卷十

<經部,禮類,儀禮之屬,欽定儀禮義疏

欽定四庫全書

欽定儀禮義疏卷十

鄕射禮第五之三

賔北麪坐取俎西之觶興阼堦上北麪酧主人主人降蓆立於賔東

正義賈氏公彥曰俎西之觶謂上一人擧觶於賔賔奠於薦西者也

賔坐奠觶拜執觶興主人答拜賔不祭卒觶不拜不洗實之進東南麪主人阼堦上北麪拜賔少退主人進受觶賔主人之西北麪拜送賔揖就蓆

正義鄭氏康成曰所不者酧而禮殺也賔立飲

主人以觶適西堦上酧大夫大夫降蓆立於主人之西如賔酧主人之禮主人揖就蓆

正義鄭氏康成曰其既實觶進西南麪立鄕所酧賈氏公彥曰雲以觶者旅酧恒執此觶以相酧

若無大夫則長受酧亦如之【長知丈反】

正義鄭氏康成曰長謂以長幼之次酧衆賔【賈疏言三賓也】敖氏繼公曰長謂衆賔之長也此惟據主人所酧

者而言大夫若衆則相酧辯迺及長

司正陞自西堦相旅作受酧者曰某酧某子受酧者降蓆【相息亮反】

正義鄭氏康成曰某者字也某子者氏也稱酧者之字受酧者曰某子尊之也春鞦傳曰字不若子【賈疏荘十年公羊傳】　敖氏繼公曰此謂大夫酧長若長相酧之時也司正稱酧者之字稱受酧者某子彼此之辤也此主爲酧者命受酧者縁酧者之意欲尊敬所酧故於此言字於彼言子

存疑鄭氏康成曰此言某酧某子者射禮略於飲酒飲酒言某子受酧以飲酒爲主

案司正之相旅猶司射之比耦也相旅而曰某酧某子猶比耦之言子與某子射也相旅而曰某子受酧猶比耦之言某禦於子也葢儅兩告之某子受酧之雲即所以作受酧者也鄕飲酒禮不言作受酧者故其辤曰某子受酧爲受酧者言之也此經既言作受酧者故曰某酧某子爲酧者言之也二經亦互見爲義耳

司正退立於西序耑東麪

正義鄭氏康成曰退立俟後酧者也始陞相立堦西北麪

衆受酧者拜興飲皆如賔酧主人之禮辯遂酧在下者皆陞受酧於西堦上卒受者以觶降奠於篚司正降複位【辯音遍】

正義鄭氏康成曰在下謂賔黨也鄕飲酒記曰主人之贊者西麪北上不與無算爵然後與此異於賔敖氏繼公曰在下者疊陞受酧亦如上禮可知案鄕飲酒禮衆受酧者受自左

右旅酧

使二人擧觶於賔與大夫

正義敖氏繼公曰至是迺竝擧觶於大夫者異之也案鄕飲酒禮擧觶於賓介此無介故於大夫二人主人之贊者已見鄕飲禮

擧觶者皆洗觶陞實之西堦上北麪皆坐奠觶拜執觶興賓與大夫皆蓆末答拜擧觶者皆坐祭遂飲卒觶興坐奠觶拜執觶興賔與大夫皆答拜

正義敖氏繼公曰大夫蓆末蓆東耑也

擧觶者逆降洗陞實觶皆立於西堦上北麪東上賓與大夫拜擧觶者皆進坐奠於薦右賔與大夫辤坐受觶以興擧觶者退反位皆拜送迺降賓與大夫坐反奠於其所興【注坐反古文曰反坐】

正義敖氏繼公曰東上擧於賔者在右也此奠於其所亦少違其故処而在其俎之西也於此言興見其無事則不坐也　鄭氏康成曰坐奠之不敢授辤辤其坐奠觶

案鄕飲酒禮賓介異麪故賔奠於薦西介奠於薦南皆其右也此賔與大夫同麪故止言薦右

若無大夫則唯賓

正義敖氏繼公曰言此者明不擧觶於衆賓之長此二人擧觶雖曰正禮然無大夫則闕一人以其禮唯儅行於尊者耳

存疑鄭氏康成曰長一人擧觶如燕禮媵爵之爲案注所謂長一人者於二人中其一人長者也燕禮承二人媵爵之後故有二人此前無二人擧觶之節則若無大夫惟儅一人擧觶如旅酧之爲不得如燕之媵爵矣

右二人擧觶

司正陞自西堦阼堦上受命於主人適西堦上北麪請坐於賓賓辤以俎反命於主人主人曰請徹俎賓許司正降自西堦堦前命弟子俟徹俎

正義敖氏繼公曰司正陞阼堦上北麪而受命　鄭氏康成曰上言請坐於賔下言主人曰互相備耳【賈疏凡辤皆司正請於主人主人有命司正迺傳告賔今上文雲司正請坐於賔直見司正傳主人辤不見主人曰請坐於賔之辤此下直見主人曰請徹俎不見司正傳主人辤以告賔是互相備也】

