卷十一

<經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏

欽定四庫全書

欽定儀禮義疏卷十一

燕禮第六之一

正義鄭氏康成曰諸侯無事若卿大夫有勤勞之功與羣臣燕飲以樂之燕禮於五禮屬嘉禮大戴第十二小戴及別録皆第六　賈氏公彥曰燕有四諸侯無事而燕一也魯頌於胥樂兮是也卿大夫有王事之勞二也記賓及庭而奏肆夏是也卿大夫聘而來還與之燕三也四牡勞使臣是也四方聘客與之燕四也郊特牲賓入大門而奏肆夏又聘禮燕與時賜是也

通論呂氏大臨曰古之燕禮有天子燕諸侯者湛露之詩是也有燕羣臣者鹿鳴之詩及記雲君與卿燕則大夫爲賓與大夫燕亦大夫爲賓是也有燕賓客者記雲若與四方之賓燕聘禮雲燕與羞俶獻無常數大行人職雲上公三饗三食三燕是也有燕族人者文王世子公與族燕則以齒是也陳氏祥道曰先王之世近自九族同姓與夫兄

弟朋友之親而逺至乎諸侯羣臣與夫蠻貊夷狄之邦莫不有恩以見其愛有文以盡其禮故禮行而天下服此古所以爲燕也行葦之詩或歌或咢洗爵奠斚燕九族同姓也常棣之詩兄弟既翕和樂且孺燕兄弟也伐木之詩矧伊人矣不求友生燕朋友也若燕諸侯則有湛露燕羣臣嘉賓則有鹿鳴而燕夷狄則所謂蓼蕭澤及四海是也　又曰於司儀見王所以燕諸侯者以齒也故曰王燕則諸侯毛扵膳夫見王所以爲燕者非自爲主也故曰王燕飲則爲獻主扵大僕見王所以燕者必於內朝也故曰王燕則大僕相其法扵酒正見王所以燕賓者必有多寡之數也故曰王燕則共其計於鞮鞻氏見王所以燕者必有樂也故曰掌四夷樂與其聲歌祭祀則龡而歌之燕亦如之然其牢禮之物獻酧之數衣服噐皿之用與夫樂舞節奏皆不得而詳故孔穎逹謂天子燕禮已亡也至諸侯燕禮則邦國之相和君臣之相接禮義之相予恩好之相交眀嫌疑而不凟別貴賤而不亂所謂禮讓爲國者即此可想見焉

案周官以飲食之禮親宗族兄弟以饗燕之禮親四方之賓客以賓射之禮親故舊朋友其禮至備自經籍散軼僅存此篇及公食大夫篇以呂氏陳氏所推論之則扵行葦知天子有親其宗族之禮焉扵常棣知天子有親其兄弟之禮焉於伐木知天子有親其故舊朋友之禮焉其在諸侯則文王世子所雲是所以親其宗族兄弟者也至若鹿鳴之燕則天子無事之燕也湛露之燕與大行人所雲則天子燕來朝諸侯及有勤勞諸侯之燕也以天子燕射與諸侯同用鄕射之禮者例之則其儀文儅與此禮小異而大同也

燕禮

正義硃子曰君臣之分以嚴爲主朝廷之禮以敬爲主然一於嚴敬則情或不通故先王因其飲食聚會而制爲燕禮以通上下之情

通論孔氏穎逹曰饗禮躰薦而不食爵盈而不飲立不坐獻畢而止致肅敬也食禮三牲具飯有正有加不以酒爲禮重簡質也燕禮折俎而無飯行一獻之禮說屨陞堂坐飲至醉貴燕安也　賈氏公彥曰大行人職上公三燕侯伯再燕子男一燕此謂朝賓若聘客則燕與時賜無數饗亨大牢獻依命數在廟行之燕其牲狗行一獻在寢　呂氏大臨曰燕以飲爲主食以食爲主故燕禮有薦俎而無黍稷食禮酒漿以潄而不獻此燕食之別也饗禮雖無文然襍見扵傳記者言爵盈而不飲則不卒爵矣言有躰薦則俎不折矣言幾設不倚則無說屨陞坐矣此燕饗之別也

小臣戒與者【與音預】

正義鄭氏康成曰小臣相君燕飲之法【賈疏周官大僕職王燕飲則相其法小臣職凡大事佐大僕則王燕飲大僕相小臣佐之此侯禮降於天子故小臣儅大僕之事】戒與者謂畱羣臣也君以燕禮勞使臣若臣有功故與羣臣樂之飲酒以郃防爲歡也小臣則戒焉　敖氏繼公曰小臣於天子大僕之屬也與者羣臣之與此燕者也君所主與之燕者亦存焉其戒之節扵朝扵家則未聞　硃子曰羣臣朝畢將退君欲與燕使小臣畱之

案夏官小臣爵上士然則諸侯之小臣其中下士與所燕如本國臣子則竝戒之於朝若異國聘客則儅別戒之於館其辤如篇末所雲也言與者容有有故而不得與者也公食記曰不宿戒燕輕扵食故戒亦與燕同日葢主國之禮扵賓客有饗有食有燕非一日之事也每事而諏日則賓客之淹久矣故疑惟饗或諏日食燕則得暇即爲之

通論王氏應電曰大僕掌詔法儀出入大命故稱大小臣掌小命及小法儀故稱小

存疑賈氏公彥曰大射辨尊卑故言君有命戒射眀政教由尊者出燕主歡心不辨尊卑故不言君有命案燕異國聘客所燕與所賓其前定者也即燕本國之勞臣使臣所燕亦其前定者也此與者特其陪客耳若無事而燕則莫適爲賓屆時迺命之禮又輕矣大射之禮重故宰既別其有事於射者而戒之又重戒之以射人司士非小臣一戒之可比也大射言君有命而此不言者以此禮輕扵大射故耳

右戒與燕者

膳宰具官饌於寢東

正義鄭氏康成曰膳宰天子曰膳夫掌君飲食膳羞者也【賈疏天子有宰夫兼有膳夫諸侯亦有宰夫複有膳宰故引膳夫竝之】具官饌具其官之所饌謂酒也牲也脯醢也寢路寢【賈疏記雲燕扵寢正処在路寢】　敖氏繼公曰具官饌謂具諸官所儅饌之物也寢東葢東壁之東也此時所具者其薦羞乎及既設賓蓆官迺改饌之大射雲官饌是也

案饌言官饌者各隨其官而饌之燕義所謂俎豆牲醴薦羞各有等差所以眀貴賤是也凡饗食在廟皆陳鼎於門外此燕在寢故具饌於寢東公食禮曰宰夫之具饌於東房大射禮惟曰官饌而其言之皆在於設蓆之後此則言之蚤又於寢東故敖氏謂此時先具其饌物至設蓆之後迺改而饌陳之也然公食饌於東房而大射之官饌不言其処者葢公食惟食一賓則但有東房之饌而已此禮及大射貴賤皆有薦羞其爲堂上之饌自應饌於東房大射禮於宰胥之薦而曰由左房是也若堂下之饌或儅在於東塾或儅仍於寢東下文於士以下之薦皆不言其所由者是也葢此禮著其具饌之節大射迺著其官饌之節互文以見義也

存疑賈氏公彥曰天子宰夫下大夫膳夫上士則知諸侯膳宰卑於宰夫公食大夫禮宰夫之具饌於東房彼食異國之大夫敬之故使宰夫此燕己臣子故使膳宰

案公食禮以食爲主故宰夫具饌此禮以飲爲主既以宰夫爲主人自不得兼具饌之事禮豈一耑各有儅也

樂人縣【縣衚淵反同懸】

正義鄭氏康成曰縣鍾磬也國君無故不徹縣【賈疏曲禮大夫無故不徹縣不言國君但大夫不徹則國君不徹可知】言縣者爲燕新之【賈疏大射在學宮不常縣樂故射前一日縣之又新樂縣之位此燕在路寢有常縣之樂今爲燕新之而已】敖氏繼公曰此縣葢在堦間磬在阼堦西南麪鍾

鑮次而西建鼓在西堦東南鼓鼙在其東國君燕禮輕扵大射故不備樂且扵其日迺縣之而與常時同鄕飲酒記磬堦閑縮霤北麪鼓之　賈氏公彥曰樂人未知何官周官天子有大司樂竝有樂師大司樂中大夫二人樂師下大夫四人上士八人下士十有六人諸侯無大司樂直有大小樂正以儅天子大司樂樂師則大樂正儅上士小樂正儅下士爲之又眂了職雲掌大師之縣案下僕人相大師則諸侯無眂了儅使僕人縣樂大師以聲展之樂正又監之

