admin第06部 卷五百六十九
宗元字子厚，河東人。貞元九年進士，又中博學宏詞科。貞元十九年，爲監察禦史裡行，順宗朝，擢禮部員外郎。坐堂王叔文，貶邵州刺史，再貶永州司馬，移柳州刺史。元和十四年卒，年四十七。
◇ 珮韋賦（竝序）
柳子讀古書，睹直道守節者則壯之，蓋有激也。恒懼過而失中庸之義，慕西門氏珮韋以戒，故作是賦。其辤曰：
邈予生此下都兮，塊天質之慤醇。日月疊而化陞兮，浸遁初而枉神。雕大素而生華兮，汨末流以喪真。往躅而周章兮，懵倚伏其無垠。世既奪予之太和兮，眷授予以經常。循聖人之通途兮，鬱縱臾而不敭。猶悉力而究陳兮，獲貞則於典章。嫉時以奮節兮，憫已以抑志。登嵩丘而垂目兮，瞰中區之疆理。橫萬裡而極海兮，頹風浩其四起。忄匈驚恒而躑躅兮，惡浮詐之相詭。思貢忠於明後兮，振教導乎遐軌。紛吾守此狂狷兮，懼執競而不柔。探先哲之奧謨兮，攀往列之洪休。曰沉潛而剛尅兮，固讜人之嘉猷。嗟行行而躓踣兮，信往古之所仇。彼穹壤之廓殊兮，寒與暑而交脩。執中而俟命兮，固仁聖之善謀。
吾祖士師之直道兮，亦愀然於伐國。尼父戮齊而誅卯兮，本柔仁以作極。藺竦顔以誚秦兮，入降廉猶臣僕。吉優繇而佈和兮，殘萑蒲以屏匿。劌拔刃於霸侯兮，退《勹躬》々而畏服。寬與猛其相濟兮，孰不頌玆之盛德。尅明哲而保躬兮，恢大雅之所勗。陽宅身以執剛兮，卒易師而矇辜。羽愎心以志兮，首身離而不懲。嶽嶽而專強兮，果黜志而乖圖。鹹觸屏以拒訓兮，肆殞越而就陵。冶訐諫於昏朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，迺變罹而禍仍。歷九折而直奔兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。廣守柔以允塞兮，觝暴梁而壞節。家謙而溫美兮，脇子公而喪哲。義師仁而惡狠兮，遂潰騰而滅裂。斯委懦以從邪兮，悼上蔡其何補。徐偃柔以屏義兮，倏邦離而身虜。桑宏和而卻武兮，渙宗覆而國擧。設任柔而自処兮，矇大戮而不悟。故曰：純柔純弱兮，必削必薄；純剛純強兮，必喪必亡。韜義於中，服和於躬；和以義宣，剛以柔通。守而不遷兮，變而無窮。交得其宜兮，迺獲其終。姑珮玆韋兮，考古齊同。
亂曰：韋之申申，珮於躬兮；本正生和，探厥中兮。哲人交脩，樂有終兮；庶寡其過，追古風兮。
◇瓶賦
昔有智人，善學鴟夷。鴟夷矇鴻，甖相追。諂誘吉士，喜悅依隨。開喙倒腹，斟酌更待。味不苦口，昏至莫知。頹然縱傲，與亂爲期。眡白成黑，顛倒妍媸。己雖自售，人或以危。敗衆亡國，流連不歸。誰主斯罪？鴟夷之爲。不知爲瓶，居井之眉。鉤深挹潔，淡泊是師。和齊五味，甯除渴飢。不甘不壞，久而莫遺。清白可鋻，終不媚私。利澤廣大，孰能去之？綆絕身破，何足怨諮！功成事遂，複於土泥。歸根反初，無慮無思。何必巧曲，徼覬一時。子無我愚，我智如斯。
◇ 牛賦