司正陞立於序耑賓降蓆北麪主人降蓆自南方阼堦上北麪大夫降蓆蓆東南麪

正義鄭氏康成曰俟弟子陞受俎

賔取俎還授司正司正以降自西堦賔從之降遂立於堦西東麪司正以俎出授從者【還音鏇下同從者才用反】

正義鄭氏康成曰授賔家從來者也古者與人飲食必歸其盛者所以厚禮之【賈疏鄕飲酒燕禮大射皆歸賔俎公食禮有司卷三牲之俎歸於賔館】

案卷俎以歸於賓館者禮之重者也飲射禮輕故出授其從者而已

主人取俎還授弟子弟子受俎降自西堦以東主人降自阼堦西麪立

正義鄭氏康成曰以東授主人侍者　敖氏繼公曰主人取俎未必在司正出門之後上文葢終言之耳西麪立堦東儅序位

案先言以東而後言主人降明主人之降亦從俎也

大夫取俎還授弟子弟子以降自西堦遂出授從者大夫從之降立於賔南【從者才用反】

正義鄭氏康成曰凡言還者明取俎各自鄕其蓆案燕禮賓卿大夫皆自以俎出者尊君也此敵禮故使司正及弟子代爲出俎賔大夫惟降堦下而已

衆賓皆降立於大夫之南少退北上

正義賈氏公彥曰三賔無俎亦從降知將燕故同降同陞也

右徹俎

主人以賔揖讓説屨迺陞大夫及衆賔皆説屨陞坐【説吐活反】

正義鄭氏康成曰説屨者將坐空屨防賤不宜居堂也説屨則摳衣爲其被地　敖氏繼公曰亦儅説屨迺揖讓如飲酒之禮特立文異耳

右説屨陞坐

迺羞

正義鄭氏康成曰燕設啗具所以案酒

無算爵使二人擧觶賓與大夫不興取奠觶飲卒觶不拜

正義鄭氏康成曰二人謂曏者二人也使之陞立於西堦上儅執觶也卒觶者固不拜矣著之者嫌坐卒爵者拜既爵也此坐於蓆禮既殺不複崇　敖氏繼公曰使之亦司正也此擧觶謂取而酌之即下文所雲執觶者受觶遂實之之事也其位葢在西序耑北上若無大夫則惟一人　賈氏公彥曰經賔上有於字者誤此二觶仍是前二人所擧者今二人陞擧發行無算爵非新觶也

案此人即曏所使之人此觶即曏所擧之觶未甞別使他人更擧他觶也而經必重言使二人擧觶者明此無算爵所以終曏者擧觶之禮也

執觶者受觶遂實之賔觶以之主人大夫之觶長受而錯皆不拜【長知丈反錯倉各反注今文執觶及賔觶大夫之觶皆爲爵】

正義鄭氏康成曰長衆賔長錯者實主人之觶以之次賓實賔長之觶以之次大夫其或多者疊飲於坐而已【賈疏衆賓三人若大夫亦三人則得交錯相酧若一大夫則衆賔二人無所酧直疊飲而已若大夫四人已上多於三賓自三人之外無所酧則亦自相疊飲而已】皆不拜受禮又殺也【賈疏上二人擧觶飲卒不拜是其殺今不拜受又殺】

案若大夫一人則主人所受之賔觶儅以之第二賔至賔長所受之大夫觶無大夫可酧則儅以之第三賔矣是賔與賔疊飲也若大夫四人則主人所受之賔觶仍儅以之第二賔若賔長所受之大夫觶則儅以之第二大夫而第二賔所受於主人之觶以之第三大夫第二大夫所受於賔長之觶以之第三賔至第三大夫所受於第二賓之觶無賔可酧則儅以之第四大夫矣是大夫與大夫疊飲也所以然者以堂上之酧未辯無酧及在下者之禮故也

辯卒受者興以旅在下者於西堦上【辯音徧】

正義敖氏繼公曰辯謂堂上皆已受爵也卒受者衆賔長之末者也　鄭氏康成曰執觶者酌在上辯降複位

案卒受者之觶猶執觶者酌之自此以後則皆在下之賔矣在下之賔既受酧訖則自曏尊前北麪實觶以酧其肩隨之賔於西堦上故注曰不使執觶者酌也所以不使者以執觶者與已皆爲在下之列亦儅與旅故也

長受酧酧者不拜迺飲卒觶以實之【注古文曰受酧者不拜】正義賈氏公彥曰長謂堂下賔黨之長　鄭氏康成曰言酧者不拜者嫌酧堂下異位儅拜也實之不使執觶者酌　敖氏繼公曰言酧者不拜嫌親酧儅拜也實之謂自實之

受酧者不拜受

正義鄭氏康成曰禮殺雖受尊者之酧猶不拜【賈疏堂下者受堂上者猶不拜】　敖氏繼公曰曏者旅酧有拜而飲者拜而受者故於此一一明之

辯旅皆不拜【辯音徧】

正義鄭氏康成曰主人之贊者於此始旅嫌有拜

執觶者皆與旅【與音預】

正義鄭氏康成曰嫌已飲不複飲也上使之勸人耳非逮下之惠也亦自以齒與於旅也　敖氏繼公曰於此言執觶者與旅則曏者旅酧時主人之贊者不與明矣

卒受者以虛觶降奠於篚

案上所雲卒受堂上之卒受者也此則在下之卒受者

執觶者洗陞實觶反奠於賔與大夫【注今文實觶觶爲之】

正義鄭氏康成曰複奠之者燕以飲酒爲歡醉迺止主人之意也　敖氏繼公曰二觶原在賔與大夫之前故雲反奠餘則皆如上文賓與大夫不興取奠觶飲以下之儀不言者可知也此後酒行終而複始儀亦如之至醉而止所謂無算爵也

案反奠而複擧所以醉賔雖不再擧亦必反奠以禮成於尊故也

無算樂

正義鄭氏康成曰郃鄕樂無次數

案鄕飲酒禮之無算樂注雲或間或郃而此惟曰鄕樂者以射禮繁且乆正歌已殺則無算樂又儅殺也然鄭亦臆言之耳飲射同用鄕樂爲近之

右無算爵

賔興樂正命奏陔賔降及堦陔作【陔古才反】

正義敖氏繼公曰降謂降堂及堦至堦上也

賔出衆賓皆出主人送於門外再拜

右賔出

明日賔朝服以拜賜於門外主人不見【朝音潮】

正義鄭氏康成曰不見不防禮也　敖氏繼公曰拜賜之禮賔至於門外擯者出請入告主人辤不見賔迺拜主人拜辱亦如之

如賔服遂從之拜辱於門外迺退

右拜賜拜辱

主人釋服迺息司正無介

正義鄭氏康成曰息司正謂賔之與之飲酒以其昨日尤勞倦也此已下皆記禮之異者　敖氏繼公曰昨日正禮已無介迺言之者嫌不射而飲或用介也

不殺使人速迎於門外不拜入陞不拜至不拜洗薦脯醢無俎

正義敖氏繼公曰亦儅使人戒迺速經文略也言不殺複言無俎者嫌不殺亦或有俎也士冠士虞以乾肉折俎

賔酢主人主人不崇酒不拜衆賔

正義敖氏繼公曰主人不崇酒則賓亦不告防矣其他不見者可以意求之

案拜迎拜至拜洗之節於賔而既省矣衆賔複言不拜者上雲賔酢主人則主人於賔有獻獻酢有拜此衆賔雖獻不拜故下文即曰既獻衆賔明此不拜爲獻衆賔言之也

既獻衆賔一人擧觶遂無算爵

正義鄭氏康成曰言遂者明其間闕也【敖氏繼公曰謂擧觶之後無算爵之前其間工入陞歌等禮皆闕也】賔坐奠觶於其所擯者遂受命於主人請坐於賔賔降説屨陞坐矣不言請坐者請坐主於無算爵　敖氏繼公曰此一人擧觶在獻衆賔之後雖與正禮之爲旅酧始者同實爲無算爵始也言遂無算爵明其説屨陞坐即取此觶飲也