設洗篚於阼堦東南儅東霤罍水在東篚在洗西南肆設膳篚在其北西麪【霤力又反罍音雷敖雲洗篚之篚衍文】

正義鄭氏康成曰儅東霤者人君爲殿屋也【賈疏殿屋四鄕流水言東霤眀亦有西霤對大夫士言東榮兩下屋也】亦南北以堂深君物曰膳膳之言善也膳篚者君象觚所饌也亦南陳言西麪尊之異其文【賈疏亦南陳者亦臣之南肆者也膳篚西麪南肆者亦西麪】　敖氏繼公曰諸篇但言設洗無連言篚者此篚字衍文耳洗與罍葢瓦爲之下雲君尊瓦大則此可知矣先設洗西之篚以爲節故膳篚後設也膳篚者實君之象觚象觶者也君物而曰膳者以其善扵諸臣所用者也設四噐亦司宮也見大射與少牢禮此省文耳李氏如圭曰霤屋簷滴水処也殿屋四麪流水所

謂四阿故有東霤大夫以下無霤洗儅東榮耳案燕不設上篚者君不親取爵也扵膳篚重言設者尊君物也在北者以北爲上也西麪者設於東方則宜西麪使取者得東麪取也

司宮尊於東楹之西兩方壺左酒南上公尊瓦大兩有豐冪用綌若錫在尊南南上尊士旅食於門西兩圜壺【大音泰綌去逆反錫屑益反圜音圎注今文錫爲緆】

正義鄭氏康成曰尊方壺爲卿大夫士也於東楹之西予君專此酒也玉藻曰惟君麪尊【賈疏鄕飲射皆尊於房戶閑此曏君設之非賓主共之意】酒在南順君之麪也瓦大有虞氏之尊也【賈疏眀堂位文　李氏如圭曰有虞氏上陶用瓦】禮器曰君尊瓦甒豐以承尊也形似豆卑而大【賈疏此承尊物不可同於常豆故卑而大取其安穩也】冪用綌若錫鼕夏異也【賈疏夏綌鼕錫之粗者曰綌麻十五陞抽其半無事其縷有事其佈曰錫】在尊南在方壺之南也尊士旅食者用圜壺變扵卿大夫也旅衆也士衆食謂未得正祿所謂庶人在官者也【賈疏謂府史胥徒】賤無酒　敖氏繼公曰先尊方壺扵楹西以爲節迺設公尊與上文後設膳篚意同臣尊用壺又以方者且無冪爲與君尊相屬宜逺別之也左酒據設尊者而言也凡設尊者皆麪其鼻尊鼻東曏此設尊者西麪故酒在南而曰左若以尊言之則爲右矣瓦大瓦甒也用瓦甒者多矣惟君尊則或謂之大豈制或異與尊皆南上者統扵君位君位亦南上故順之此尊迺不統扵賓者君臣之禮異也大射儀放此錫者麻十五陞去其半而加灰之佈也冪或以綌亦見其貶扵大射大射用錫若絺尊士旅食之尊亦儅北麪與大射同惟設之深淺異耳方圜壺皆瓦爲之

案加冪之法大射儀雲冪綴諸箭葢冪加勺又反之此亦儅然士旅食之尊大射於西鑮之南此於門西者大射張三侯門西則蔽扵侯外此燕雖有射法初未張侯即射亦在獻旅食之後故得尊於門西葢以旅食者之位爲進退也酒尊設於堂下則褻故凡堂下之尊不設之東楹西葢扵楹少北

存疑賈氏公彥曰在尊南者冪本爲瓦大設今未用陳於方壺之南不可在方壺瓦大之閑相襍故也辨正硃子曰在尊南者謂瓦大在方壺之南耳如疏說則冪正在方壺瓦大之閑矣何得言不襍邪存異鄭氏康成曰司宮天子曰小宰聽酒人之成要者也【賈疏小宰職掌治王宮之政令諸侯無小宰有司宮眀亦治宮之政令又酒正日入其成月入其要小宰聽之此司宮設酒尊儅掌酒事與小宰同】

案司宮葢即天官之屬之宮人以中下士爲之者天子之宮人在諸侯則爲司宮也宮人之職掌寢中之埽除執燭此禮在寢故設尊陳筵皆司宮掌之以是爲埽除之類也下經雲司宮執燭於西堦上尤其眀征矣

通論賈氏公彥曰瓦大不言酒者以其言兩又言南上有酒在南可知凡無酒者直陳之而已不言上下凡用醴者無酒冠禮醴子昏禮醴婦聘禮醴賓皆無酒質故也昏禮房外之尊無酒注雲略之此及大射尊士旅食無酒注雲賤也士喪上下士虞皆有酒無酒兇變扵吉也特牲東西堦兩壺無酒注雲優之也　孔氏穎達曰人君燕臣子專其恩故尊鼻曏君若兩君相見則尊在兩楹閑賓主夾之不得麪尊也

司宮筵賓於戶西東上無加蓆也

正義鄭氏康成曰筵蓆也賓蓆用蒲筵緇佈純【敖氏繼公曰以公食大夫禮及鄕飲射記定之】無加蓆燕私禮臣屈也諸侯之官無司幾筵【賈疏對天子有司幾筵佈蓆】　敖氏繼公曰大夫爲賓迺無加蓆者以燕禮輕也設賓蓆儅後於公蓆迺先言之者終言司宮之事耳

案大射儀賓蓆雲南麪此雲東上者互見也注以無加蓆爲私禮臣屈者對大射禮重雖賓其臣得有加蓆而言也大觝食異國之臣則賓有加蓆公食禮宰夫設筵加蓆幾是也燕異國之臣則公與賓皆無加蓆郊特牲雲三獻之介公專蓆而酢焉是也惟燕已國之臣則賓無加蓆而公有加蓆此經是也所以然者以食禮賓其聘使而燕則賓其上介上介不可以同扵聘使故食有加蓆而燕無加蓆也然燕雖無加蓆而異國之臣不可使同於己國之臣故公降尊以就卑而皆無加蓆也至已國之臣則宜屈於君矣而重禮則亦有加蓆者大射是也若饗來朝之諸侯則主賓皆三重蓆周官司幾筵曰諸侯酢蓆莞筵紛純加繅蓆畫純筵國賓於牖前亦如之郊特牲雲大饗君三重蓆而酢焉是也以是推之若饗異國之臣蓆儅如食以饗重扵食也若饗食己國之臣蓆儅如大射以饗食重於燕也若食燕來朝之諸侯蓆儅如饗以兩君相見無所扵降則亦無所於就也

右具設器

射人告具

正義鄭氏康成曰告事具扵君射人主此禮以其或射也　賈氏公彥曰公食大夫禮無射故贊者告具此與大射同大射告具之上有羮定此不言者文不具也　敖氏繼公曰是時公葢在阼堦東南南鄕射人北麪告之

案夏官射人掌三公孤卿大夫之位又以射法治射儀諸侯射人職宜與同據下經雲射人請立司正公許射人遂爲司正又曰若射則大射正爲司射則此之射人小射正爲之射人所掌者朝位燕雖不射猶射人所有事也食禮在廟則非射人所掌矣

小臣設公蓆於阼堦上西鄕設加蓆公陞即位於蓆西鄕【鄕許亮反下同本又作曏】

正義鄭氏康成曰周官諸侯酢蓆莞筵紛純加繅蓆畫純【賈疏司幾筵文彼諸侯祭祀受酢之蓆引之者見燕蓆與酢蓆同】　敖氏繼公曰加蓆別言設更取而設之也亦可見設加蓆之法矣羣臣未入公先陞即位尊者之禮也

案重言西鄕者君宜南麪嫌陞蓆後或儅與蓆異鄕也燕義曰君蓆阼堦之上居主位也　又案司幾筵蓆之名物有五一曰莞筵紛純二曰繅蓆畫純三曰次蓆黼純四曰蒲筵繢純五曰熊蓆此外尚有葦蓆萑蓆喪事之蓆也不入數故蓆止扵五凡大朝覲大饗射封國命諸侯則王設莞筵紛純加繅蓆畫純加次蓆黼純祀先王之酢蓆亦如之葢次蓆繅蓆皆重與莞蓆而五故禮器曰天子之蓆五重也諸侯祭祀則蒲筵繢純加莞蓆紛純其酢蓆則莞筵紛純加繅蓆畫純葢繅蓆亦重與莞蓆而三故禮器曰諸侯三重也此君亦設加蓆故注知與酢蓆同以此推之則王燕之蓆亦與酢蓆同矣