若知牛乎？牛之爲物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鳴，黃鍾滿ㄕ。觝觸隆曦，日耕百畝。往來脩直，植迺禾黍。自種自歛，服箱以走。輸入官倉，己不適口。富窮飽飢，功用不有。陷泥蹶塊，常在草野。人不慙愧，利滿天下。皮角見用，肩尻莫保。或穿緘滕，或實俎豆。由是觀之，物無逾者。不如羸驢，服逐駑馬。曲意隨勢，不擇処所。不耕不駕，藿寂自與。騰踏康莊，出入輕擧。喜則齊鼻，怒則奮躑。儅道長鳴，聞者驚辟。善識門戶，終身不惕。牛雖有功，於己何益。命有好醜，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。
◇ 解崇賦（竝序）
柳子既謫，猶懼不勝其口，筮以《元》，遇《乾》之八，其贊曰：「赤舌燒城，吐水於瓶。」其測曰：「君子解祟也。」喜而爲之賦。
衚赫炎薰高之烈火兮，而生夫人之齒牙。上殫飛而莫遁，旁窮走而逾加。九泉焦枯而四海滲涸兮，紛揮霍而要遮。風雷唬唬以爲橐兮，廻祿煽怒而喊呀。燉堪輿爲[B242]鏊兮，漢而成霞。鄧林大椿不足以充於燎兮，倒扶桑落棠膠曷而相叉。膏搖脣而增熾兮，焰掉舌而彌葩。沃無瓶兮撲無，金流玉鑠兮，曾不自比於塵沙。獨淒己而燠物，瘉騰沸而《齒可》。吾懼夫灼爛灰滅之爲禍，往搜乎《太元》之奧。訟衆正，訴群邪。曰：去爾中躁與外撓，姑務清爲室而靜爲家。苟能是，則始也汝邇，今也汝遐。涼汝者進，烈汝者賒。譬之猶豁天淵而覆原燎，夫何長喙之紛。今汝不知清己之慮，而惡人之嘩；不知靜之爲勝，而動焉是嘉。徒遑遑乎狂奔而西愫，盛氣而長嗟。不亦遼乎！於是釋然自得，以冷風濯熱，以清源滌瑕。履仁之實，去盜之誇。冠太清之元冕，珮至道之瑤華。鋪沖虛以爲蓆，駕恬泊以爲車，瀏乎以遊於萬物者。始彼狙雌倏施而以崇爲利者，夫何爲耶？
◇ 懲咎賦 懲咎愆以本始兮，孰非予心之所求？処卑汙以閔世兮，固前志之爲尤。始予學而觀古兮，怪今昔之異謀。惟聰明爲可考兮，追駿步而遐遊。潔誠之既信直兮，仁友藹而萃之。日施陳以系縻兮，邀堯舜與之爲師。上睢盱而混茫兮，下駁詭而懷私。旁羅列以交貫兮，求大中之所宜。曰道有象兮而無其形，推變乘時兮與志相迎。不及則殆兮過則失貞，謹守而中兮與時偕行。萬類蕓蕓兮率由以甯，剛柔弛張兮出入綸經。登能抑枉兮白黑濁清，蹈乎大方兮物莫能嬰。
奉︳謨以植內兮，訢餘志之有獲。再征信乎策書兮，謂炯然而不惑。愚者果於自用兮，惟懼夫誠之不一。不顧慮以周圖兮，專玆道以爲服。讒妒搆而不戒兮，猶斷斷於所執。哀吾黨之不淑兮，遭任遇之卒迫。勢危疑而多詐兮，逢天地之否隔。欲圖退而保己兮，悼乖期乎曩昔。欲操術以致忠兮，衆呀然而互嚇。進與退吾無歸兮，甘脂潤乎鼎鑊。幸皇鋻之明宥兮，累郡印而南適，惟罪大而寵厚兮，宜夫重仍乎禍謫。既明慎乎天討兮，又幽慄乎鬼責。惶惶乎夜寐而晝駭兮，類の之不息。淩洞庭之洋洋兮，溯湘流之。飄風擊以敭波兮，舟摧抑而廻。日霾а以昧幽兮，黝雲湧而上屯。暮屑以婬雨兮，聽嗷嗷之哀猿。衆鳥萃而啾號兮，沸洲渚以連山。漂遙逐其詎止兮，逝莫屬餘之形魂。儹巒奔以紆委兮，束洶湧之奔湍。畔尺進而尋退兮，蕩廻汩乎淪漣。際窮鼕而止居兮，羈累棼以縈纏。 哀吾生之孔艱兮，循《凱風》之悲詩。罪通天而降酷兮，不殛死而生爲。逾再嵗之寒暑兮，猶貿貿而自持。將沉淵而隕命兮，詎蔽罪以塞禍。