卷十一

<經部,詩類,欽定詩經傳說滙纂

欽定四庫全書

欽定詩經傳說彚纂卷十一

彤弓之什二之三

彤弓弨【尺昭反】兮受言藏之我有嘉賓中心貺【葉虛王反】之鍾鼓旣設一朝饗【葉虛良反】之

集傳賦也彤弓硃弓也【孔氏穎逹曰彤赤故言硃弓爲弓者皆漆之以禦霜露色以赤者周之所尚故賜弓赤一而黑十以赤爲重耳】弨弛貌【孔氏穎逹曰說文雲弨弓反謂弛之而躰反也○嚴氏粲曰賜弓不張】貺與也大飲賓曰饗【孔氏穎逹曰饗者烹太牢以飲賓殽牲俎豆盛於食燕周語曰王饗有躰薦燕有折俎公儅饗卿儅燕是其禮盛也○劉氏彝曰行慶賞必與神人共之故行饗禮於廟】○此天子燕有功諸侯而錫以弓矢之樂歌也東萊呂氏曰受言藏之言其重也弓人所獻藏之王府以待有功不敢輕與人也中心貺之言其誠也中心實欲貺之非由外也一朝饗之言其速也以王府寶藏之弓一朝擧以畀人未嘗有遲畱顧惜之意也後世眡府藏爲己私分至有以武庫兵賜弄臣者【許氏謙曰漢哀帝建平四年上發武庫兵送侍中董賢及乳母王阿捨執金吾毋將】

【隆奏武庫兵器天下公用今以給私門非所以示四方也】則與受言藏之者異矣賞賜非出於利誘則廹於事勢至有朝賜鉄劵而暮屠戮者【劉氏瑾曰如唐德宗於李懷光昭宗於王行瑜是也】則與中心貺之者異矣屯膏吝賞功臣解躰至有印刓【玩平聲】而不忍予者【許氏謙曰韓信言項羽之爲人也見人慈愛言語嘔嘔至人有功儅封爵者印刓敝忍不能予此婦人之仁也】則與一朝饗之者異矣

集說【劉氏彝曰湛露燕以示慈惠彤弓饗以訓恭儉慈惠以佈政則貴舒緩故飲至夜而不爲過所以致其厚而已恭儉以行禮則貴謹飭故饗在朝而不爲速所以致其欽而已○輔氏廣曰守之者不重則得之者亦輕予之而不誠則其感之也亦淺畀之而不速則其眡之也亦玩而不以爲恩也然其所以重所以誠所以速者非懼其得之輕感之淺眡之玩也盡吾之理而已○嚴氏粲曰肜弓非常賜也鍾鼓大樂也饗盛禮也設盛所以重彤弓之賜也○黃氏佐曰言彤弓則彤矢玈弓矢可知擧其重也司馬法曰賞不踰時欲其速得爲善之利也○首二句迺追言前日弓矢之所藏以起今日錫之之意以見其重如此也】

○彤弓弨兮受言載【葉子利反】之我有嘉賓中心喜【葉去聲】之鍾鼔旣設一朝右【音又葉於記反】之

集傳賦也載抗之也【劉氏瑾曰載彤弓於弓檠抗弓躰使正言其藏之謹也】喜樂也右勸也【硃氏公遷曰燕飲之際勸以助懽】尊也【王氏安石曰尊而右之○謝氏枋得曰古人以右爲尊】

○彤弓弨兮受言櫜【古刀反葉古號反】之我有嘉賓中心好【呼報反】之鍾鼔旣設一朝醻【市由反葉大到反】之

集傳賦也櫜韜【陸氏德明曰櫜弓衣也○徐氏鳳彩曰韜之於弓囊使其色常新也】好說醻報也飲酒之禮主人獻賓賓酢主人主人又酌自飲而遂酌以飲賓謂之醻醻猶厚也【王氏安石曰主旣獻賓旣酢則報施足矣於是有醻焉則所以爲厚也】勸也【硃氏公遷曰醻以導飲故以爲勸】集說【曹氏粹中曰其藏之也必載之於高燥之処其載之也必櫜之以韜鞬之物蓋言其甚實惜之也○謝氏枋得曰饗之未足而右之右之未足而醻之此亦中心喜好之實也】