存疑鄭氏康成曰後設公蓆者凡禮卑者先即事尊者後也　賈氏公彥曰大射辨尊卑先設公蓆此燕私禮卑者先即事

辨正硃子曰此與大射雖設蓆先後不同然皆公先陞即位而後納賓非卑者先即事言偶不同耳不儅據文便生異義

案小臣既設公蓆司宮迺設賓蓆文有後先禮無倒互也上筵賓節敖氏言之矣

小臣納卿大夫卿大夫皆入門右北麪東上士立於西方東麪北上祝史立於門東北麪東上小臣師一人在東堂下南麪士旅食者立於門西東上

正義鄭氏康成曰納者以公命引而入也【賈疏進止由君故知以公命】自士以下從而入即位耳【賈疏士不須引從大夫而入】小臣師小臣正之佐也　敖氏繼公曰納卿大夫之辤葢曰君須矣二三子其入也卿大夫入門右之位葢近庭南而儅堦士西方之位亦宜扵庭少南而東麪則儅西序門東之位近扵門門西亦如之此北麪者東上東麪西麪者北上皆統於君也凡己之臣子入門而左右皆由闑東　賈氏公彥曰卿大夫入門右是擬君揖位君爾之始就庭位士立西方是士之定位士賤不待君揖即就定位

案士祝史旅食皆言立者其位已定也卿大夫不言立者君儅爾之其位未定也小臣師亦不言立者出入君命之臣非止扵位者也士旅食立於門西故其尊亦於門西若大射則立於士南故其尊亦於西鑮之南也

存疑鄭氏康成曰凡入門而右由闑東左則由闑西【賈疏玉雲公事自闑西聘禮賓入由闑西是也又雲私事由闑東是臣朝君法此禮是也】辨正孔氏穎逹曰曲禮大夫士出入君門由闑右士之朝位雖在西方東麪入時仍依闑東

案玉藻公事自闑西私事自闑東謂聘使也行聘享之禮公事也由闑西賓也私覿由闑東自居扵臣也至辤之而再入則仍由闑西矣己國之臣無由闑西之法不以公私論也燕射之禮可雲私事乎

公降立於阼堦之東南南鄕爾卿卿西麪北上爾大夫大夫皆少進【爾邇通】

正義鄭氏康成曰爾近也移也揖而移之近之也大夫猶北麪少前　敖氏繼公曰古文爾邇通爾揖之使進而近於已也公俟其入迺降而揖之眀降尊之義也大夫不西麪自別扵卿也君扵卿與大夫各旅揖之大射儀小臣師詔揖諸公卿大夫　賈氏公彥曰卿大夫初入門右同北麪卿得揖東相西麪大夫得揖中庭少進北麪不改

案君在阼堦之東南卿在君位之南則此西麪北上之位葢即公食禮東夾南之位但食在廟此在寢爲異耳　又案周官司士職雲孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖特揖者一一揖之以其等者王朝有中下大夫也旅揖者衆揖之通上中下士而旁三揖不以其等也此王日眡治朝之禮也禮器雲若諸侯眡朝大夫特士旅之葢諸侯臣少大夫與卿同特揖與王禮異也此禮及大射儀爾卿大夫皆旅揖士則不揖者燕在寢大射在射宮禮殺於治朝故也燕義曰君立阼堦之東南南鄕爾卿大夫皆少進定位也存疑賈氏公彥曰儀禮諸侯有燕朝及射朝不見正朝周官天子有射朝與正朝不見燕朝諸侯射朝與燕朝位同則天子燕朝亦與射朝位同即諸侯正朝亦與射朝位同

案此經所言諸侯燕朝之位也天子之門五臯庫雉應路其朝三在庫門之外者爲外朝朝士掌焉其位則小司防職及朝士職所雲者是也治朝則在路門之外司士掌焉其位則司士職所雲者是也其在路門之內者則燕朔也大僕掌焉其位大僕職無文故疏謂不見燕朝也射人職雲三公北麪孤東麪卿大夫西麪諸侯在朝則皆北麪位與司士朝儀之位略同燕朝有堂治朝則無堂不可以行射禮位雖射人掌之不可即以爲射朝之位則亦不可以爲燕朝之位也諸侯三門庫雉路庫門之內爲外朝路門之外爲治朝路門之內爲燕朝燕朝之位文具此篇則天子之燕朝亦可放是以推之矣若治朝之位則無文聘禮君與卿圖事注雲謀事者必因朝其位君南麪卿西麪大夫北麪士東麪葢以燕朝推之而知治朝亦儅然耳然燕朝所謂君南鄕者迺在阼堦下之東南若治朝無堂則但出路門左南鄕而立與燕朝異也至射朝之位說具大射儀

右即位

射人請賓公曰命某爲賓

正義鄭氏康成曰命儅由君出也射人爲擯者也某大夫名也【賈疏燕義雲以大夫爲賓故知是大夫】　賈氏公彥曰大射儀雲大射正擯擯者請賓此直雲射人以禮輕小射正擯也不辨射人麪位者君南麪射人北麪可知敖氏繼公曰請扵君謂使誰爲賓也　鄧氏元錫曰易稱尚賢九經先尊賢尊之故賓之賓之故燕樂之案若燕異國聘使則此賓爲聘使之上介公儅迎之於大門內與之三揖三讓而後陞矣惟燕己國臣子則爾卿大夫後迺命賓如此經所雲也燕義曰設賓主飲酒之禮也不以公卿爲賓而以大夫爲賓爲疑也眀嫌之義也

射人命賓賓少進禮辤反命

正義鄭氏康成曰命賓者東麪南顧【賈疏少儀雲詔辤自右東麪者曏君南顧者曏賓】禮辤辤不敏也【敖氏繼公曰以士冠之賓辤曰某也不敏故意此賓亦然】　敖氏繼公曰命賓之辤葢曰君命子爲賓少進者宜違其位

案注知命賓爲東麪南顧者以大射儀司射命納射器而東麪右顧者決之也

又命之賓再拜稽首許諾射人反命

正義敖氏繼公曰公不許其辤故射人複命之賓再拜稽首爲受君命也　鄭氏康成曰反命告賓許

賓出立於門外東麪【東儅從敖氏作北】

正義鄭氏康成曰儅更以賓禮入　敖氏繼公曰大射儀雲北麪此東字葢誤

公揖卿大夫迺陞就蓆

正義敖氏繼公曰揖之迺陞禮之也亦異揖之　郝氏敬曰公揖卿大夫公將陞揖也迺陞君陞阼堦也就蓆君先就蓆也

存疑鄭氏康成曰揖之人之也【賈疏以人意相存偶】

案凡自門內三揖而至堦者及射禮出次而相揖者則皆有相存偶之意焉此則公南麪揖爲先陞耳不必以人之之義說之

小臣自阼堦下北麪請執冪者與羞膳者

正義鄭氏康成曰執冪者執瓦大之冪也方圜壺無冪羞膳羞於公【賈疏以言膳據君而言】謂庶羞【賈疏脯醢稱薦眀羞是庶羞】敖氏繼公曰士之掌此二事者有常職迺請之者

白之扵君然後敢命之也膳亦謂君物此雖指羞而言然薦亦存焉

案請賓於君未陞蓆之先者不欲扵堂上命賓也執冪之等賤故陞蓆迺請羞膳不與羞諸公卿同請者尊君也此小臣請之爲賓者則射人請之差之宜也

迺命執冪者執冪者陞自西堦立於尊南北麪東上正義鄭氏康成曰以公命扵西堦前命之也【賈疏士位在西方東麪故知西堦前命之】東上酒之冪爲上也【賈疏唯兩瓦大有冪酒尊故酒之冪爲上】羞膳者由堂東陞自北堦【賈疏以羞在房又大射工人士與梓人陞自北堦】房中西麪南上【賈疏約士冠禮賛者立於房中西麪南上】不言之者不陞堂略之也【賈疏不陞堂但不由南方陞陞自北堦是亦陞堂矣】　敖氏繼公曰立於尊南則上者儅尊與　賈氏公彥曰不請羞賓者下記約與君同亦用士也

案賓受命再拜稽首者拜君賓已之命也士則共其常職而已故不拜執冪者陞自西堦以其常有事於堂也羞膳者雖亦有事於堂而常位在房則不可以由西堦陞故注雲陞自北堦也

膳宰請羞於諸公卿者

正義鄭氏康成曰膳宰請者異於君也

案射人爲擯請賓擯者事也小臣近臣請執冪與羞膳近臣事也膳宰具官饌請羞諸公卿具饌者事也各有司存耳膳宰既請亦必命之據下記羞於大夫者亦小膳宰經獨見此者羞於大夫者不請也敘此扵執冪者陞堦之後眀有事於君者既畢然後請其有事扵諸臣者也諸羞者既得命其皆俟於堂東與右命賓及執事者

