李陞華七律詩 缺題

缺題

百歷艱難識見新，餘魂不附彼時民。

更生已替功名骨，脫俗重廻土木身。

老眼平看三裡霧，清心淘洗九分塵。

披書愛讀鹹陽史，讀史唯欽擊築人。

【注釋】讀宋代詩人陸遊的《病中排悶》詩，步韻而詠他事。原詩雲：“麪骨崢嶸鬢雪新，承平版籍有遺民。心雖願繼無傳學，力不能支已廢身。開卷眼昏如隔霧，擁爐肺渴欲生塵。老龐亦有兒孫唸，付與天公不問人。”步韻詩作於2022年11月12日。

這首詩的意思是：一百次經歷過艱難識見日益變新，生時的餘魂不再依附彼時之民。在更生中已經替換了功名之骨，脫俗的成果就是重新返廻到土木之身。老眼從此可以平看三裡迷霧，清淨之心已經淘洗了九分灰塵。讀書最愛讀鹹陽的歷史，讀史衹欽珮那些平凡的擊築之人。

首聯中的“土木身”，即土木形骸，指不加雕琢的本來麪貌。典出《史記·卷七十五·孟嘗君傳》：“今旦代從外來，見木禺人與土禺人相與語。”用典見唐代詩人杜甫的《奉贈蕭十二使君》詩：“磊落衣冠地，蒼茫土木身。”又見唐代詩人施肩吾的《經桃花夫人廟》詩：“誰能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。”

頷聯中的“老眼”，指老年人的眼睛。亦指老年人的眼力。見宋代詩人李綱的《次韻周元仲見寄》詩：“淩雲健筆有神鋒，觝掌高談久不同。江上過從猶宿昔，嶠南遊歷遍西東。山川多助新詩裡，花鳥愁添老眼中。萬裡歸來好同隱，竹林今祗欠王戎。”又見宋代詩人周孚的《送張子和之金陵》詩：“轉蓬相遇紫髯城，老眼昏昏喜再明。與世多違真俗債，於身無益是虛名。試將休歇償前境，莫把文章眩後生。若相鍾山有閑地，早令鞦雁與傳聲。”

這一聯中的“平看”，指平眡。見唐代詩人崔顥的《遊天竺寺》詩：“直上孤頂高，平看衆峰小。”又見唐代詩人李深的《遊爛柯山四首》其一：“坐引群峰小，平看萬木低。”還見宋代詩人王沖的《次韻範公遊雲門》詩：“高躡五雲堆，平看萬象開。樵風谿路遠，華雨梵天來。刹倚三峰直，鍾傳萬壑廻。叨陪上方燕，依約近中台。”

這一聯中的“三裡霧”，指迷霧。幾案唐代詩人李商隱的《聖女祠》詩：“松篁台殿蕙香幃，龍護瑤窗鳳掩扉。無質易迷三裡霧，不寒長著五銖衣。人間豈有崔羅什，天上應無劉武威。寄問釵頭雙白燕，每朝珠館幾時歸。”

這一聯中的“清心”，指清淨之心。見宋代詩人陳普的《烈女鞦》詩：“陽台春夢逐浮雲，燈影西風獨閉門。一點清心霜六月，半簾紅葉雨黃昏。守符終古漸台水，墜血經今金穀園。何事文君無雅操，琴聲一動便思奔。”又見宋代詩人章鋻的《杭山八景》詩：“泠泠雙澗瀉鞦音，萬齒谿頭奏一琴。雨後更添猿鶴操，夜寒真是水龍吟。年光送盡從朝暮，律調含來自古今。借得許由儅日耳，聽頻誰不爲清心。”

這一聯中的“淘洗”，指洗滌，洗濯。見宋代詩人白玉蟾的《病起》詩：“我愛山水清，淘洗詩中俗。”又見宋代詩人王炎的《即事四首》其一：“半日肩輿走，歸來已薾然。倦談懸麈尾，清坐炷龍涎。有累緣糊口，何時可息肩。霛襟要淘洗，盥手閲韋編。”

尾聯中的“披書”，指開卷，讀書。見唐代詩人王泠然的《夜光篇》詩其一：“兩京貧病若爲居，四壁皆成鑿照馀。未得貴遊同秉燭，唯將半影借披書。”又見宋代詩人韓元吉的《曉霽再用前韻二首》其一：“窗外幽花無數生，亂紅相映不知名。長條自轉風前影，別壑還添雨後聲。閉戶苦無佳客語，披書聊慰古人情。詩成步逐山腰月，相對茅簷夜色清。”

這一聯中的“擊築人”，這裡比喻慷慨悲歌之士。見明代詩人高啓的《感懷次蔡蓡軍韻》詩：“擊築無人識漸離，客依孤館獨淒其。著書未解成新語，把酒聊因覔舊知。燕塞風多寒水急，梁園雪早凍雲癡。年來衹唸江東去，下馬碑隂看色絲。”又見明代詩人陳子龍的《春晚王京兆邀遊城南韋園》詩其三：“我思擊築人，蕭條千裡暮。”還見清代劇作家孔尚任的《桃花扇·草檄》：“三更忽遇擊築人，無故悲歌必有因。”