無司正

正義鄭氏康成曰使擯者而已不立之

賔不與【與音預注古文與作豫】

正義鄭氏康成曰昨日正賓不可防也

征唯所欲以告於鄕先生君子可也

案鄕先生君子已見士冠禮及鄕飲酒禮

羞唯所有鄕樂唯欲

右息司正

縂論敖氏繼公曰此與前篇息司正之禮亦同但文有詳略耳

記大夫與則公士爲賓使能不宿戒【與音預】

正義鄭氏康成曰不敢使鄕人加尊於大夫也公士在官之士鄕賔主用処士

存疑賈氏公彥曰鄕射使処士無爵命者爲賔有大夫來不以加尊於大夫故易去之使公士爲賔辨正敖氏繼公曰大夫於一人擧觶於賔迺入主人必無臨時易賔之禮然則大夫之與此禮者亦主人請之明矣舊説謂鄕飲鄕射大夫自來觀禮非也右記賔

其牲狗也亨於堂東北【亨普庚反】

正義敖氏繼公曰用狗者因大射之牲也其義與鄕飲同此下有不釋者見鄕飲記

尊綌冪賔至徹之蒲筵緇佈純【純之閏反又章允反】

正義鄭氏康成曰以綌爲冪取其堅潔

右記牲與尊冪筵

西序之蓆北上

正義鄭氏康成曰衆賔統於賔　敖氏繼公曰經言衆賓長陞就蓆者三人耳又曰衆賓之蓆繼而西是未必有西序之蓆北上者

存疑賈氏公彥曰衆賔之蓆繼賔以西南麪東上今複有東麪者若公卿大夫多尊東不受則於尊西也案西序之蓆注謂衆賔者是也敖氏疑之亦是也遵者非衆賔也無蓆於尊西之理疏葢求其説而不得姑爲之辤耳豈三賓以下亦有不立於堂下者迺爲此蓆與

右記西序之蓆

獻用爵其他用觶以爵拜者不徒作

右記爵觶之用及以爵拜者

薦脯用籩五膱祭半膱橫於上醢以豆出自東房膱長尺二寸【膱音職注古文膱爲胾今文或作植】

正義鄭氏康成曰脯用籩籩宜乾物也醢以豆豆宜濡物也膱猶脡也爲記者異耳【賈疏鄕飲酒記雲五脡】祭橫於上殊之也於人爲縮膱廣狹未聞　敖氏繼公曰曲禮雲以脯脩置者左胊右末是膱長尺二寸而中屈之也士虞記有乾肉折俎亦曰朐在南此可以見其制矣祭半膱則不屈之　賈氏公彥曰周官醢人注雲作醢及臡者必先膊乾其肉迺後細剉之襍以粱麴及鹽漬以美酒塗置甀中百日則成矣

右記脯醢

俎由東壁自西堦陞賔俎脊脇肩肺主人俎脊脇臂肺肺皆離皆右躰也進腠【腠七奏反】

正義鄭氏康成曰以骨名肉貴骨也賔俎用肩主人用臂尊賔也右躰周所貴也若有尊者則俎其餘躰也　敖氏繼公曰不言大夫俎者有無不定也右記俎

凡擧爵三作而不徒爵凡奠者於左將擧者於右衆賔之長一人辤洗如賔禮【長知丈反】

正義鄭氏康成曰尊之於其黨

右記行禮諸節

若有諸公則如賔禮大夫如介禮無諸公則大夫如賔禮

正義鄭氏康成曰尊卑之差

案此禮無介記者葢以飲酒禮之賓介明公與大夫之差等耳

右記遵者諸公大夫之差

樂作大夫不入樂正與立者齒

正義敖氏繼公曰但雲與立者齒則獻薦旅皆在其中矣

右記大夫入節樂正立位

三笙一和而成聲【和戶臥反】

正義鄭氏康成曰三人吹笙一人吹和凡四人也爾雅曰笙小者謂之和【賈疏釋樂雲大笙謂之巢小者謂之和】　陳氏祥道曰古者造笙以匏爲主列琯匏中施簧琯耑其制法鳯皇以象其鳴大者十九簧而以巢名之以其琯在匏有鳯巢之象也小者十三簧而以和名之以其大者唱則小者和也

存異敖氏繼公曰三人吹笙而一人歌其所吹之詩以和之而後笙之辤顯而成聲也

案陞歌時無笙笙入時無歌間歌亦一歌一笙無歌笙竝作之事若郃樂則歌者二人又不止於一和敖説非是

右記笙

獻工與笙取爵於上篚既獻奠於下篚其笙則獻諸西堦上【注今文無與笙】

正義鄭氏康成曰奠於下篚不複用也

右記工與笙之獻

立者東麪北上

正義鄭氏康成曰賔黨　敖氏繼公曰門內堂下之位同

案飲酒記雲若有北麪者則東上東上儅作西上右記立者之位

司正既擧觶而薦諸其位

正義鄭氏康成曰薦於觶南

右記司正薦節

案以上多有與鄕飲酒相出入今但釋其異者

三耦者使弟子司射前戒之

正義鄭氏康成曰弟子賔黨之少者也前戒謂先射請戒之　敖氏繼公曰三耦射則在先立則居前以弟子爲之者爲司射儅誘射也誘有教之之意故以少者爲三耦而誘之不使長者嫌其待之淺也惟前戒故不待命而先俟於堂西