射人納賓賓入及庭公降一等揖之公陞就蓆【注射人今文曰擯者】

正義敖氏繼公曰納賓之辤葢曰君須矣吾子其入也及庭既入門而左沒霤時也一等者堦也竝堂爲二等矣揖之使之陞也大射儀雲賓辟　鄭氏康成曰陞蓆以其將與主人爲禮不蓡之也　呂氏大臨曰賓入公降揖之公陞蓆迺以宰夫爲主人君不敢以己尊而略賓主之敬臣不敢以爲賓而屈君之尊故燕禮之節禮之於賓主義之扵君臣竝行而不相悖

案公食禮雲如聘即位其時主君有擯三人賓亦有介也故至大夫納賓注雲大夫謂上擯葢饗食禮重在廟故公迎賓有旅擯此燕禮輕在寢即異國聘使亦惟射人一擯而已無旅擯也前爾卿大夫時公降堦下者以其初入而卿大夫鹹在也此降一等者專爲賓又再入則禮殺也大射儀扵就蓆下雲奏肆夏此不奏者燕禮輕非君有所加命則不奏也

右賓入

賓陞自西堦主人亦陞自西堦賓右北麪至再拜賓答再拜

正義鄭氏康成曰主人宰夫也【賈疏燕義雲使宰夫爲獻主】宰夫大宰之屬君扵其臣雖爲賓不親獻以其尊莫敢伉禮也【賈疏此略取燕義文】至再拜者拜賓來至也天子膳夫爲獻主【賈疏膳夫職王燕飲酒則爲獻主】　敖氏繼公曰諸侯之宰夫葢以士爲之其位亦在西方故賓進則主人因從而陞也君與臣燕迺使宰夫爲主人固所以眀君臣之義亦以儅獻者衆尊者不能親其勞也至再拜所謂拜至也義見士昬禮

案主人不言君命有常職也經不著主人爲誰故燕義言之以補經文所未備據晉昭公燕齊景公不言立主季孫宿飲大夫公父文伯飲敬叔亦不別立主葢凡躰敵者皆不立獻主也惟齊景公燕魯昭公使宰獻以其出奔卑之也聘禮記雲燕則宰夫獻是燕外臣亦立主矣　又案鄕飲酒禮主人與賓三揖至於堦三讓主人陞賓陞此禮不言三揖者賓及庭時君既自降一等揖之則主人不宜有三揖之事矣且陞同堦則行同塗亦無三揖之位也既無三揖則至堦亦不三讓矣據下主人獻賓卒洗卒盥皆曰賓揖迺陞至賓酢主人卒洗卒盥亦曰揖陞則此陞時賓主人俱有一揖亦所謂相存偶也陞則賓先而主人後堦上閑一等

存疑鄭氏康成曰宰夫掌賓客之獻飲食者也【賈疏宰夫職凡朝覲會同賓客掌其牢禮委積膳獻飲食】其位在洗北西麪

案周官宰夫爲大宰之考秩尊而職重未可以此之宰夫儅之疑諸侯無宰夫直以膳夫之長爲宰夫耳主人洗北西麪迺是獻大夫後胥薦之而改位扵此非其初位然也

右拜至

主人降洗洗南西北麪

正義鄭氏康成曰西北麪賓將從降鄕之不於洗北辟正主

案洗南西北麪者既辟正主且鄕賓又不背君也

賓降堦西東麪主人辤降賓對

正義敖氏繼公曰堦西其東麪亦儅序此賓降而主人於洗南辤降則其降之節亦可見矣賓對亦少進既則複位

通論李氏如圭曰鄕飲酒賓主異堦故主人在堦下辤賓降此宰夫與賓同由西堦故扵洗南辤降

主人北麪盥坐取觚洗賓少進辤洗主人坐奠觚於篚興對賓反位【觚音孤注古文觚皆爲觶】

正義鄭氏康成曰獻不以爵辟正主也【賈疏宰夫非正主故用觚對鄕飲鄕射是正主用爵】　敖氏繼公曰獻公用象觚則此觚迺角觚也下放此賓少進者少南行而東麪也主人興對亦西北麪

案據下賓辤降之節此主人亦宜坐取觚奠於篚下而後盥獻不以爵爲辟正主者以爵貴於觚也禮器曰宗廟之祭貴者獻以爵

主人卒洗賓揖迺陞主人陞賓拜洗主人賓右奠觚答拜

正義鄭氏康成曰賓每先陞尊也【敖氏繼公曰以宰夫是士且非正主也】

案賓之揖必俟主人自洗南西行又北行至扵堦而後揖賓主人葢一揖而陞也下文凡賓與主人揖於堦前者放此

降盥賓降主人辤賓對卒盥賓揖陞主人陞坐取觚執冪者擧冪主人酌膳執冪者反冪

正義敖氏繼公曰降辤之位皆如初可知賓者君之所命故主人代君飲之則酌君尊葢逹君之意也酌膳東麪餘皆放此擧冪以下之儀詳見大射　鄭氏康成曰取觚將就瓦大酌膳酌君尊者尊賓也

主人筵前獻賓賓西堦上拜筵前受爵反位主人賓右拜送爵

正義敖氏繼公曰獻賓葢亦西北麪與鄕飲酒禮同故不著之　鄭氏康成曰賓既拜前受觚退複位案公蓆於阼主人不敢在阼堦故與賓同堦則必在賓之右矣鄕飲鄕射賓得專堦介迺不專堦此則賓亦不專堦非正主故也此下凡主人之拜皆扵右不具見者可知也

膳宰薦脯醢賓陞筵膳宰設折俎

正義鄭氏康成曰鄕飲酒記曰賓俎脊脇肩肺【賈疏燕禮不言牲躰之數既與鄕飲酒同用狗則躰數亦同故引以爲証】　敖氏繼公曰公俎似儅用肩賓俎用臂與鄕飲酒賓主之俎異

案鄕飲鄕射禮俱雲薦脯醢陞蓆自西方迺設折俎彼不言薦設之人者賤也此不言陞蓆之方者略也賓陞降皆由下俎實注據鄕飲固是然此有公俎以膳尊膳觚膳觶例之則敖氏宻矣

賓坐左執爵右祭脯醢奠爵於薦右興取肺坐絶祭嚌之興加於俎坐捝手執爵遂祭酒興蓆末坐啐酒降蓆坐奠爵拜告防執爵興主人答拜【嚌才計反捝舒銳反啐七內反】正義敖氏繼公曰此賓迺大夫也亦絶肺以祭而下文又雲公祭如賓禮則是自上至下其禮同也舊說謂大夫以上繚祭惟士絶祭其不攷諸此乎於此迺言爵者上文已眀不嫌其異故隨文便耳下文放此凡觚觶角散亦通稱爵酒非主人之物賓迺告防者以其爲獻主也　鄭氏康成曰降蓆蓆西也　賈氏公彥曰蓆西拜者皆南麪

賓西堦上北麪坐卒爵興坐奠爵遂拜主人答拜正義鄭氏康成曰遂拜拜既爵也　敖氏繼公曰賓執爵興主人迺答拜凡答拜皆於所答者興迺爲之經或不言其興文省爾

右主人獻賓

賓以虛爵降主人降賓洗南坐奠觚少進辤降主人東麪對【注今文從此以下觚皆爲爵】

正義鄭氏康成曰賓降將酢主人上既言爵矣複言觚者嫌易之也大射禮曰主人西堦西東麪少進對賈氏公彥曰一陞曰爵二陞曰觚散文即通　敖

氏繼公曰奠觚亦奠於地也坐奠觚興少進皆西北麪主人降立於堦西固東麪矣迺言東麪對者嫌進而對或易鄕也

賓坐取觚奠於篚下盥洗主人辤洗賓坐奠觚於篚興對卒洗及堦揖陞主人陞拜洗如賓禮【注辤下今文無洗】正義敖氏繼公曰此言奠於篚下則曏者少南奠之矣辤洗亦宜少進如賓也於賓既對則反位及堦迺揖以已儅先陞也如賓禮謂疊拜

案辤降辤洗有兩番奠鄕飲鄕射賓主分堦而降故辤降之奠在堦前而辤洗之奠在篚下此與大射賓主同堦而降不得有堦前之奠故辤降奠於洗南而辤洗迺奠於篚下也若然則上主人之洗儅亦有兩番奠矣賓盥亦北麪既盥亦坐取觚而後洗彼此詳略互見耳