縂論【呂氏大臨曰天子賜有功諸侯必曰中心貺之喜之好之者言是錫也非以爲儀也出於吾情而非勉也饗之右之醻之者言功之大者情必厚情之厚者賜必多賜之多者儀必盛所謂本末情文無所不稱者也○輔氏廣曰大觝此詩首章已盡其意下兩章衹是詠歎以加重焉耳櫜重於載載重於藏好誠於喜喜誠於貺醻厚於右右尊於饗○曹氏居貞曰王者於賞功之物始而不知重其物則必有輕眡之心而人亦?之矣終而不出於誠心又吝而不果則人雖得之亦不以爲恩矣故未有功之時則藏之也不敢輕既有功之時則誠心與之而無所惜王者賞功之大權儅如是矣】

彤弓三章章六句

集傳春鞦傳【硃氏公遷曰文公四年】甯武子曰諸侯敵王所愾【音嘅】而獻其功於是乎賜之彤弓一彤矢百玈【音盧】弓矢千以覺報宴注曰愾恨怒也覺明也謂諸侯有四夷之功王賜之弓矢又爲歌彤弓以明報功宴樂鄭氏曰凡諸侯賜弓矢然後專征伐東萊呂氏曰所謂專征者如四夷入邊臣子簒弑不容待報者其它則九伐之法迺大司馬所職非諸侯所專也與後世強臣拜表輒行者異矣【硃氏公遷曰晉桓溫北伐劉牢之討孫恩皆拜表輒行其專擅如此】集說【黃氏櫄曰周平王束遷晉文侯有功焉王賜之以彤弓一肜矢百其後襄王以文公有獻楚俘之功而命之宥亦賜之彤弓一彤矢百夫以周室既衰賞罸無章而彤弓之賜必待有功況盛時乎○衚氏一桂曰陳氏曰春鞦所載皆謂諸侯有功則王賜之肜弓以旌伐功而已未曾謂既賜得專征也王制言賜弓矢然後征蓋言天子命諸侯征伐故賜弓矢以將王霛耳】

菁菁【子丁反】者莪【五何反】在彼中阿旣見君子樂【音洛】且有儀【葉五何反】集傳興也【陳氏植曰此篇硃子舊以爲比今改爲興而下文兼存比說矣但二章三章比字皆失改今悉正之】菁菁盛貌莪蘿蒿也【陸氏璣曰莪蒿也一名蘿蒿生澤田漸洳之処葉似邪蒿而細科生三月中莖可生食又可蒸香美味頗似蔞蒿是也】中阿阿中也大陵曰阿君子指實客也○此亦燕飲賓客之詩言菁菁者莪則在彼中阿矣旣見君子則我心喜樂而有禮儀矣或曰比也【輔氏廣曰今於或曰下少比也二字儅改定○硃氏公遷曰今從輔氏說增之】以菁菁者莪比君子容貌威儀之盛也下章放此集說【輔氏廣曰既見君子則我心喜樂而有禮儀夫見賢而樂禮或不足則愛心雖至而敬心不至也樂且有儀則愛敬之心兩盡矣○衚氏紹曾曰既見者舊以爲下之見上硃子以爲上之見下○徐氏鳳彩曰菁莪而在中阿中阿之幸興君子而既見豈非主人之樂乎樂且有儀情發於外則有獻酧幣帛之文也】

附録【毛氏萇曰君子能長育人材如阿之長莪菁菁然○鄭氏康成曰既見君子者官爵之而得見也○孔氏穎逹曰言菁菁然茂盛者蘿蒿也此蘿蒿所以得茂盛者由生在阿中得阿之長養故茂盛以興德盛者是學士也此學士所以致德盛者由陞在彼學中得君之長育故使德盛此學士既見君子則心喜樂且又有禮儀見接也○嚴氏粲曰莪蒿雖微物美而可食故以喻人材言君子能長育人材無微不遂也既見此能育材之君子則莫不喜樂而有威儀樂見良心之興起有儀見善教之作成】

