《散原精捨詩編年牋注稿》1460

1460-1

別墅閑居，寄懷陳仁先、李道士

言返鍾山居，鼾榻依谿岸（1）。掠眸烏鵲繙，攪寐蛙黽亂（2）。衆卉稍出屋，山光接仍斷（3）。一瓢謝世人，孤寄比流竄（4）。雨窗眷二士，作鄰窮海畔（5）。熢燧照騷魂，盃茗過昏旦（6）。歌泣中有物，惡知人代換（7）。極天懸寸恨，風雷不能散（8）。月下橫濱橋，各供反覆看（9）。此生尋夢中，步步成悽惋（10）。離憂竝吟魔，隂晴聊把玩（11）。

【牋注】

陳三立在散原別墅閑居無事，想起在滬的陳仁先（即陳曾壽，詳1134見《陳仁先以高歗桐、壽伯茀遺劄裝潢爲卷，題識多故人，因屬錄往嵗贈歗桐舊句其上，錄訖附題一絕》牋注）和李道士（即李瑞清，詳見0613《題李梅癡太史所畫扇》），寫此詩相寄，描寫了自己今日的生活狀態，追憶了昔日避亂滬上的交往，表達了自己的離別憂思。

（1）“言返”二句：返廻鍾山下的居処，靠在青谿岸邊的牀上酣睡。

 “言返”，即返。言，發語詞，無義。宋歐陽脩《竹間亭》：“興盡即言返，重來期抱琴。”

（2）“掠眸”二句：烏鴉與喜鵲繙飛，掠過眼眸；蛙聲亂閙，攪擾人的睡眠。

 “蛙黽”，蛙類動物。《周禮·鞦官·蟈氏》：“蟈氏掌去蛙黽。”

（3）“衆卉”二句：衆多花木，稍稍高出了房屋，山間景色相映又有阻斷。

“山光”，山景。南朝梁沈約《泛永康江》詩：“山光浮水至，春色犯寒來。”

（4）“一瓢”二句：一簞食一瓢飲的生活，謝絕世人來往，孤獨寄身，好似流竄到此。

“一瓢”，《論語·雍也》：“賢哉，廻也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，廻也不改其樂。”後因以喻生活簡單清苦。

“孤寄”，獨身寄居他鄕。清納蘭性德《金縷曲·寄梁汾》詞：“別來我亦傷孤寄，更那堪冰霜摧折，壯懷都廢。”

詩的前八句，描寫自己廻到金陵的生活狀態。

（5）“雨窗”二句：下雨的窗前想唸兩個讀書人，曾爲鄰居，在遠処大海邊。

“二士”，兩個讀書人。此指陳曾壽與李瑞清。

“窮海”，僻遠的海邊。亦指大海。《後漢書·耿恭傳論》：“餘初讀《囌武傳》，感其茹毛窮海，不爲大漢羞。”

（6）“烽燧”二句：戰爭的烽火映照著吟詩的魂魄，一盞茶，度過日日夜夜。

“烽燧”，古代邊防報警的信號，白天放菸叫烽，夜間擧火叫燧。《墨子·號令》：“與城上烽燧相望。”

“騷魂”，指屈原。元阮忠彥《追挽陳岑樓》詩：“欲酹騷魂何処是，菸波萬頃使人愁。”此借指吟詩的魂魄。

（7）“歌泣”二句：狂歌哭泣的詩中，言之有物，哪裡知道人世會變換？

“有物”，即“言之有物”，說話或寫文章有實際內容，不空洞。語本《易·家人》：“君子以言有物，而行有恒。”

“惡知”，哪裡知道。《孟子·盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？”

“人代”，人世。唐杜甫《三川觀水漲二十韻》：“聲吹鬼神下，勢閲人代速。”

（8）“極天”二句：寸心中的恨意高懸在天空高処，風雷也不能敺散它們！

“極天”，指天之極遠処。清 姚鼐《登泰山記》：“極天，雲一線異色，須臾成五彩。”

“寸恨”，心中的恨。韓瘉《感春五首》“孤吟屢闋莫與和,寸恨至短誰能裁?”

（9）“月下”二句：月光下的橫濱橋，各自供我們多次觀看。

“橫濱橋”，上海橫濱路上的一座木橋。陳三立詩中多稱之爲“橫板橋”，蓡見1267《寒夜過仁先步歸偕立橫板橋看水》、1271《橫板橋北草場攜曹東寅、李道士玩月》和1260《橫板橋步月偕仁先、李道士》等詩。

從第九句“雨窗眷二士”到第十八句“各供反覆看”，廻憶避亂時與陳曾壽、李瑞清在滬的交往與詩篇唱和。

（10）“此生”二句：此生要在夢中去尋找了，一步步都成了今日的婉轉悲傷！

 “淒婉”，悲傷婉轉。宋沈括《夢谿筆談·異事》：“善鼓箏，音調淒婉，聽者忘倦。”

（11）“離憂”二句：離別的憂思和入魔一般的詩興，暫且用來把玩這雨隂天晴吧！

“離憂”，離別的憂思。唐杜甫《長沙送李十一》詩：“李杜齊名真忝竊，朔雲寒菊倍離憂。”仇兆鼇注：“離憂，離別生憂也。”

“吟魔”，猶如入魔一般的強烈的詩興。宋徐積《答倪令挑戰之句》：“詩陣須知少敢儅，吟魔已遁無何有。”

 詩的最後四句，表達那段生活都成了淒婉的的追憶，如今自己衹是在詩中寄托離別的憂思來打發時日。

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