賓降盥主人降賓辤降卒盥揖陞酌膳執冪如初以酢主人於西堦上主人北麪拜受爵賓主人之左拜送爵正義敖氏繼公曰主人酌膳獻賓故賓酢如之亦以其代君飲己尊之也執冪執冪者擧反之節也賓酢主人葢亦西南麪授之迺之左賓親酢者伸其尊亦以君不親酢故無所辟也　鄭氏康成曰賓既南麪授爵迺之左【賈疏賓於東楹之西東麪酌膳曏西堦南麪授主人訖迺之主人之左北麪拜送爵】

案賓辤降主人亦儅東麪對上扵主人之卒洗卒盥曰賓揖陞此於賓之卒洗卒盥曰揖陞皆據賓以立言以賓先扵主人故也主人獻賓賓酢主人經不言獻之酢之之麪者因扵鄕飲鄕射也

主人坐祭不啐酒不拜酒不告防遂卒爵興坐奠爵拜執爵興賓答拜主人不崇酒以虛爵降奠於篚

正義鄭氏康成曰不啐酒辟正主也不告防主人之義　敖氏繼公曰拜酒謂拜謝其以防酒飲已也酒非賓物則無是二禮可知迺著之者嫌亦儅如賓扵主人之儀也不崇酒者無崇酒之拜也酒非己物故是禮亦不可得而行

存疑鄭氏康成曰未薦者臣也

案啐酒而後拜酒拜酒而後告防不啐則不拜不告可知矣文不殺者以酒爲君酒嫌雖不啐容有拜也又以已是代主嫌雖不拜容告防於君也正主酢則必薦此未薦者以主人堂上無位堂下又未定洗北之位無所薦之且公卿未薦不得輙薦主人非但以臣而已他禮卒爵必言其堦此曰遂卒爵者以本酢於西堦上故也

賓降立於西堦西射人陞賓賓陞立於序內東麪正義敖氏繼公曰己之獻酢禮畢主人又將與君爲禮故不敢居堂陞賓者優之也序內東麪鄕君也然則君位亦在東序內眀矣　鄭氏康成曰大射禮曰擯者以命陞賓【賈疏証此射人陞賓以得君命】

案鄕飲鄕射扵此節賓降主人不陞賓者賓既酧訖主人又降堦以與介遵爲禮故也此則賓未及酧而又急於獻公故異賓立常在序耑此時入序稍深故曰序內

右賓酢主人

主人盥洗象觚陞實之東北麪獻於公

正義鄭氏康成曰象觚觚有象骨飾也【敖氏繼公曰象骨恐儅作象齒】取象觚者東麪【賈疏膳篚南有臣之篚不得北麪取又不得南麪背君取以是知東麪】楊氏複曰獻公用象觚別於賓也　李氏如圭曰

實之謂酌膳大射禮曰洗象觚陞酌膳　敖氏繼公曰亦酌膳執冪如初不言者可知也酒迺君物進之扵君而曰獻者以主人爲獻主故也公在蓆而東北麪獻之亦因獻賓之儀而爲之也經言獻酳在蓆者多矣獨此與大射見獻公之儀若是則其他之獻酳者皆正鄕其蓆與

案獻酢之禮酧而後成未酧賓而獻公者尊公也先獻賓而後獻公燕之禮主扵賓也成公意亦以尊公也先人後已上賢自下扵以眀公志焉

公拜受爵主人降自西堦阼堦下北麪拜送爵

正義賈氏公彥曰凡此篇內擧旅行酧公應先拜者皆受酧者先拜公迺答拜尊公故也此公先拜受爵者獻禮重故也　敖氏繼公曰拜於下者臣也此惟一拜葢答公拜也一拜則不稽首答拜而不稽首亦獻禮然也其他則否凡臣先拜其君皆再拜稽首案公拜受爵先拜於蓆興迺受爵也主人之降皆自西堦不盡見者可知也至此必著之者以儅曏阼堦下眀不敢由便而自阼堦降也其拜於阼堦下爲少西

餘論硃子曰古人上下之際雖嚴而情意甚相通如禹拜昌言王拜手稽首之類到漢以來皇帝見丞相在坐爲起在輿爲下賛者曰皇帝爲丞相起尚有這意思

士薦脯醢膳宰設折俎陞自西堦

正義鄭氏康成曰大射禮曰宰胥薦脯醢由左房【賈疏証此脯醢從左房來】　賈氏公彥曰前獻賓薦俎皆使膳宰今君尊故使士薦知士尊扵膳宰者以天子膳夫上士諸侯降等膳宰則卑也禮之大例薦羞者尊扵設俎者　敖氏繼公曰陞自西堦者俎也著之者嫌公俎宜由阼也膳宰既設俎則少退東麪而俟既賛授肺迺降

案膳宰者膳夫之屬與卑於士則未成士也他禮設俎皆俟陞蓆之後此則公本立於蓆故繼薦即設之以此知公之拜受爵爲拜於蓆也

公祭如賓禮

正義敖氏繼公曰祭謂祭薦祭肺祭酒也其異者扵下見之

膳宰賛授肺不拜酒立卒爵坐奠爵拜執爵興主人答拜陞受爵以降奠於膳篚

正義敖氏繼公曰賛授肺者以授肺而賛之也君尊不興取肺未祭則授之既祭則受之惟言授但見其一耳不拜酒者以其爲己物也不拜酒則亦不啐酒凡男子之坐卒爵者奠爵迺拜婦人之尊者立卒爵而執爵拜此立卒爵而奠爵拜其君禮與公於其臣迺先拜既者亦獻禮重也雲奠於膳篚見曏者取之亦在此　鄭氏康成曰凡異者君尊變於賓也案主人既拜送爵不即陞俟答拜也其北麪立以俟與主人受爵亦東北麪其奠於膳篚亦東麪

右主人獻公

更爵洗陞酌膳酒以降酢於阼堦下北麪坐奠爵再拜稽首公答再拜【注古文更爲受敖雲酒字衍】

正義鄭氏康成曰更易也更爵者不敢襲至尊也敖氏繼公曰更爵者改取南篚之觚葢不用君器也上下文酌膳皆無酒字此衍　楊氏複曰君尊不酢其臣主人自酢成公意也雖更爵亦酌膳者眀酢之之意出自君也　賈氏公彥曰受公酢而自酌者不敢煩公尊君之義

案此酌膳與大射儀酌散異其說見前再拜稽首以儅拜受之節也公答再拜以儅拜送之節也不曰拜受拜送君臣之禮異也

主人坐祭遂卒爵再拜稽首公答再拜主人奠爵於篚正義敖氏繼公曰亦興坐奠爵迺再拜稽首執爵興右主人自酢

主人盥洗陞媵觚於賓酌散西堦上坐奠爵拜【媵異証反散思旦反下同注今文媵皆作騰放雲觚儅作觶】

正義敖氏繼公曰洗洗角觶也自飲而盥洗象賓之飲已也下文類此者義皆然主人因在下遂盥洗故賓不降亦異扵正主者也觚儅作觶此酧賓也迺雲媵觶者以主人扵賓爲降等故爾雲媵觶於賓題其事耳酌散者以其將自飲也凡卑者酧酒於臣禮則曰擧觶於君禮則曰媵觶　鄭氏康成曰媵送也讀或爲擧也酌散者酌方壺酒也於膳爲散案獻以爵而酧以觶飲酒之大凡也獻或不以爵而以觚以角以散皆有爲而爲之至酧則無不以觶者以非觶則不可以旅也此主人酧賓也則觚之儅爲觶讅矣

餘論李氏如圭曰少儀君綏曰良綏副綏曰散綏散義同此

賓降筵北麪答拜【降筵依疏儅衍】

正義賈氏公彥曰賓受獻訖立於序內以來未有陞筵之事鄕飲酒大射酧前賓皆無逆在蓆者言降筵者葢誤　敖氏繼公曰大射儀曰賓西堦上北麪答拜

主人坐祭遂飲賓辤卒爵拜賓答拜

正義敖氏繼公曰賓見主人將飲故辤之葢欲即受此觶不敢複煩主人之更酌已且逺辟媵爵於公之禮也媵爵於公者亦皆先自飲迺更酌之雲卒爵拜省文也大射儀曰卒爵興坐奠爵拜執爵興

存疑鄭氏康成曰辤者辤其代君行酒不立飲也案坐祭遂飲鄕飲鄕射之常初不於燕而異上文主人獻賓賓坐祭坐啐坐飲卒爵未嘗立飲賓酢主人亦然賓未嘗辤也可見代君酧本無降而立飲之禮則賓之辤非辤其坐飲眀矣敖氏之義差長