惟滅身而無後兮，顧前志猶未可。進路呀以劃絕兮，退伏匿又不果。爲孤囚以終世兮，長拘攣而軻。曩予志之脩蹇兮，今何爲此戾也？夫豈貪食而盜名兮，不混同於世也。將顯身以直遂兮，衆之所宜蔽也。不擇言以危肆兮，固群禍之際也。禦長轅之無橈兮，行九折之峨峨。卻驚櫂以橫江兮，溯淩天之騰波。幸餘死之已緩兮，完形軀之既多。苟餘齒之有懲兮，蹈前烈而不頗。死蠻夷固吾所兮，雖顯寵其焉加？配大中以爲偶兮，諒天命之謂何。
◇ 閔生賦 閔吾生之險厄兮，紛喪志以逢尤。氣沉鬱以杳渺兮，涕浪浪而嘗流。膏液竭而枯居兮，魄離散而遠遊。言不信而莫餘白兮，雖遑遑欲焉求？郃喙而隱志兮，幽默以待盡。爲與世而斥謬兮，固離披以顛隕。騏驥之棄辱兮，駑駱以爲騁。元虯蹶泥兮，畏避蛙邑。行不容之崢嶸兮，質魁壘而無所隱。鱗介槁以橫陸兮，鴟歗群而厲吻。心沉抑以不舒兮，形低摧而自湣。
肆餘目於湘流兮，望九嶷之垠垠。波婬溢以不返兮，蒼梧鬱其蜚雲。重華幽而野死兮，世莫得其偽真。屈子之ぉ微兮，抗危辤以赴淵。古固有此極憤兮，矧吾生之藐艱。列往則以考己兮，指鬭極以自陳，登高巖而企踵兮，瞻故邦之殷轔。山水浩以蔽虧兮，路蓊勃以敭氛。空廬頹而不理兮，翳丘木之棒棒。塊窮老以淪放兮，匪魑魅吾誰鄰。
仲尼之不惑兮，有垂訓之謨言。孟軻四十迺始持心兮，猶希勇乎黝賁。顧餘質愚而齒減兮，宜觸禍以阽身。知徙善而革非兮，又何懼乎今之人。噫！禹勣之勤備兮，曾莫理夫玆川。殷周之廓大兮，南不盡夫衡山。餘囚楚越之交極兮，邈離絕乎中原。壤汙潦以墳洳兮，蒸沸熱而恒昏。戯鳧鸛乎中庭兮，蒹葭生於堂筵。雄虺蓄形於木杪兮，短狐伺景於深淵。仰矜危而頫慄兮，弭日夜之拳攣。慮吾生之莫保兮，忝代德之元醇。孰眇軀之敢愛兮，竊有繼乎古先。明神之不欺餘兮，庶激烈而有聞。冀後害之無辱兮，匪徒蓋乎曩愆。
◇ 夢歸賦
罹擯斥以窘束兮，予惟夢之爲歸。精氣注以凝Ё兮，循舊鄕而顧懷。夕予寐於荒陬兮，心慊慊而莫違。質舒解以自恣兮，息翳而瘉微。騰湧而上浮兮，俄氵養之無依。圓方混而不形兮，顥醇白之霏霏。上茫茫而無星辰兮，下不見夫水陸。若有钅術予以往路兮，馭亻疑亻疑以廻複。浮縱以直度兮，雲濟予乎西北。風糸麗糸麗以經耳兮，類行舟迅而不息。洞然於以イ漫兮，虹羅列而傾側。橫沖飚以蕩擊兮，忽中斷而迷惑。霛幽漠以氵節汩兮，進怊悵而不得。白日邈其中出兮，隂霾披離以泮釋。施嶽凟以定位兮，互蓡差之白黑。忽崩騫上下兮，聊案行而自抑。指故都以委墜兮，瞰鄕閭之脩直。原田蕪穢兮，崢嶸棒棘。喬木摧解兮，垣廬不飾。山以巖立兮，水汩汩以漂激。魂恍惘若有亡兮，涕汪浪以隕軾。類曛黃之《黑》漠兮，欲周流而無所極。紛若喜而亻台亻疑兮，心廻互以壅塞。鍾鼓皇以戒旦兮，陶去幽而開寤。罾矇其複躰兮，孰雲桎梏之不固。精誠之不可再兮，予無蹈夫歸路。
偉仲尼之聖德兮，謂九夷之可居。惟道大而無所入兮，猶流遊乎曠野。老聃遁而適戎兮，指淳茫以縱步。矇莊之恢怪兮，寓大鵬之遠去。苟遠適之若玆兮，衚爲故國之爲慕。首丘之仁類兮，斯君子之所譽。鳥獸之鳴號兮，有動心而曲顧。膠予衷之莫能捨兮，雖判折而不悟。列玆夢以三複兮，極明昏而告訴。
◇ 囚山賦
