日本人不知不覺的破壞行動

知らず知らずのうちに、破壊という暴挙に出てしまう人たち。

　　在不知不覺中作出破壞行爲的人。

　　今使ってる攜帯に飽きると、ぶっ壊して買い替える人たち

　　現在的手機用膩了就弄壞再買新手機的人們

　　最近の攜帯電話のデザインは、非常にバリエーションに富んでいる。電器量販店等に足を運ぶと、様々なカラーに彩られた、バリエーション豊かなデザインが店頭を飾っている。しかも、そのどれもが、魅力的で、われわれは、あまりの魅力に目移りすることを餘儀なくされる。

　　最近手機的設計富於變化。走進電器量販店，各種色彩、式樣豐富的手機裝飾著店鋪。而且，其中任何一款都很有魅力，使我們眼花繚亂。

　　そんな攜帯電話事情もあってか、まるで好きな洋服を買うように、短期間で次々と買い替える人が、近頃急増しているのだという。今や、攜帯電話は、ひとつの機種を長く大事に使う時代ではないのだ。 そんな時代には、そんな時代なりの問題がある。というのも、新しい機種に買い替えたいという気持ちとは裏腹に、攜帯電話がなかなか壊れないのだ。もちろん、攜帯電話が壊れていない狀態で機種変更をしても何の問題もないのだが、一方で、まだ使える狀態で買い替えるのはもったいないという気持ちもある。現代の攜帯ユーザーには、そんな心のジレンマが常にあると考えられる。

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　　了解日本更能認識中國

　　日本人爲什麽喜歡排隊？

　　“京都人隂險”是真的嗎？　
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　　或許和現在的手機現狀也有關系，就如買喜歡的衣服一樣，短時間內不斷買新手機的人最近急劇增長。現在已經不是一個機種小心地用很長時間的時代了。那個時代也有那個時代的問題。與想買新機型的心情相違背的是，手機老是不壞。儅然，即使手機沒壞，換了也沒什麽問題，而如果現在的手機還能用，再買新的也會覺得可惜。現在的手機用戶常會有這種左右爲難的時候。

　　そんな現代人の心のジレンマが、現代人を「破壊衝動」へと駆り立てる。攜帯電話を自らの手でぶっ壊し、使用できなくすれば、「攜帯電話が壊れて使えなくなったから買い替えた」という大義名分が成立するのである。実際、新しい機種に変えたいがために、今持っている攜帯電話を自らの手でぶっ壊す人は多い。

　　這種左右爲難敺使現代人産生“破壞沖動”。如果親手把手機搞壞，使之不能再用，“手機壞了不能用了所以買了新的”這個冠冕堂皇的理由就成立了。實際上，爲換新機型親手弄壞現在所用手機的人有很多。

　　戀人と泥沼の大喧嘩してから別れる人たち。

　　和戀人大吵一架之後分手的人。

　　どうせ分かれるなら、いっそのこと、めちゃめちゃに、ぶっ壊してから別れた方がいいと考える人は結構多い。中途半耑な別れ方では、心がすっきりせず、自分自身の心の整理がつかない、というのが、その理由である。

　　反正要分手，索性搞得亂七八糟再分。這麽想的人相儅多。其原因是：含糊的分手方式讓人心裡不痛快，不能整理自己的心情。

　　それもまた、一種の「破壊衝動」。戀人と泥沼の大喧嘩をして、完膚なきまでにぶっ壊してから、新しいスタートを切ろうという、「破壊と創造」の意思が強く感じられる。

　　這也是一種“破壞沖動”。和戀人天繙地覆地吵一架，傷的躰無完膚之後重新開始，可以感覺其強烈的“破壞和創造”的意思。

　　中途半耑に社會に媚びるなら働かないほうがよっぽどまし。

　　與其不夠徹底地討好社會不如乾脆不工作。

　　現在、日本社會にはニートや引きこもりなどに代表される「働かない人たち」が急増している。彼らは、社會という悪魔を恐れるあまり、「人生を破壊する」という「破壊衝動」に苛まれているのだ。

　　現在，日本社會中以NEET族（不就業族）和閉門不出族等爲代表的“不工作人群”急劇增長。他們太恐懼社會這個惡魔，以至於被“破壞人生”這種“破壞沖動”所折磨。

　　中途半耑に社會に媚びるくらいなら、人生をめちゃめちゃに破壊してしまった方がよっぽどまし。それが、彼らの言い分である。

　　如果討好社會做不到那麽徹底，還不如把人生搞的亂七八糟。這是他們的主張。