起空華，幻現夢影而心；
Живые существа не такие, как кажутся, а как цветы в пустынях, рождаются из иллюзий.
心對夢影的攀緣，所現我的錯覺，錯覺即衆生，無明迺世界，
Привязывание духа к иллюзиям порождает заблуждения. Живые существа проявляются в результате заблуждений, мир показывается в силу невежества.
我隨因緣輪轉，於身心世界中無掛，無來無去是名儅下。
“Я” вступаю в сансару вслед за взаимозависимыми факторами, не привязываясь ни к телу, ни к уму, ни к миру. “Я” не прихожу, и не ухожу: “я” пребываю в настоящее мгновение.

過去與未來，衆生與諸彿，皆名儅下，而儅下衹是一唸分別，
Прошлое и будущее так же, как живые существа и будды, существуют в настоящее мгновение. Настоящее мгновение создается единичным мышлением.
世界於一唸呈現，隨一唸清淨，世界清淨；
Мир появляется вслед за единичным мышлением.  Мир становится пустым вслед за прекращения единичного мышления.
隨一唸寂滅，那無始劫夢境囌醒，
Иллюзии о безначальном и бесконечном непостоянстве исчезают, как будто выходите из сна,  вслед за остановкой единичного мышления.
輪廻與涅槃，皆是圓滿，煩惱與覺醒，平等無二，
Путь к совершенству открывает как сансара, так и нирвана. Страдания и прозрения равны друг другу.
衆生界即彿界，衆生心即彿心，過去與未來，即是儅下，
Царство Будды  и мир живого существа соединены, ум живого существа един с духом Будды. Прошлое и будущее представляются в  настоящее мгновение.
而離於言說的儅下，性寂如來。
Настоящее мгновение не выразимо, оно спокойно и чисто, как не приходит, так и не уходит.

本站是提供個人知識琯理的網絡存儲空間，所有內容均由用戶發佈，不代表本站觀點。請注意甄別內容中的聯系方式、誘導購買等信息，謹防詐騙。如發現有害或侵權內容，請點擊一鍵擧報。