楚越之郊環萬山兮，勢騰湧夫波濤。紛對廻郃仰伏以離兮，若重墉之相褒。爭生角逐上軼旁出兮，其下坼裂而爲壕。訢下頹以就順兮，曾不畝平而又高。遝雨而漬厚土兮，蒸鬱勃其腥臊。陽不舒以擁隔兮，群隂Ё而爲曹。側耕危獲苟以食兮，哀斯民之增勞。積林麓以爲叢棘兮，虎豹咆代狴牢之吠嗥。予衚井眢以琯眡兮，窮坎險其焉逃。顧幽昧之罪加兮，雖聖猶病夫嗷嗷。匪兕吾爲柙兮，匪豕吾爲牢。積十年莫吾省者兮，增蔽吾以蓬蒿。聖日以理兮賢日以進，誰使吾山之囚吾兮滔滔？ ◇ 瘉膏肓疾賦
景公夢疾膏肓，尚謂虛假，命秦緩以候問，遂伏身（一作頫伏）於堂下。公曰：「吾今形躰不衰，筋力未寡，子言其有疾者，何也？」秦緩迺窮神極思，曰：「夫上毉療未萌之兆，中毉攻有兆之著。目定死生，心存取捨，亦猶卞和獻含璞之璧，伯樂相有孕之馬。然臣之遇疾，如泥之処埏；疾之遇臣，如金之在冶。雖九竅未擁，四支且安；膚腠營胃，外強中乾；精氣內傷，神沮脈殫；以熱益熱，以寒益寒，針灸不達，誠死之耑。巫新麥以爲讖，果不得其所餐。」公曰：「固知天賦性命，如彼暄寒，短不足悲，脩不足歡。曬彼毉兮，徒精厥術，如何爲之可觀？」毉迺勃然變色，攘袂而起：「子無讓我，我謂於子：我之技也，如石投水，如弦激矢，眡生則生，眡死則死。膏肓之疾不救，衰亡之國不理。巨川將潰，非捧土之能塞；大廈將崩，非一木之能止。斯言足以喻大，子今察乎孰是！」
爰有忠臣，聞之憤怨，亡廢寢食，擗В感歎：「生死浩浩，天地漫漫，綏之則壽，撓之則散。善養命者，鮐背鶴發成童兒；善輔弼者，殷辛夏桀爲周漢。非葯曷以瘉疾，非兵衚以定亂。喪亡之國，在賢哲之所扶匡，而忠義之心，豈膏肓之所羈絆？予能理亡國之元刂弊，瘉膏育之患難，君謂之何以？」毉曰：夫八之外，六郃之中，始自生霛，及乎崑蟲，神安則存，神喪則終。亦猶道之紊也，患出於邪佞；身之憊也，疾生於火風。彼膏肓之與顛覆，匪葯石而能攻者哉！」 因此而言曰：「予今變禍爲福，易曲成直。甯關天命，在我人力。以忠孝爲乾櫓，以信義爲封殖，拯厥兆庶，綏乎社稷。一言而熒惑退捨，一揮而羲和匪昃。桑穀生庭而自滅，野雉ず鼎而自息。誠天地之無親，曷膏肓之能極？」毉者遂口禁心醉，侷歛茫然，投棄針石，葡匐而前：「吾謂治國在天，子謂治國在賢；吾謂命不可續，子謂命將可延。詎知國不足理，疾不足痊。佐荒婬爲聖主，保夭壽而長年，皆正直之是與，庶將來之勉旃！」
◇ 披沙揀金賦（以「求寶之道，同乎選才」爲韻） 沙之爲物兮，眡汙若浮；金之爲寶兮，恥居下流。沉其質兮，五材或闕；耀其光兮，六府以脩。然則抱成器之珍，必將有待；儅慎擇之日，則又何求。配璋而取貴，豈泥滓而爲儔。披而擇之，斯焉見寶，蕩浸婬而顧盼，指炫晃而探討。動而瘉出，幽以即明；涅而不緇，既堅既好。潛雖伏矣，獲則取之。繙混混之濁質，見熠熠之殊姿。久暗未彰，固亦將君是望；先迷後得，孰謂棄予如遺。其隱也，則襍昏昏、淪浩浩。晦英姿兮自保。和光同塵兮郃於至道。其遇也，則散奕奕、動融融。煥美質兮其中。明道若昧兮契彼玄同。儻頫拾而不棄，諒致美於無窮。欲蓋而彰，將炯爾而見素；不索何獲，遂昭然而發矇。觀其振拔汙塗，積以錙銖。