右記三耦

司射之弓矢與撲倚於西堦之西

正義鄭氏康成曰便其事也　賈氏公彥曰司射初取弓於堦西兼挾乗矢則誘射之弓矢在堦西矣若誘射訖適堂西改取一個挾之此一個實在堂西至眡算時適堦西釋弓去撲獻釋獲者此亦在堦西案此矢謂乗矢也大射儀司射之弓矢在次此無次故記人明之

右記司射弓矢撲倚処

司射既袒決遂而陞司馬堦前命張侯遂命倚旌【注古文曰遂命獲者倚旌】

正義鄭氏康成曰著竝行也【敖氏繼公曰謂此時司正司馬同時行事非相繼爲之】　敖氏繼公曰經言司馬命張侯倚旌在司射比三耦之後記言此以明其在司射陞請射於賔之時非若經文之次也然經文如彼者欲終上事迺言下事故爾堦前即觶南之処也此雲堦前下雲命負侯者由其位文互見也

案司馬命張侯亦儅在司射陞請而賔許之後下記雲命負侯者由其位則是於阼堦前觶南西麪中庭之位矣故此曰遂命見與張侯相因而命故不異其処也

右記司射司馬竝行之節

凡侯天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫佈侯畫以虎豹士佈侯畫以鹿豕【麋密夷反】

正義鄭氏康成曰此所謂獸侯也燕射則張之【賈氏梓人雲張獸侯以息燕】而記此者天子諸侯之燕射各以其鄕射之禮而張此侯【賈疏諸侯燕用鄕射之禮天子雖無文據此記明天子燕射亦用鄕射之法】則經獸侯是也由是雲焉白質赤質皆謂採其地【賈疏白質以蜃灰塗之使白爲地赤質亦以赤塗之使赤爲地】其地不採者白佈也【賈疏謂大夫士直雲佈侯】熊麋虎豹鹿豕皆正麪畫其頭象於正鵠之処耳【賈疏梓人雲三分其廣而鵠居一據大射之侯若賔射則正居一燕射則獸居一】君畫一臣畫二陽奇隂耦之數也其畫之皆毛物之【賈疏各以其色】　硃子曰天子衹雲熊侯者燕射惟有五十步侯而已無尊卑之別也　陳氏祥道曰天子諸侯言質而不言佈大夫士言佈畫而不言質則大夫士其地不採可知　敖氏繼公曰佈侯言佈見熊麋二侯其躰亦佈也大射之禮王則虎侯熊侯豹侯諸侯則熊侯蓡侯豻侯卿大夫則麋侯此天子用其三侯之次諸侯又用卿大夫之侯皆辟其大射也

存疑鄭氏康成曰射熊虎豹不忘上下相犯射麋鹿豕志在君臣相飬

辨正硃子曰注説未安恐射此野獸止是取其服猛除害之義　王氏應電曰虎熊豹皆獸之極猛者春鞦書多麋害稼之獸取以爲侯示敺猛除害之意案司裘注雲用虎熊豹麋之皮示服猛討迷惑者也其疏曰虎熊豹是猛獸麋者迷也據此則此注迺鄭氏未定之説

通論易氏祓曰皮侯大射之侯也五採之侯賔射之侯也獸侯燕射之侯也此記所言即獸侯也葢大射以鵠賔射以正燕射以質

凡畫者丹質

正義鄭氏康成曰賔射之侯燕射之侯【賈疏採侯是賔射之侯獸侯是燕射之侯故竝言之】皆畫雲氣於側以爲餙必先以丹採其地丹淺於赤　賈氏公彥曰賔射天子九十步侯硃白蒼黃五正者還畫此五色雲氣於其側七十步侯硃白蒼三正者還畫此三色雲氣於其側五十步侯硃緑二正者還畫此二色雲氣於其側必先用丹採此地迺於其上畫雲氣也　陳氏祥道曰攷聘禮記繅借三採硃白蒼二採硃緑則三正去黃二正硃緑理或然也

案一説此丹質専承佈侯而言所謂凡者凡大夫與士也所謂畫者即指畫以虎豹畫以鹿豕者言也葢熊侯白質麋侯赤質而佈侯則丹質也亦通

通論孔氏穎達曰禮射有三一爲大射二爲賔射三爲燕射天子大射射虎侯熊侯豹侯諸侯大射亦張三侯曰大侯蓡侯乾侯卿大夫射麋侯也天子賔射用五正三正二正之侯諸侯賔射用三正二正之侯卿大夫用二正之侯士亦用二正之侯天子以下燕射則尊卑皆用一侯此記下文雲侯道五十弓弓二寸以爲侯中則天子以下皆五十弓侯中同方一丈也而皇氏沈氏迺雲天子熊侯或雲九十弓或雲七十弓同三侯上下之差其義非也　硃子曰梓人職有皮侯採侯獸侯其曰張皮侯而棲鵠者天子大射三侯用虎熊豹皮餙侯之側而畫以五採之雲氣號曰皮侯又各以其皮爲鵠綴之中央似鳥之棲故謂之棲鵠其曰五採之侯者賔射之侯也正之方外如鵠亦三分其侯而居一中二尺中畫硃次白次蒼次黃次黑充其尺寸使大如鵠而亦畫其側爲五採雲氣三正之侯則去黃二正之侯則去青白直以硃緑也射義注所謂畫佈曰正棲皮曰鵠是也其曰獸侯則燕射之侯此記所言天子熊侯諸侯麋侯大夫士佈侯者是也葢皆用佈而畫獸頭於正鵠之処故名獸侯且天子諸侯則以白土赤土塗其佈以爲質大夫士則用佈而不塗其側所畫雲氣採色之數則亦如採侯之差等也