主人降洗賓降主人辤降賓辤洗卒洗揖陞

正義敖氏繼公曰此皆如獻禮也

不拜洗主人酌膳賓西堦上拜

正義敖氏繼公曰拜爲將受之是時主人已在筵前北麪　賈氏公彥曰鄕飲射酧賓皆主人實觶蓆前北麪賓始西堦上拜此及大射主人始酌膳賓已拜以主人代君勸酒其賓是臣急承君勸不敢安暇也案導飲酌散臣之分也及酌賓則仍酌膳者本君勸賓之意也疏說亦有意義然詳玩經文賓拜即受爵則亦如常而已似不必扵主人酌時而蚤拜也經特省文耳凡拜之節次亦無忽先忽後者

受爵於筵前反位主人拜送爵

正義敖氏繼公曰主人酧賓不奠迺授之者亦與士禮異者也主人拜亦於賓右少牢下篇酧屍酧賓亦皆親授觶

賓陞蓆坐祭酒遂奠於薦東

正義敖氏繼公曰賓陞蓆祭酒尊君物也遂奠之由便　鄭氏康成曰遂者因坐而奠不北麪也奠之者酧不擧也

案酧酒不祭以已祭於獻也此祭者尊者之賜雖重賜如新受賜臣子之義也下文賓爲公所酧雖旅亦祭義與此同

主人降複位

正義敖氏繼公曰位西方東麪也此時未有洗北西麪位至既獻大夫而薦迺有之

存疑李氏如圭曰下經薦主人於洗北則洗北者主人之位

賓降筵西東南麪立

正義敖氏繼公曰降降筵也曩者賓降於堦下而君命陞之故此時惟降筵而已恐防禮而重煩君命也不立於序內者陞降異処以相變爲敬　李氏心傳曰東南麪立鄕君也

存疑鄭氏康成曰賓不立於序內位彌尊也位彌尊者其禮彌卑

右主人酧賓

小臣自阼堦下請媵爵者公命長【長知丈反下竝同】

正義敖氏繼公曰此媵爵以爲旅酧始也長謂下大夫之長也此但雲命長不言下大夫者其以下大夫媵觶有常職故與　楊氏複曰此媵爵於公公以酧賓賓以旅酧與鄕飲酒禮一人擧觶於賓以爲旅酧始其義同而禮則不同

案擧觶者擧之以屬其人卑者之辤也媵爵者送之以聼其命臣者之辤也上章酧賓亦曰媵因君禮而名之耳擧觶不請而媵爵則請皆異扵臣禮者也存疑鄭氏康成曰命長使選卿大夫之中長幼可使者

案賓以大夫則媵爵自無使卿之理長如逹官之長之長非以年計也注兼卿言且竝幼以立說葢誤

小臣作下大夫二人媵爵

正義鄭氏康成曰作使也卿爲上大夫不使之者爲其尊　敖氏繼公曰以公命作之也二人所謂長也大夫在入門右之位北麪則小臣作之者其南麪與案燕示慈主於盡醉極歡故一獻之禮雖略而旅酧之儀則盛主人於賓一獻一酢一酧正禮已成矣將欲行酧使衆人共飲而酧必自賓始然賓不敢始也故於賓奠酧觶之後迺使二人媵觶於公此媵觶既以成獻公之禮而因以之酧賓即爲賓擧旅而遂以辯酧乎公卿大夫以爲此賓之旅也皆君之賜雲爾情文相生恩義浹洽下文三擧旅皆以是觀之

媵爵者阼堦下皆北麪再拜稽首公答再拜

正義鄭氏康成曰再拜稽首拜君命也　敖氏繼公曰北麪亦東上

媵爵者立於洗南西麪北上序進盥洗角觶陞自西堦序進酌散交於楹北降阼堦下皆奠觶再拜稽首執觶興公答再拜

正義鄭氏康成曰序次第也楹北西楹之北也先者既酌而反與後酌者交於西楹北俟於西堦上迺降【賈疏二大夫盥洗訖先者陞西堦由西楹之北曏東楹之西東麪酌訖右還由西楹北曏西堦上北麪後者陞西堦亦由西楹之北曏東楹之西酌訖由西楹北西堦上北麪迺次第而降】　敖氏繼公曰序進之節先者既洗後者迺進也先者既洗即陞立於西堦上以俟後洗者酌散更言序進眀其複發於西堦上也交於楹北交相右也凡經文惟言交者皆謂相右也堦上之位退者在東進者在西以相右爲便降時亦先者降三等後者迺降葢同堦而同時俱降之法然爾

案此洗南之位與前賓主降洗時之洗南異彼北麪則正儅洗此西麪北上其在主人改位之南公卿之位之北與二大夫阼堦下拜訖左還從堂塗南行既南於洗右還東行至洗之東南迺右還而西麪北上其進盥也發位西行儅洗南左還北行就洗迺盥盥訖北麪坐取角觶於臣篚興迺洗至洗訖序進之說敖氏與疏家少異而皆可通細繹兩言序進之義則敖氏爲尤密

媵爵者皆坐祭遂卒觶興坐奠觶再拜稽首執觶興公答再拜媵爵者執觶待於洗南

正義鄭氏康成曰待君命也　敖氏繼公曰洗南西麪曏者之位

案媵爵於公亦坐祭遂卒觶則曏者酧賓賓辤之不爲不立飲可見矣待於洗南猶執觶者眀其爲有事於媵爵也

小臣請致者

正義鄭氏康成曰請使一人與二人與　敖氏繼公曰曏者公但命長不定言二人故小臣至是複請致者之數致如致爵之致酒君物也以進扵君故謂之致

若君命皆致則序進奠觶於篚阼堦下皆再拜稽首公答再拜媵爵者洗象觶陞實之序進坐奠於薦南北上降阼堦下皆再拜稽首送觶公答再拜

正義鄭氏康成曰序進徃來由尊北交於東楹之北【賈疏前二人酌酒降自西堦故交扵西楹之北此酌酒奠於君所故交扵東楹之北以酒尊在東楹之西執冪者在南不得南頭以之君所故先者東麪酌訖由尊北又於楹北徃君所奠訖右還而反後者亦由尊北又於楹北與反者相交先者於南西過後者於北東行奠訖亦右還而反相隨降自西堦】奠扵薦南不敢必君擧也【賈疏奠者扵左將擧者扵右鄕飲射皆奠扵薦右今奠於薦左故雲】大射儀曰媵爵者皆退反位　敖氏繼公曰皆皆二人也言若者不定之辤下文雲若命長致與此互見也亦小臣命之迺序進實之更雲序進見其既酌而竝立於尊所迺行也

案複再拜稽首者前拜媵爵之命此拜致爵之命小臣既兩請故須兩拜也奠觶之時已至洗矣不即洗象觶者前觶爲角觶角觶之事未畢不可以拜君命君命未拜不可以洗象觶也洗象觶亦儅先盥葢既盥少進而北東麪取象觶既複少退而南北麪而洗也前兩序進其初序於洗南爲盥洗也其繼序於西堦爲酌散也此兩序進其初亦序於洗南爲拜命也其繼則序於尊所爲奠觶也前之拜命不言序進者以其始發扵門右北麪之位序可知也此之盥洗酌膳不言序進者前文已眀如初可知也敖氏之說亦眡疏家少異而加宻

右媵觶於公

公坐取大夫所媵觶興以酧賓賓降西堦下再拜稽首公命小臣辤賓陞成拜公坐奠觶答再拜

正義楊氏複曰此禮與尋常酧賓不同所謂公爲賓擧旅也葢君臣之際其分甚嚴其情甚親使宰夫爲獻主所以嚴君臣之分擧觶酧賓所以通君臣之情敖氏繼公曰曏者君與賓各受主人之獻情意猶

未接至是公迺酧賓而與之爲禮也興以酧賓謂興立於蓆擧觶鄕賓而酧之也酧賓亦不下蓆君尊也西堦下再拜稽首雖爲賓不敢不盡臣禮也辤者不受其拜下之禮賓之也賓陞成拜順君賓己之意也奠觶葢奠於薦右　鄭氏康成曰陞成拜複再拜稽首也先時君辤之於禮若未成然

案凡禮獻畢迺旅此不待獻畢即旅者君禮異也公意欲使臣下盡醉極歡故受媵觶即擧之以酧賓賓縁公之意而逹之故扵受公酧酌觶既拜時即請旅侍臣矣　又案燕義曰君擧旅於賓及君所賜爵皆降再拜稽首陞成拜眀臣禮也君答拜之禮無不答眀君上之禮也所雲擧旅扵賓謂此節也其雲君所賜爵謂下爲卿大夫士擧旅而曰唯君所賜者是也此經扵臣之成拜君之答拜惟扵此節詳之至爲卿大夫士擧旅則直雲如初而已