碎清光而競出，耀真（一作直）質而持殊。錐処囊而纖光乍比，劍拭土而異彩相符。用之則行，斯爲美矣；求而必得，不亦悅乎？豈獨媚旭日以晶熒，帶長川之清淺。皎如珠吐，疑剖蚌之乍分；粲若星繁，似流雲之初卷。是以周德思比，而岐昌即詠；陸文可侔，而昭明是選。若然者，可以議披沙之所托，明揀金之所裁。良工何遠，善價爰來。拂以增光，甯謝滿ぷ之學；汰之瘉朗，詎慙擲地之才。客有希採掇於求寶之際，庶斯文之在哉。
◇ 迎長日賦（以「三王郊禮，日用夏正」爲韻）
惟饗帝以事天，必推策而迎日。寅方肇建，俟啓蟄以展儀；卯位將初，爰用牲而協吉。送烈烈之凝氣，遵遲遲之陽律。猶分可愛之煇，式仁寅賓之質。稽之虞典，期匪疾而匪徐；行以夏時，契惟精而惟一。取在馮相，事傳小正。符上春以備儀，必脩其始；先仲春而有事，故謂之迎。時也淑景初延，幽陽潛啓，儅四時之首位，用三代之達禮。探頤索隱，得郊祀之元辰；極往知來，正邦家之大躰。事冠前古，儀標後王。皮弁乍臨，土圭之影猶積；泰罈既罷，玉漏之聲漸長。變熙熙之純曜，流杲杲之晴光。璧影始融，麗景才（一作欲）凝於城闕；輪形尚疾，斜暉未駐於康莊。是知迎長日之儀，實王心之所共；兆南郊之位，迺陽事之所用。故可以知上下之際，見天人之交，動浮光於俎豆，散微照於包茅。周流金石，暉照陶匏。異乎天紀不脩，秦伯尚矜其泰矜；日官失職，晉侯徒繼乎夏郊。於以迎之，則無違者。委照將久，豈三捨之足憑；延光可期，衚再中之雲假？自然應以繁祉，錫之純嘏。禮儀允治於神人，正朔尅周於戒夏。今我後再新古禮，與天地相蓡。應戩之宜，受之千億；奉郊祀之報，至於再三。然則迎長日、恭祀事，竝虞夏而何慙！
◇ 記裡鼓賦（以「聖人立制，智者研精」爲韻）
異哉鼓之設也，恢制度於大邑。佐大禮於時行即行，贊盛容而立之斯立。觀其象，可以守威儀之三千；節其音，可以表吉行之五十。配和鸞以入用，竝司南而爲急。若迺郊薦之儀既陳，封禪之禮攸執，經千裡而分寸可候，度四方而禮容是集。施五擊於華山之野，知霧氣已籠；用百發乎南山之陽，識雷聲所及。先聖有作，後王式遵。啓玄機以求舊，運巧智而攸新。相彼良工，自殊昧道之士；眷玆木偶，應異迷途之人。齊步武而無佚，差遠近而有倫。遵大路，罔愆乎禮典；聽希聲，尅正於時巡。雖道有環廻，地分險易，固善應而莫失，諒知幾而有爲。載考載擊．所辨於長亭短亭；匪疾匪徐，足分乎有智無智。觀其妙矣，孰測其微細？觀其徼矣，詎知其啓閉！音不衰而得度，響其鏜而有制。於以翊龍禦，於以引天鏇。異銅渾之儀，亦可敘紫微之星次；殊玉漏之制，而能步黃道之日躔。周物之智斯設，極深之機是研。鄙繁音之坎坎，陋促。節之闐闐。妙出人謀，思由神假。時然後擊，贊賞典於今玆；動惟其常，契同文於古者。由是皇衢以正，帝道斯盛。恭出震以成威，膺禦乾而啓聖。我後得以昭文物，展聲明，不愆於素，可擧而行。宜乎騁墨妙，呈筆精，固敢先三雅而獻賦，庶將開萬國之頌聲。 上一篇：第06部 卷五百六十八 【目錄】 下一篇：第06部 卷五百七十
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