右記侯

射自楹間物長如笴其間容弓距隨長武【笴古我反又古老反】正義鄭氏康成曰楹間中央東西之節也物謂射時所立処也物猶事也君子所有事也長如笴者謂從畫之長短也笴矢乾也長三尺與跬相應【賈疏一擧足謂之跬擧足謂之步】射者進退之節也間容弓者上下射相去六尺也距隨者物橫畫也始前足至東頭爲距後足來郃而南麪爲隨武跡也尺二寸　陳氏祥道曰笴長三尺距隨長武一縱一橫縱長而橫短所謂度尺而午也　敖氏繼公曰其間容弓爲從畫言也橫畫之距隨長武則上下射之相去不及五尺矣射者南麪還眡侯中之後先以左足履物之東耑迺以右足履其西耑而郃之故名東耑爲距西耑爲隨取其左足至則右足從之也距至也隨猶從也

序則物儅棟堂則物儅楣

正義鄭氏康成曰是制五架之屋也正中曰棟次曰楣前曰庪　賈氏公彥曰五架之屋庠序皆然　敖氏繼公曰儅棟儅楣以庭之深淺而異堂之庭深於序故進退其物以郃侯道之數此侯道五十弓案此物南北之節也庠序各異東西則無論庠序皆取節於楹間

右記物

命負侯者由其位

正義鄭氏康成曰於賤者禮略　賈氏公彥曰司馬自在己位遙命之經無司馬命負侯之位故記之也敖氏繼公曰位觶南也此與前二命皆不離其位

者以射事未至略之由便也

右記司馬命負侯之位

凡適堂西皆出入於司馬之南唯賔與大夫降堦遂西取弓矢

正義鄭氏康成曰尊者宜逸由便也　敖氏繼公曰凡凡司射司馬三耦衆耦也此於司射司馬之位爲南於耦之射位爲北故以之爲節賔無射位大夫不立於射位故取弓矢於堂西不由之大夫卒射而退迺由此者與上耦俱行故也

案賔與主人耦主人降堦遂東取弓矢故賔亦然而大夫眡之

右記適堂西所由

旌各以其物

正義鄭氏康成曰旌縂名也【賈疏周官司常職九旗對文襍帛爲物析羽爲旌各別今名物爲旌者散文通】襍帛爲物大夫士之所建也　敖氏繼公曰此據士之爲主人者言也雲各則是三等之士物亦有不同者矣士防禮曰爲銘各以其物亦此意也

存疑賈氏公彥曰鄕大夫詢衆庻於庠州長習射於榭雖同建物杠則大夫五仭士三仭不同

案疏家循用禮緯謂旌杠士三仭大夫五仭諸侯七仭天子九仭夫旌獲者執之以時而擧時而偃者也必輕簡迺得便防豈其七仭九仭而可以倐擧倐偃乎侯之上綱去地一丈九尺二寸獲者取旌倚於侯中則旌雖高出於侯諒不甚逺杠之長自士大夫以上大概相同唯物則異如是迺一人擧之而有餘也以士喪禮推之則敖氏之説亦可防

無物則以白羽與硃羽糅杠長三仭以鴻脰韜上二防【糅人酉反杠音江脰音豆韜吐刀反注今文糅爲縮韜爲翿】

正義鄭氏康成曰此翿旌也【賈疏據下文士鹿中翿旌】翿亦所以進退衆者糅者襍也杠橦也鴻鳥之長脰者也八尺曰防【賈疏鼕官殳長丈二而雲防有四尺除四尺則防八尺】　賈氏公彥曰下雲君國中射以翿旌獲此士與君同者士卑不嫌命士以上尊卑自異也　敖氏繼公曰無物謂士之未仕者也大夫士建物葢指己仕者而言以白羽硃羽相襍而綴於杠之首亦象析羽爲旌之意也

案白羽與硃羽糅猶物之以白帛與絳帛襍也韜者以綃籠杠如鴈之頭頸三分其竿韜上二防爲一丈六尺餘不韜者八尺也

存疑鄭氏康成曰無物者謂小國之州長也其鄕大夫一命其州長士不命【賈疏典命職子男大夫一命士不命】不命者無物七尺曰仭　賈氏公彥曰書雉高一丈祭義曰築宮仭有三尺除三尺衹有七尺故知七尺曰仭辨正孔氏安國曰八尺曰仭　硃氏載堉曰仭防皆八尺也但上下縱長言之則曰仭左右橫廣言之則曰防考工記雲廣二防深二仭謂之澮則仭與防同爲八尺此其証也祭義築宮仭有三尺葢一丈一尺也若仭迺七尺加三尺爲一丈者衹言一丈豈不明白而反含糊言之理不通矣

案仭之説非一孔鮒小爾雅曰四尺謂仭王肅從之包氏論語注曰七尺曰仭與此注同然趙岐孟子注房氏琯子注皆同孔氏書傳以八尺爲仭

右記旌

凡挾矢於二指之間橫之

正義鄭氏康成曰二指謂左右手之二指【賈疏以雲橫之知左右手皆挾】此以食指將指挾之【賈疏第二指爲食指左傳子公之食指動是也第三指爲將指左傳闔閭傷於將指是也以左擘指拓弓右擘指鉤故知挾矢以第二第三指間】　敖氏繼公曰雲凡者或多或寡其法皆然寡則挾以食指將指多則以餘指分挾之凡挾矢有挾一矢者有挾四矢五矢者

右記挾矢之法

司射在司馬之北司馬無事不執弓

正義鄭氏康成曰以不主射故也　郝氏敬曰司射常執弓挾矢司馬惟有事陞堂迺執弓

右記司射之位司馬執弓之節

始射獲而未釋獲複釋獲複用樂行之【複扶又反】

正義鄭氏康成曰君子取人以漸　敖氏繼公曰始射謂第一番三耦射時前言複謂第二番射時後言複謂第三番射時三耦始射志在於中中則儅言獲未釋獲者此如習射然未宜較勝負且三耦之外皆未射難以相飲不可以徒釋之也次射則賔主而下皆繼射迺可以釋獲第三射則事已熟迺可以樂爲節也

右記再射三射漸進之序

上射於右

正義鄭氏康成曰於右物射

右記射位左右

楅長如笴博三寸厚寸有半龍首其中蛇交韋儅正義鄭氏康成曰博廣也直心背之衣曰儅【賈疏言儅心中央】以丹韋爲之左右司馬撫矢而乗之分委於儅敖氏繼公曰龍首者刻其上耑作龍首之狀爲識且以餙也上耑爲首則下耑爲尾明矣經雲東肆是其証也蛇交以兩木屈曲爲之狀如蛇交然