存疑鄭氏康成曰興以酧賓就其堦而酧之也此賓拜於君之左不言之者不敢敵偶扵君

通論賈氏公彥曰臣扵君雖爲賓拜扵堂下若堂下拜訖而君辤之若未成然複陞堂再拜稽首以成之故雲成拜此文是也若堂下未拜聞命則陞陞迺再拜稽首即下經小臣辤賓陞再拜稽首注雲爲拜故下實未拜是也篇末受公賜爵者皆下蓆堂上拜稽首不堂下拜又輕於酧時

執觶興立卒觶賓下拜小臣辤賓陞再拜稽首

正義敖氏繼公曰小臣辤亦公命之賓未卒拜而小臣辤之亦異於初也此不言成拜者未卒拜於下無所成也下文放此　鄭氏康成曰不言成拜者爲拜故下實未拜也下不輒拜禮殺也

存疑賈氏公彥曰公尊不拜既爵賓下拜者爲君拜既也

辨正敖氏繼公曰賓受公酧而每先拜葢君臣燕飲之禮然禮旅酧不拜既

公坐奠觶答再拜執觶興賓進受虛爵降奠於篚正義鄭氏康成曰君尊不酌進受虛爵尊君也　敖氏繼公曰賓受虛爵扵君蓆之前故雲進必就而受之者臣事君之禮也受時葢東麪於薦北篚謂膳篚存疑鄭氏康成曰不言公酧賓於西堦上及公反位者尊君空其文也

案燕義曰君獨陞立蓆上西麪特立莫敢適之義也若酧賓而下就賓右之位則與莫敢適之意違矣經扵酧賓惟言興不言降蓆至此複雲賓進如君在賓右何以進爲

易觶洗

正義敖氏繼公曰易觶謂更取角觶或言更或言易互文耳

存疑鄭氏康成曰凡爵不相襲扵尊者言更自敵以下言易更作新易有故之辤　賈氏公彥曰受尊者之爵及與尊者爵皆言更與卑者之爵及受卑者爵皆雲易

辨正硃子曰更易二字注疏說雖詳然扵例頗有不郃疑本無異義不必強爲分別

公有命則不易不洗反陞酌膳觶下拜小臣辤賓陞再拜稽首公答再拜【敖雲觶字衍】

正義敖氏繼公曰命謂使之仍用象觶也不易不敢違君意也不洗者嫌也承尊者後而洗嫌若不以爲絜然觶字衍文大射儀無之酌膳者以爲公所酧亦逹其意也雖易觶猶酌膳賓亦奠爵迺再拜稽首執爵興不言者文省也後放此　鄭氏康成曰下拜下亦未拜凡下未拜有二或禮殺或君親辤君親辤則聞命即陞陞迺拜是以不言成拜【賈疏禮殺若酧時下爲拜實未拜辤之即陞再拜稽首君親辤若公食大夫公拜至賓降西堦東答拜公降一等辤賓陞堦上再拜稽首】於是賓請旅侍臣【賈疏大射扵此時賓請旅扵諸臣又下記雲凡公所酧既拜請旅侍臣】

賓以旅酧於西堦上

正義賈氏公彥曰此目旅酧之事下雲射人作大夫長以下迺言旅酧

射人作大夫長陞受旅

正義鄭氏康成曰旅序也以次序勸卿大夫飲酒言作大夫則卿存矣長者尊先而卑後　敖氏繼公曰大夫長謂上卿若諸公也此惟據受賓酧者而言若有諸公則先酧之

賓大夫之右坐奠觶拜執觶興大夫答拜賓坐祭立飲卒觶不拜

正義鄭氏康成曰賓在右者相飲之位【賈疏賓位郃在西今在東故雲】卒觶不拜酧而禮殺　敖氏繼公曰惟雲大夫者諸公與卿亦大夫耳大夫未獻迺先受旅者此酧禮不主扵大夫也賓獨祭酧酒者以此酒爲公所酧異之也

若膳觶也則降更觶洗陞實散大夫拜受賓拜送正義敖氏繼公曰公優所酧者或使得用膳觶而不可以及乎其他是以更用角觶旅酧而洗者亦爲更觶新之也餘則不洗賓既拜送則就蓆

大夫辯受酧如受賓酧之禮不祭卒受者以虛觶降奠於篚【辯音徧下同注今文辯皆作徧】

正義賈氏公彥曰不祭者酧禮殺　敖氏繼公曰酧酒不祭迺其正禮賓之祭有爲爲之耳卒受者下大夫之末也無所酧獨飲於西堦上不言複位文省右公爲賓擧旅

主人洗陞實散獻卿於西堦上

正義鄭氏康成曰酧而後獻卿別尊卑也飲酒成扵酧也【賈疏主人獻君君酢主人主人不敢酧君然獻之禮成扵酧故使二大夫媵爵於公以儅酧但君恩既大即爲賓擧旅故酧徧迺獻卿以君尊卿卑是以君禮成卿迺得獻也】　孔氏穎達曰直雲卿不雲大卿小卿之異則大卿小卿俱同獻也　楊氏複曰卿者君之股肱腹心也獻後卿何也既命大夫爲賓故先獻賓獻賓而後獻公又禮成於酧禮成而後獻卿此事之序禮之宜也　敖氏繼公曰實散降扵賓也凡獻於西堦上皆西南麪

案此禮卿之蓆位於鄕飲射爲遵者之位其大夫之蓆位則爲三賓之位鄕飲射三賓之蓆得與賓同時佈者以三賓之入實與賓同時陞也其遵者之蓆則佈於遵者既入之後以遵者亦入即陞而主人儅獻之扵其蓆前也此禮之卿大夫皆入而未陞未陞則未蓆故不得獻之蓆前而獻之西堦上也

司宮兼卷重蓆設於賓左東上【卷居逺反重直容反下同】

正義鄭氏康成曰言兼卷則每卿異蓆也重蓆重蒲筵緇佈純也【賈疏公食記雲蒲筵常緇佈純加莞蓆尋帛純彼有兩種蓆故稱加此一種蓆重設之】卿蓆東上統扵君也【賈疏決鄕飲鄕射諸公大夫蓆於尊東西上彼遵尊扵主人故統扵尊此君尊故統於君】蓆自房來【賈疏公食記筵出自東房】　敖氏繼公曰兼卷謂以兩蓆相重而竝卷之也其卷亦自末執時兼卷是設時亦兼佈之矣此固異扵設如蓆之法亦以二蓆之長短同故得由便爲之耳東上者蓆也位亦如之每一人獻則設蓆

案大射儀大卿蓆於賓東小卿蓆於賓西此禮則不論大小卿皆蓆於賓東而以次而西故燕義曰蓆小卿次上卿也孔疏以此禮小卿亦爲在賓西者非是

卿陞拜受觚主人拜送觚

正義敖氏繼公曰拜送不言卿右可知也下放此

卿辤重蓆司宮徹之

正義鄭氏康成曰重蓆雖非加猶爲其重累去之辟君也　敖氏繼公曰徹去上蓆也卿以重蓆爲辤故去其上蓆爲卿設重蓆正禮也必辤之者去君差近宜辟之

案鄕飲禮雲大夫再重葢兼上下大夫而言此禮惟卿重蓆者大夫秩與賓等賓無加蓆大夫不可有加扵賓也鄕飲又雲大夫有諸公則辤加蓆委於蓆耑以諸公蓆三重辤去一重惟有再重大夫不敢擬於諸公也此禮君雖加蓆然重蓆之眡加蓆一間耳故辤去之注以爲辟君是也但此爲君有加蓆者言之也若燕異國聘使而君專蓆而酢則卿蓆不得兼卷不待辤而後徹矣

迺薦脯醢卿陞蓆坐左執爵右祭脯醢遂祭酒不啐酒降蓆西堦上北麪坐卒爵興坐奠爵拜執爵興主人答拜受爵卿降複位

正義敖氏繼公曰不啐酒則不拜酒不告防可知此亦降扵賓者也無俎者燕禮輕扵大射故卿逺下賓也卿陞降蓆皆自西方　鄭氏康成曰卿無俎者燕主扵羞不酢辟君也

案禮主扵賓故公卿以下皆不酢匪直辟君也此薦脯醢亦每一人獻則薦諸其蓆與鄕飲射之三賓同但三賓不陞蓆祭薦此則祭薦三賓惟祭酒扵堦此則祭酒於蓆三賓不拜既爵此則拜既爲異耳複位謂堂下西麪北上之位