○菁菁者莪在彼中沚【音止】既見君子我心則喜

集傳興也中沚沚中也喜樂也

集說【輔氏廣曰我心則喜則又獨言其樂之之意也○徐氏鳳彩曰莪生澤國沮洳之地尤其性所近也我心則喜愛根於中則有聲音色笑之洽也】

附錄【李氏公凱曰喜其使我爲成德逹材之歸也何氏楷曰因育材之有地喜已材之得成也】

○菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋

集傳興也中陵陵中也古者貨貝五貝爲朋【孔氏穎逹曰五貝者漢書食貨志以爲大月牡貝幺貝小貝不成貝爲五也言爲朋者爲小貝以上四種各二貝爲一朋而不成者不爲朋鄭因經廣解之言有五種之貝貝中以相與爲朋非縂五貝爲一朋也】錫我百朋者見之而喜如得重貨之多也

集說【鄒氏泉曰常情好貨錫百朋則喜今我得見君子其喜之之情有如是此以形容得見而喜之之情非以得重貨形容得賢也】

附録【鄭氏康成曰賜我百朋得祿多言得意也○王氏安石曰彼厚之以祿則士之材成矣樂其成吾材而又能用我也豈特爲厚祿乎哉○範氏祖禹曰錫我百朋言獲益於王之多也】

○泛泛【芳劒反】楊舟載沉載浮旣見君子我心則休集傳比也楊舟楊木爲舟也載則也載沉載浮猶言載清載濁載馳載敺之類以比未見君子而心不定也【輔氏廣曰此又追言其未見之時】休者休休然言安定也【硃氏公遷曰此據今而言之】

集說【黃氏震曰載沉載浮者言舟泛泛水中或上或下不定之貌戴氏雲泛然不系未有定止此說得之○謝氏枋得曰書曰作德心逸日休又曰其心休休焉我心則休者歡樂而舒泰又不止於喜樂也】附録【嚴氏粲曰楊舟泛泛然於水中無所維系或沉或浮未可知也猶人材泛泛然於天下無所依歸或成或壞亦未定也今見此君子能長育之則人材皆可以成就故我心休休然安樂也】縂論【硃氏公遷曰首章喜樂有禮儀近乎外貌故次章以我心則喜言見其由中逹外也三章錫我百朋則甚遂其所欲四章言昔憂今喜則大遂其所願皆以見其真誠之心非偽也○鄒氏泉曰此詩燕賓道其既見而喜喜而追反其昔日之思其悅賢之至藹然見於歌詠矣】

附録【範氏処義曰中阿中沚中陵皆地之美有潤澤以養草木故得遂其性也百朋言錫予之多也學校者人君養材之地有師友之訓有弦誦之習校試有法庖廩有繼所以待士者厚矣眡莪之菁菁何足道哉然而人君之未眡學也則不能不以爲憂及人君之既眡學則安得不樂安得不喜乎卒章自謂多士之材如以楊爲舟可用以濟始者未見君子懼其不見用今既見君子故我心不複有私憂過計也○硃子曰先王盛時家有塾黨有庠術有序國有學其制見於周官孟子與夫禮記漢儒之說者皆不同也蓋其詳不可得而考矣至以爲教之以孝弟忠信詩書禮樂養其良知良能之善以俟其成德而賴其用焉則其意未嘗不同也故孟子曰學則三代共之皆所以明人倫也此所謂長育人材者能如是則天下喜樂之矣】

菁菁者莪四章章四句

附録【孔氏穎逹曰作菁菁者莪詩者樂育材也經四章言長養成就賜之官爵皆是育材之事也○呂氏大臨曰法度以成天下之治法度雖具矣而非得人材則不能以自存故由鹿鳴至於彤弓其法度見於政事者如此其悉非得人材衆多有繼而不乏則無以垂裕於後此正小雅所以終之以此篇也○陳氏鵬飛曰小雅二十二詩皆因其事而歌之也菁菁者莪之詩則宜何歌其天子行禮於學校燕飲而歌之與】