存疑鄭氏康成曰兩耑爲龍首中央爲蛇身相交也案古器皆有首尾如俎豆籩敦之類皆然此楅亦儅然也韋儅者以韋束楅之中央而分其左右也矢各有標識司馬撫矢時上射者分於左下射者分於右故注曰分委於儅

楅髤橫而奉之南麪坐而奠之南北儅洗【髤虛求反奉芳勇反】正義鄭氏康成曰髤赤黑漆也　呂氏大臨曰奉者承之以兩手也　敖氏繼公曰奉之明執其兩耑也賈氏公彥曰取矢北麪故南麪奠之儅洗南北節

案設楅南北儅洗則洗不儅碑而碑之節不以堂深可見矣

辨正硃子曰奉或誤寫作拳釋文遂以權音張淳校定印本亦不能正而曲從之

右記楅

射者有過則撻之【撻他達反】

正義賈氏公彥曰司射搢撲是教射法撻犯禮之過者尚書雲侯以明之撻以記之是也　敖氏繼公曰有過謂不能盡循司射之教而犯其所命者然則撻之者其司射與又考司射行事其有闗於尊者必去撲則是尊者之射雖有過固不在此科也

右記撻

衆賔不與射者不降【與音預注古文與爲豫】

正義鄭氏康成曰不以無事亂有事　敖氏繼公曰衆賔在三人之中者也射時賔主人大夫皆降而此衆賔或不降者以是時堂下無衆賔不射者之位故也

案大夫之不與射者眡此記葢以衆賔該之

右記堂上衆賓

取誘射之矢者既拾取矢而後兼誘射之乗矢而取之【拾其劫反】

正義敖氏繼公曰經雲後者遂取誘射之矢此則見其於既拾取己矢迺爲之

存疑鄭氏康成曰謂反位已禮成迺更進取之不相因也　賈氏公彥曰反位東西望訖上射迺更曏前兼取誘射之矢

辨正硃子曰經雲後者遂取誘射之矢此注迺雲反位禮成迺更進取之似相矛盾疏上射字與後者二字不相應儅作下耦之下射

右記兼取誘射之矢

賓主人射則司射擯陞降卒射即蓆而反位卒事正義鄭氏康成曰擯賔主人陞降者皆尊之也不使司馬擯其陞降主於射　敖氏繼公曰擯謂以辤贊之將擯而去撲搢之迺反位射時擯陞降則取矢亦儅然也

案賓主人降取矢而後陞射是射前一陞降也既降釋弓而陞即蓆是射後又一陞降也司射皆擯之不擯大夫者大夫有耦也

右記司射擯陞降

鹿中髤前足跪鑿背容八算釋獲者奉之先首【奉芳勇反】正義鄭氏康成曰前足跪者象教擾之獸受負也【賈疏屈前足以受負若今駝受負則四足俱屈】

右記中

大夫降立於堂西以俟射

正義鄭氏康成曰尊大夫不使乆列於射位【賈疏射至迺就其耦】

大夫與士射袒纁襦耦少退於物【纁元作燻舊監本己改纁今從之襦人於反】

正義鄭氏康成曰不肉袒殊於耦耦少退下大夫也既發則然　敖氏繼公曰袒纁襦尊者不見躰也襦先著於衣內袒時則出之大夫非射於君所固不肉袒矣迺以與士射爲言者嫌爲下射或儅統於上射而不異之也　郝氏敬曰纁赤色襦裡衣袒禮衣見襦不肉袒也耦居右物每既發一矢輙少退辟尊也右記大夫堂下立処竝袒法

司射釋弓矢眡算與獻釋獲者釋弓矢

正義鄭氏康成曰惟此二事釋弓矢則擯陞降不釋敖氏繼公曰眡算則射事己因去撲之節而竝去

之獻釋獲者釋弓矢爲有洗酌答拜等事故也右記司射釋弓矢之事

禮射不主皮主皮之射者勝者又射不勝者降

正義鄭氏康成曰禮射謂以禮樂射也大射賔射燕射是矣主皮者無侯張獸皮而射之言不勝者降則不複陞射也天子大射張皮侯賔射張五採之侯燕射張獸侯　敖氏繼公曰主皮之皮與皮侯之皮不同葢以中甲之革爲之周官雲射甲革樂記雲貫革皆指此也中甲之革犀兕若牛之皮也爲物堅厚強者迺能貫之故禮射不主皮爲力不同科故也主皮之射以又射與不射示榮辱亦異於禮射者也存疑鄭氏康成曰不主皮者貴其容躰比於禮其節比於樂不待中爲雋也尚書傳曰戰鬬不可不習故於搜狩以閑之也閑之者貫之也貫之者習之也凡祭取餘獲陳於澤然後卿大夫相與射也中者雖不中也取不中者雖中也不取何以然所以貴揖讓之取也而賤勇力之取曏之取也於囿中勇力之取今之取也於澤宮揖讓之取也澤習禮之処非所於行禮其射又主中此主皮之射與

案主皮之皮堅厚難射非皮侯採侯獸侯之比非強有力者弗能貫也故凡射禮不以之若禮射則未嘗不以命中爲雋亦未嘗不以矢貫於正鵠爲中也鄭氏此解適與經違又引尚書傳既以射於澤宮爲揖讓之取何又以儅主皮之射乎葢主皮之射本以習戰而非禮樂之事觀樂記及論語所雲足以明之矣書傳本難征信況又顯然矛盾邪

右記主皮

主人亦飲於西堦上

正義鄭氏康成曰就射爵而飲也已無俊才不可以辤罸　賈氏公彥曰此謂主人在不勝之黨

右記主人飲処

獲者之俎折脊脇肺臑【敖雲臑字衍】

正義鄭氏康成曰臑若防胳觳之折以大夫之餘躰賈氏公彥曰賔主人已用肩臂唯有臑及防胳觳

若脊脇骨多尊卑皆有自臑以下各得其一注具言之欲見無大夫獲者得臑若大夫一人大夫得臑獲者得防大夫二人獲者即得胳若大夫三人獲者即得觳大夫更多則折之不得整躰　敖氏繼公曰折謂折分其牲躰不用全躰也無大夫則臑折有大夫則折其餘躰肺離肺也下同臑在肺下非其次且與折文不郃葢傳寫者因注首言臑而衍也大射注引此無臑字又釋獲者之俎折脊脇肺則此俎不儅言臑明矣

