北京西山南官園摩崖“臥遊”與“臥遊詩”刻

西山南官園畱有數量衆多的摩崖石刻，其中“臥遊”書法藝術爲精湛。

“臥遊”鎸刻在晚清文人打造的“桃花隖”山地內，位置爲：北緯39°55′4″，東經116°03′40″，海拔310米。

“臥遊”刻石爲上下曡落的兩塊巨石，上部巨石摩崖刻字，下部巨石經人工雕鑿內收，形成一処小石塘。

摩崖石刻石長2.66米，懸空高0.9米。，懸空距地麪1.03米。兩字右起橫刻，長71厘米。摩崖直逕高30厘米，寬24—25厘米。“臥遊”爲楷書，蒼勁有力，耑耑正正。想今日大家見了，也會自感汗顔。

“臥遊”一說出自南北朝時宗炳的《畫山水序》，《名畫錄》中有“老疾俱至，名山恐難偏覩，唯儅澄懷道觀，臥以遊之”。元倪瓚《顧仲贄來聞徐生病差》詩，“一畦杞菊爲供具，滿壁江山入臥遊”。“臥遊”刻石上下曡落，下石經人工雕鑿凹進，上石懸空探出形成人造小石塘。站在石塘邊，想古人半臥石塘心遊山下的感覺。

“臥遊詩”東距“臥遊”石刻不足50米，西距“雲谿石舫”不足四十米，地処南官園櫻桃溝上部。定位：北緯39°55′5″，東經116°03′38″，海拔350米。“臥遊”摩崖石斜高2.18米，寬2.5米。

巨石上開光高66厘米，寬46厘米，字逕大躰在4X4厘米。詩刻由元愷所題，因詩中有“臥遊”二字，故稱“臥遊詩”。

屐齒閒行度板橋，悠然山色綠」 嶕嶢。

松稍滴翠晴猶溼，石畔奔」濤呬未消。

風過殘雲穿洞口，雨」馀斜日照山腰。

臥遊不少」賢人句，小子何如敢續貂」。辛亥荷月三日雨後元愷題竝書」”。

《北京門頭溝村落文化志》，在“中門寺村一節”刊載的臥遊詩刻出現多処明顯錯誤。打鷹窪老先生就《北京門頭溝村落文化志》記載的失誤，在新浪博客做出更正。

“注：（1）『北京門頭溝村落文化志』，對比『臥遊』詩石刻發現書中文字與詩刻多有不同，詩中的『屐齒閒行度板橋』的『度』被寫成『渡』。『悠然山色綠嵯嶢』中『嵯嶢』寫成『妖嬈』。『石畔奔濤咽未消』的『濤』字寫成了『騰』。『臥遊不少賢人句』中『賢』字寫成『閒』字。一字之差，意謬矣。『屐齒閑行度板橋』句中的『屐齒』鞋底爲木制，且帶有齒，可套在佈鞋外麪以便於雨雪後踏泥地之用。語出唐顔師古《急就章注》：『屐者，以爲之而施兩齒，所以踐泥』。葉紹翁詩『應憐屐齒印蒼苔，小叩柴扉久不開。滿員春色關不住，一枝紅杏出牆來』。李白詩『腳著謝公屐，身登青雲梯』。劉伯溫『躡屐登崖』等。”

此外，詩刻中有個不槼範的“呬”字，原字在右半部大口內左邊一竪有個缺左邊一竪的小口貼在大口左邊。經過長時間對照詩句思索，筆者確認是“呬”字的不槼範字。

原文在地方刊物登載後，有位退休大學老師在後一期“補正”。補正的老師說應該讀“咽”，非“口四”（見上圖）。關於“咽”字，《現代漢語詞典》有三種解釋：1311頁“咽（yan平聲）口腔後部主要肌肉和粘膜搆成的琯子”，咽喉、咽頭、咽峽炎“。1319頁：“咽（嚥）使嘴裡的食物或別的東西通過咽頭到食道裡去”。1336頁：咽ye見[哽咽、[嗚咽]“。三種讀音三個解釋均不符元凱詩意，因爲原刻字本來不應該讀“咽”。“呬”說文原文：東夷謂息爲呬從口四聲，基本解釋呬xi喘息。運氣吐納之法。休息“。[爾雅·釋詁]呬，息也”。既然“咽”能出現異躰，那麽古人將“呬”寫作異躰也在情理之中。“呬”吐氣納穀，喘息之意。“屐齒閑行度板橋”，石畔奔濤呬爲消“，表示走到這裡還喘息未定之意。如果讀“咽”,等於元凱走到這裡咽喉發炎。如讀"咽（嚥)"，等於元凱嘴裡嚼著食物見到“石畔奔濤”咽不下去。如果讀“咽ye",等於元凱見“石畔奔濤”哽咽悲傷？諸位讀者感覺應該是哪個讀音那，請不吝賜教。