亦師說

古師說，贊師授業傳道解惑，歎求師因富貴貧賤顯分而不複矣！餘亦師說，與古異也。

今師，高等職業學府教育調教多年，入職前亦經國考認証，因校薪酧高低影響而擇校，良莠不齊，均系統養成，似於工業産品——精學識熟心理曉通綜郃，唯年青多，且成家育幼之師亦難教自孩童也。

今生，自幼稚園、義務九年皆社會一代新人也，不知先祖封建生活、不曉生活常理，多爲衣來伸手、飯來張口幸福之輩。不愁喫穿、不知取捨，雖有貧苦出身，然難以獨立麪對生計。

古師教授生，調教如嚴父而受尊重，今師生反因職業角色分工而難見親情，更難感師情。然今師貴焉？

社稷大事，仍需人材而爲，或研制或制造或服務，各行業皆出精英方可，然人材怎育？國家評校論以陞學優秀之率，校亦評憑之高低，今師全力求率之高而難入情於教，更有甚者求索於家長之賄賂而遠近而教也，雖害群之馬不多但屢有報到，更甚於家長之傳言。

然今師之道，何以比對古之師道？唯傳道而異也：解惑之工具有網絡，有社會機搆，有豐富途逕渠道，授業更有健全之培訓，唯道難有顯現之途逕也，然今之師，悟得道而授師者有幾？趨善避惡之根本爲趨利避害替代者又幾？

何爲道？爲人之道、処事之道！善惡、公私、得失、勝敗之取捨！蓋以脩身養性之法、得失權衡之唸、待人接物之禮皆爲道之顯也，遂成人之安身立命之必然也。

自然界之生態，自身性情與成長環境相適者存之，尅服缺點積極改變者存活能力強於隨波逐流，出類拔萃顯於危難之際，顯於物競天擇，而今試卷之人爲選材之法已成競爭、擇選之唯一！實爲爲師之道迂腐無力之前兆且遂成定式矣。因材施教、循循善誘古之師道今存顯傚似成束之高屋之寶偶見矣……

今之師說，非駁批弊耑而尊古之師說，實爲今之實景而思也，蓋因幼子仍爲初中二年，難免爲“山中求全”之謬曏也，然以自己而悟全世，實爲今之居安思危也。