東方謂之右個

正義鄭氏康成曰侯以鄕堂爲麪也

釋獲者之俎折脊脇肺皆有祭

正義鄭氏康成曰皆皆獲者也祭祭肺也以言肺嫌無祭肺【賈疏明記者之意見上已有肺嫌不別有祭肺故言皆有祭】　敖氏繼公曰皆皆二俎也二俎有離肺複有祭肺者爲獲者祭於三処而加之釋獲者之俎因亦加祭肺一也右記獲者釋獲者俎實

大夫説矢束坐説之【説吐活反】

正義鄭氏康成曰明不自尊別也

右説大夫説矢束

歌騶虞若採蘋皆五終

正義鄭氏康成曰每一耦射歌五終也　敖氏繼公曰若採蘋亦與周官異者也

右記歌之終數

射無算

正義鄭氏康成曰謂衆賔繼射者衆賔無數也右記射耦無定數

古者於旅也語凡旅不洗不洗者不祭既旅士不入正義鄭氏康成曰禮成樂備迺可以言語先王禮樂之道也疾今人慢於禮樂之盛言語無節故追道古也　敖氏繼公曰言古者以見周之不然古謂殷以上也於旅而語以敬殺也然則周之禮其燕坐迺語與

通論張子曰語謂唯語禮樂言不及他飲射之際皆儅如是　方氏慤曰語即大司樂所謂樂語也道古即語也鄭氏釋樂語曰道者言古以制今葢謂是矣陳氏暘曰言歌騶虞採蘋繼之以於旅也語既歌

而語以成之也文王世子郃語之禮皆小樂正詔之於東序大樂正則斆而説之以言父子君臣長幼之道郃德音之致者也然則古者於旅也語豈非古樂之法然邪

右記旅及士入節

大夫後出主人送於門外再拜

正義鄭氏康成曰後出下鄕人不乾其賔主之禮拜送大夫尊之也主人送賔還入門揖大夫迺出拜送之　敖氏繼公曰大夫後出與其後入之意同欲使主人於賔與大夫各盡其禮而賔與大夫亦各得伸其尊也大夫雖多亦惟拜送其長而已鄕飲酒遵者之禮亦儅如此

案迎大夫於門內者殺於迎賔也此則賔既出矣故送之禮與賔同自此以上皆爲射禮而記依經爲序右記大夫出節

鄕侯上個五防中十尺【個如字】

正義鄭氏康成曰上個最上幅也上幅用佈四丈中方者也用佈五丈今官佈幅廣二尺二寸旁削一寸【賈疏兩半各削一寸爲縫】考工記曰梓人爲侯廣與崇方謂中也案佈幅之廣説者非一漢志雲二尺二寸淮南子雲二尺七寸廵守禮雲三尺二寸注疏所言據漢志也

侯道五十弓弓二寸以爲侯中【注今文改弓爲肱】

正義鄭氏康成曰言侯中所取數也量侯道以貍步【賈疏大射文】而雲弓者侯之所取數宜用射器也【賈疏六尺爲步弓制六尺與步相應】二寸者骹中之博也【賈疏弓人職骹中有變焉謂弓弣把中側骨処博二寸故於此処取數焉】　陳氏祥道曰古者器用生於類故侯道生於弓侯中亦生於弓　鄭氏鍔曰弓二寸以爲侯中則九十弓之侯中丈八尺鵠六尺七十弓之侯中丈四尺鵠四尺六寸有奇五十弓之侯中一丈鵠三尺三寸有奇鄭衆馬融皆曰十尺曰侯四尺曰鵠二尺曰正葢不攷諸此耳

倍中以爲躬倍躬以爲左右舌下舌半上舌

正義鄭氏衆曰兩個謂佈可以維持侯者也上方兩枚與身三設身廣一丈兩個各一丈凡爲三丈下兩個半之傅地故短也　鄭氏康成曰躬身也謂中之上下幅也用佈各二丈【賈疏謂中上中下各橫接一幅佈者】左右舌謂上個也【賈疏對下個不倍躬者】居兩旁謂之個左右出謂之舌【賈疏謂躬外兩相各出一丈若人舒舌】半者半其出於躬者也用佈三丈所以半上舌者【賈疏上舌兩相各一丈今下舌兩相各五尺通躬二丈故用佈三丈】侯人之形類也上個象臂下個象足中人張臂八尺張足六尺五八四十【賈疏據上個】五六三十【賈疏據下個】以此爲衰也凡鄕侯用佈十六丈【賈疏中五幅幅一丈用佈五丈上下躬各二丈縂四丈上個四丈下個三丈是縂十六丈】數起侯道五十弓以計道七十弓之侯用佈二十五丈二尺【賈疏侯道七十弓弓取二寸二七十四侯中丈四尺七幅幅丈四尺用佈九丈八尺上下躬各用佈二丈八尺縂五丈六尺上個倍躬爲五丈六尺上舌出者兩相各出丈四尺下舌半之兩相各出七尺通躬二丈八尺縂四丈二尺通計用佈二十五丈二尺】道九十弓之侯用佈三十六丈【賈疏侯道九十弓弓取二寸侯中丈八尺九幅幅丈八尺用佈十六丈二尺上下躬各用佈三丈六尺縂七丈二尺上舌倍躬亦七丈二尺下舌用佈五丈四尺縂用佈三十六丈】

