沈鎬《地學》論木星躰一

沈鎬《地學》論木星躰一

耕田的山裡人 整理於壬寅鼕

木星

舊說立木天穴生木人穴眠木地穴此亦不同。但春窩黶所在耳下無結作。獨頭開窩弦稜明白又在酉山擁從中方作天穴。若似窩非窩微有化氣此名孩兒頭化生腦。迺吉穴之頂氣非穴場也。庸師見有化氣便妄開天穴見壞真龍天且殺之矣。巢鵲或頂或麪或在岐中觖開窩黶。登涉頗難及至穴場。窩藏安穩有如密室不覺陡峻之山。此為奇穴最貴。

柳眼者木當春時萌芽內動皮膚裂為小眼形家於此作穴謂之柳眼窺春。必曏東南以迎煖氣。葬又宜於春時其芽未現其痕甚微。必審觀生意盎然迺堪作穴。不同虛枵之孔誤人貧耗且至衰絕。正中有心窩穴張公謂之致命穴不可下。下則星死理或然矣。腹中有臍穴必隆隆氣足窩黶深藏迺為真的。自頂至腹皆不作乳突之穴。以露風不成也胯下迺有高乳二穴。乳男形窩女形此為生生之根於穴。有穴以此為正也。其左右繞抱或一重或再重皆不拘。然以再重為佳。真龍正穴無不再重者。此即開口開手之之說也。天根穴窟星形己盡於山原。平地上忽露窩乳穴形蓋零根穿地而出最為精妙。造化之所秘藏也。上有蔦蘿下有伏苓蓋形脫而氣通。尤屬奇宗。天根月窟伏苓皆地穴影穴之類。

側腦雙腦沒骨皆己見不贅。

天下立木常少眠木常多。立木不生岐枝岐枝皆出眠木。諸家穴法所缺茲獨詳之。

眠木仰於人形

眠木不穴頂厥有乳臍男女等穴。審侷會意但穴其。

按：人形胸腹坦蕩陽。無複脊脈其過峽精微在頂後或正或偏不拘。亦必有帳。無帳即非真龍。

人形側乳穴案不嫌順口不嫌斜

木體側眠出乳一邊一臂為案一股為護真人形乳穴也。清欲肥厚不須問鬼不用特樂但欲有帳幔護之。穴必乳頭稍上即不傚。過峽亦在頂後。

側篙穴

人形側眠出小窩臨穴是為臍穴亦不問鬼樂。惟帳幙遮蔽必不可無。有坐體臍有側體臍。側體無頭麪穴以手足目開亦無男女二形以在隱蔽中也。又人形惟木星為近。金土與水多蟲獸形火則禽形。

捥籃鼠肉穴

人臂肉摯之有如鼠走者故真龍出臂即插鼠肉穴。以手腕為籃其力在臂非必果有籃。但其意也捥亦作挽

皮橫龍亦不用鬼。若出鬼尾反分散不真然必有他枝緊托不致後空。

高骨動脈穴

人手軫腕有高骨動脈在其下故真龍出腕即遷高骨穴。其法不動骨但從骨下軟動處插之。凡知人脈動於陷中。不動於當骨硬地。迺知遷此。

掌心穴

真龍出掌形即遷掌心穴。人掌四畔微高中有凹。插凹中稍依厚邊。正當中指凹處。其手指皆餘曜不可插。

按：手臂腕掌形例稱仙人露臂仙人露腕仙人現掌。何也。蓋地形衹取倣彿必尋全身未盡得也。亦如仙人雲中出手。故雲。然來處必穿雲水之帳。不然不真。

節芽穴

真龍到頭出眠木。木裏不下當麪穴。其枝椏又己髮露。無可穴者，審其節芽穴之。必收攝生氣。中涵水意。萌芽動處迺是真穴。若朽硬死節穴之兇。按：木本文星然眠木入首無峽。無峽不貴何又文之有。蓋此峽稍遠其生根來歷處必有六鞭文齒之峽。故又貴也。

芳眼穴

列節看眼。眼迺萌芽將動生意所穿必察生氣。若爛肉破皮虛朽陷入即是死眼穴之兇。

插大生芽