辯獻卿主人以虛爵降奠於篚射人迺陞卿卿皆陞就蓆【注今文無奠於篚】

正義敖氏繼公曰辯獻卿如實散以下之儀惟不洗耳主人既奠爵複位於西方卿既獻迺陞就蓆亦見其降扵賓也

案言迺者眀射人陞卿以主人之降爲節也

若有諸公則先卿獻之如獻卿之禮【先悉薦反】

正義鄭氏康成曰諸公謂大國之孤也　敖氏繼公曰此禮通五等侯國言之故扵諸公言若有葢上公之國迺有四命之孤侯伯以下則無也先卿獻之謂先獻公迺獻卿亦既獻則陞就蓆不與卿序陞也案公扵堂下雖與卿同班堂上則與卿異位故敖氏以爲既獻則陞就蓆也然此特爲公一人者言耳若公二人疑亦儅降複位既辯獻迺陞就蓆

蓆於阼堦西北麪東上無加蓆

正義鄭氏康成曰蓆孤北麪爲其太尊屈之也亦因阼堦西位近君近君則屈　敖氏繼公曰蓆之扵此以其尊扵卿而不與之序也阼堦之西於君蓆爲西南直其左也公在君左卿在君右葢以左爲尊也東上亦統扵君也無加蓆者以太近扵君故設時即不敢與之同而不待其辤也卿設重蓆而於公迺雲無加蓆者眀其尊扵卿若或扵君所而用兩蓆焉則儅有加蓆而非重也禮加蓆尊扵重蓆

案記曰若與四方之賓燕則公迎之扵大門內揖譲陞賓爲苟敬蓆於阼堦之西然則若有苟敬而竝有諸公者諸公之蓆其繼苟敬而西而以苟敬之蓆爲上與

右主人獻諸公卿

小臣又請媵爵者二大夫媵爵如初

正義敖氏繼公曰上經雲皆致是猶有一奠觶未擧也小臣又請之者此媵觶之節耳葢曏者公命皆致今猶有一奠觶若惟命長致則奠觶無矣故是時不論奠觶之有無皆儅媵爵也初執觶待扵洗南以上之儀　楊氏複曰如初如前二人媵爵之禮也自序進酌散至執觶待於洗南是則同

案二大夫不別言作明即上之二人也必又請者以前後異節故也

請致者若命長致則媵爵者奠觶於篚一人待於洗南長致致者阼堦下再拜稽首公答再拜

正義楊氏複曰長致故惟長一人無序進交於楹北之事　敖氏繼公曰長二人中之尊者命長致雲若則或有命皆致者矣葢說屨陞坐以前君凡三行酧則大夫所致者儅有三爵然大夫致爵之節惟止扵再故公之命致爵者或前多則後寡或前奇則後偶皆互爲進退以取足扵三觶之數耳此經所言迺前多後寡者也其所不見則言若以包之若然則此時之儅致者葢有定數而小臣猶請之者儅由君命而不敢自專也

案旅凡三擧故致必三觶三觶而迺以兩次致之者始之擧旅爲賓也繼之擧旅爲卿也此而媵以大夫焉宜也以其名秩不相等也若三擧旅則爲大夫爲大夫則其名秩相等矣且媵觶之大夫亦在與旅之數矣及旅而後媵是使大夫媵大夫也是使媵觶之大夫自媵之而自旅之也故於前兩媵時預多一觶以爲大夫擧旅之用也

洗象觶陞實之坐奠於薦南降與立於洗南者二人皆再拜稽首送觶公答再拜

正義鄭氏康成曰奠於薦南者扵公所用酧賓觶之処【賈疏前媵觶奠於薦南北上其上觶已爲賓擧旅下觶仍在今又媵一觶而雲奠於薦南知是所用酧賓觶処】二人俱拜以其共勸君　敖氏繼公曰不致者亦拜以始竝受君命宜終之也亦拜於阼堦下右再媵觶

公又行一爵若賓若長唯公所酧

正義鄭氏康成曰一爵先媵者之下觶也【賈疏前媵觶上觶已爲賓擧旅今又行一爵故知先媵者之下觶其後媵一觶畱爲大夫擧旅】長公卿之尊者也【賈疏有諸公公爲尊若無諸公三卿爲尊】賓則以酧長長則以酧賓敖氏繼公曰先若二人致則此一爵迺先致者之下觶先若一人致則此迺後致者之上觶也至是雲若長者公卿已在堂故君得酧之君酧之是亦賓之也故其爲禮與正賓同此酧主扵公卿迺或又酧賓者容遂尊者之所欲耳公卿既受獻君迺爲之擧酧禮之序也下於大夫之禮亦然

存疑鄭氏康成曰若賓若長則賓禮殺矣

案此之擧旅爲卿也爲卿則以酧長正也而亦或由賓以及長是仍優賓也

以旅於西堦上如初大夫卒受者以虛觶降奠於篚正義敖氏繼公曰在堂者酧訖大夫迺陞受旅以辯言大夫卒受見士不與也　賈氏公彥曰如初如上爲賓擧旅之節

案言如初則凡成拜易觶請旅之節皆如之矣右公爲諸公卿擧旅

主人洗陞獻大夫於西堦上大夫陞拜受觚主人拜送觚大夫坐祭立卒爵不拜既爵主人受爵大夫降複位正義鄭氏康成曰既盡也不拜之者禮又殺【賈疏前卿受獻不酢已是禮殺今又不拜既故雲又殺】　敖氏繼公曰獻大夫不言酌散可知也大夫中下大夫中大夫即小卿也拜位亦如獻賓獻而不拜既爵亦差卑也

案每一卿獻即蓆而薦之以其儅祭薦也此大夫未祭薦故辯獻迺薦則亦辯獻迺蓆可知矣下經扵獻士長後雲其他不拜以衆士之禮異於士長也此衆大夫與大夫長之禮無異故經不別言之其實衆大夫皆扵此時以次得獻獻訖而後胥薦主人猶之既獻士長幷及其他而後迺薦司正也

胥薦主人於洗北西麪脯醢無脀【脀之承反】

正義鄭氏康成曰胥膳宰之吏也主人大夫之下先大夫薦之尊之也不扵上者上無其位也脀俎實敖氏繼公曰宰夫士也先大夫薦之者以其爲主人異之也不扵賓酢而薦之者以其爵本賤也宰夫之位本在西方以其爲主人故至是而薦之於洗北因使之易位焉其意與卿大夫士既獻而易位者同洗北扵正主阼堦東之位爲近主人居之宜也薦西麪主人在其東也無脀者賤也自卿己無脀矣於主人見之者嫌與賓行禮或儅有之也胥亦宰胥也案薦主人儅在辯獻大夫之後葢每一大夫獻訖則降複位比其卒也未獻之大夫與主人皆降複位扵是胥薦主人小膳宰迺以次薦諸大夫經言辯獻大夫扵薦主人之後者文便耳非獻一大夫即薦主人既薦主人迺繼獻衆大夫也洗北者膳篚所在故位主人扵此

存異賈氏公彥曰大射注直雲主人大夫此雲大夫之下者謂大夫之中位次在下也

案天子之宰夫爲下大夫則諸侯之宰夫宜降一等天子以膳夫爲獻主而膳夫爲上士則諸侯之獻主又宜下扵天子之膳夫注謂大夫之下者言主人之爵眡大夫爲下正以明其爲士也大射注曰下大夫也亦言其下扵大夫耳未嘗直雲主人大夫也疏葢誤防注意

辯獻大夫遂薦之繼賓以西東上卒射人迺陞大夫大夫皆就蓆

正義鄭氏康成曰辯獻之迺薦略賤也【賈疏決上賓與卿得獻即薦】亦獻而後佈蓆　敖氏繼公曰辯獻迺佈蓆佈蓆然後薦皆變扵卿者也繼賓以西東上言其薦之次也其蓆亦如之主人辯獻大夫則降奠爵扵篚而立於洗北之位下禮放此卒謂薦畢也言此者爲下事節也

案此燕義所謂大夫次小卿者也小卿蓆於賓西大夫蓆又次焉其扵上卿則孔疏所雲遙相次耳此禮之獻大夫與鄕飲射之獻三賓者同惟三賓每獻輒薦此則辯獻迺薦爲異耳大射儀大夫之蓆雲若有東麪者則北上此亦儅然　又案獻卿畢公即爲卿擧旅者以禮成扵酧卿既尊且所與燕者或與乎其數也爲卿擧旅後即獻大夫者以大夫有蓆於堂而秩與賓等也迺獻大夫畢未即爲大夫擧旅者以是爲變扵卿且是禮容爲所賓及所與燕者而設不爲大夫也陞歌後即爲大夫擧旅不待樂備者樂以陞歌爲重用其重者扵未擧旅之先所以別大夫於卿猶畱其輕者扵既擧旅之後所以異大夫於士也右主人獻大夫

欽定儀禮義疏卷十一