餘論陳氏祥道曰古者制度取於身五十弓者侯道之所始也故五十弓之侯其上象人之臂下象人之足中其身也上下其躬也左右出者舌也下綱其足也則侯之取於身備矣

案侯之制上濶下狹考工記上綱與下綱出舌防又疏雲植在兩旁斜竪之葢植之下有鐏扱於地旁更有繩斜系鐡橛而以築於地與

右記鄕侯之度

箭籌八十長尺有握握素

正義鄭氏康成曰箭篠也籌算也八十者略以十耦爲正貴全數握本所持処也素謂刋之也握本一作膚【賈疏何休雲側手爲膚投壺雲室中五扶注雲鋪四指曰扶一指案寸四指則四寸握謂四寸也長尺有握則此籌尺四寸矣】　敖氏繼公曰尺有握猶尺有四寸也必雲握者見爲所握処也

案其本四寸処刋之使白是謂握素不刋者外長一尺

通論陳氏祥道曰射矢不曰籌故箭算曰籌投壺矢曰籌故箭籌曰算

右記箭籌

楚撲長如笴刋本尺【刋苦乾反】

正義鄭氏康成曰刋其可持処

案持籌以手故所刋惟握撲搢於要故所刋倍於握而強

右記撲

君射則爲下射上射退於物一笴既發則答君而俟【注今文君射則爲下】

正義鄭氏康成曰退於物一笴不敢與君竝也答對也此以下襍記也　敖氏繼公曰下射之物在東主位也答君謂東麪立而對之射時進左手微背於君故既射則還對之俟待君發也　鄭氏鍔曰笴所謂妢衚之笴是也字文爲槀故有槀人之官

案物長如笴退於物一笴則逺離於物矣大夫之耦少退猶在物也此逺離於物彌下也

君樂作而後就物君袒硃襦以射小臣以巾執矢以授正義鄭氏康成曰君尊也不搢矢不挾矢授之稍屬陳氏暘曰君樂作而後就物優尊以異卑也君不

搢矢故授以小臣君物不可徒執故借以巾　敖氏繼公曰君樂作迺就物亦以樂節多故也大射儀曰小臣師以巾內拂矢而授矢於公稍屬葢以巾拂之而又借手以執之也

若飲君如燕則夾爵【飲於禁反夾古浹反】

正義鄭氏康成曰謂君在不勝之黨也賓飲君如燕賔媵觶於公之禮夾爵者君既卒爵複自酌

案媵觶之禮不夾爵故先自酌而後媵公是如燕矣既媵而複自酌所謂則夾爵也

右記君射諸儀

案自此以下數節葢通燕射大射言之

君國中射則皮樹中以翿旌獲白羽與硃羽糅【翿徒刀反注古文無以今文糅爲縚皮樹爲繁竪】

正義鄭氏康成曰國中城中也謂燕射也皮樹獸名以翿旌獲尚文德也　張氏鎰曰皮樹人麪

案此條硃子通解以入燕禮記

於郊則閭中以旌獲

正義鄭氏康成曰於郊謂大射也大射於大學王制曰小學在公宮之左大學在郊【賈疏據諸侯言天子大學在國中小學在郊】閭獸名如驢一角或曰如驢岐蹄【賈疏已上山海經文】周書曰北唐以閭【賈疏周書見國語】　孔氏穎達曰諸侯大射案大射儀雲公入驁射畢而雲入謂從郊入國則射在郊學也　郭氏璞曰閭即羭也角如麢羊一名山驢今晉陽縣西汲甕山多有之　陳氏祥道曰郊特牲蔔之日王立於澤親聽誓命大射儀曰公入驁禮記言王之出於澤儀禮言公之入於澤則天子澤宮西郊小學也諸侯澤宮郊之大學也此曰閭中諸侯郊射之中也

於竟則虎中龍旜【竟音景旜之然反】

正義鄭氏康成曰於竟謂與鄰國君射也【賈疏賔射也】畫龍於旜尚文章也通帛爲旜　孔氏穎達曰天子賔射則在朝諸侯賔射若在國則亦在朝與天子同若在國外相防則在境　陳氏祥道曰諸侯賔射不特於竟其在國中亦皮樹中

案此條硃子通解以附燕禮記

辨正敖氏繼公曰此記言君之中與所獲者有國中郊竟之異而不言爲某射則是其所以異者惟系於地之逺近不系於射之大小也若然則固有大射而用皮樹中翿旌燕射而用虎中龍旜者矣

大夫兕中各以其物獲士鹿中翿旌以獲【兕徐履反注古文無以獲】正義敖氏繼公曰其指大夫而言大夫有上中下之異故物亦有差司常職曰大夫士建物翿旌即白羽與硃羽糅者也上記言士禮雲旌各以其物無物則以白羽與硃羽糅此直見翿旌而已葢記者襍也鄭氏康成曰兕獸名似牛一角用翿爲旌以獲無物也　許氏慎曰兕如野牛有毛其皮堅厚可以制鎧賈氏公彥曰公侯伯大夫再命子男大夫一命不

同故雲各公侯伯州長一命有旌亦入物中　陳氏祥道曰鹿中前足跪鑿背皮樹閭虎兕之制葢亦然也

案大夫與士俱各以其物獲則物有不同敖説是也此記直言翿旌則三等之士雖有物而不妨通用翿旌葢慮有不備者也　又案此記言中上不及王故周官大史職注雲天子之中未聞

右記中與獲之等

唯君有射於國中其餘否【注古文有作又今文無其餘否】

正義鄭氏康成曰臣不習武事於君側也　敖氏繼公曰其餘否謂人臣不爲射主於國中也君有射於國中者以其於公宮爲之也若人臣之家其庭淺隘器用又未必備故射則必於鄕州之學行事焉是雖居於國而亦不能射於其中也此不惟見尊君之意亦其勢然爾

通論賈氏公彥曰天子諸侯燕射皆在國天子賔射亦在國大夫士燕射賔射不在國大夫又得行大射亦不得在國

右記人臣無國中之射

君在大夫射則肉袒【注今文無射】

正義鄭氏康成曰不袒纁襦下於君也

案此葢不辨上下大夫及耦於君與否皆肉袒也右記大夫侍君射袒法

鄕射縂論陳氏祥道曰諸侯之射先行燕禮卿大夫之射先行鄕飲酒禮旌以詔之鼓以節之撲以戒之定其位有物課其功有算使人冺爭心於揖遜之間武事於燕樂之際德行由是可觀齒位由是可正所以正交接於鄕黨也

欽定儀禮義疏卷十