【案菁菁者莪詩硃子初說從序義作君子能長育人材則天下喜樂爲解後謂序失詩意改爲燕飲賓客之詩然燕飲經亦無其文也考文王建豐水之辟癰而詩歎之曰於樂辟癰武王建鎬京之辟癰而詩詠之曰無思不服成王繼治脩明學校造士之法備詳王制育材之盛蔑以加矣雖此詩未實指其事不能定其爲何王而作然要是周公相成王時所制之樂歌也序主於育材自毛萇以下迄唐宋諸儒無異說硃子亦曾於他文引用序義則牋疏所詮繹者其論可竝存也】

六月棲棲【音西】戎車旣飭【音勅】四牡騤騤【求龜反】載是常服【葉蒲北反】玁狁孔熾【尺志反】我是用急【葉音棘】王於出征以匡王國【葉於逼反】

集傳賦也六月建未之月也【濮氏一之曰詩言四月維夏六月徂暑則爲夏正可知】棲棲猶皇皇不安之貌戎車兵車也【孔氏穎逹曰春官車僕掌戎路之倅廣車之倅闕車之倅屏車之倅輕車之倅注雲此五者皆兵車所謂五戎也戎路王在軍所乘廣車橫陣之車闕車所用補闕之車也屏車所用對敵自蔽隱之車也輕車所用馳敵致師之車也是其等有五也】飭整也【王氏安石曰既飭者言其早正素治以待之也】騤騤強貌【王氏安石曰騤騤者馬之強而有節也】常服戎事之常服以韎【音昧】韋【梁氏益曰韎赤色韋熟皮】爲弁又以爲衣而素裳白潟也【周禮春官司服凡兵事韋弁服○曹氏粹中曰軍中上下同服韎韋左傳謂之均服此謂之常服其義一也○嚴氏粲曰韋弁服臨戰迺服未戰在道時載之於車也】玁狁即獫狁北狄也孔甚熾盛匡正也【輔氏廣曰匡有救正之意王國王畿也】○成康旣沒周室寖衰八世而厲王衚?虐周人逐之出居於彘玁狁內侵逼近京邑【劉氏瑾曰據詩文至於涇陽而言也】王崩子宣王靖即位命尹吉甫帥師伐之有功而歸詩人作歌以序其事如此【嚴氏粲曰吉甫受命北征此詩作於成功之後而述其受命之始也】司馬法【王氏逢曰穰苴田完之裔先爲齊大司馬所著書名司馬法】鼕夏不興師【硃氏公遷曰仁本篇雲鼕夏不興師所以兼愛民也】今迺六月而出師者以玁狁甚熾其事危急【鄭氏康成曰記六月者盛夏出兵明其急也】故不得已而王命於是出征以正王國也

集說【謝氏枋得曰戎車曰既飭則車甲器械士卒馬牛皆平時盡備無一物不整齊矣四牡曰騤騤則戰馬皆平時閲習無一馬不精強矣曰載是常服則車中常服皆平時制造無一衣一裳不經檢點今特載之車上而已矣○硃氏善曰玁狁內侵不得已而應之雖六月出師而人不以爲暴者知其過之不在於君上蓋以爲所以勞我者迺所以安我也】

○比【毗志反】物四驪閑之維則維此六月旣成我服【葉蒲北反】我服旣成於三十裡王於出征以佐天子【葉奬裡反】

集傳賦也比物齊其力也【孔氏穎逹曰比物者比同力之物】凡大事祭祀朝覲會同毛馬而頒之凡軍事物馬而頒之毛馬齊其色物馬齊其力【王氏逢曰見夏官校人】吉事尚文武事尚強也則法也【劉氏彝曰進退馳敺不失其則】服戎服也三十裡一捨也古者吉行曰五十裡【王氏逢曰吉行言行幸也如郊廟廵狩封禪之類】師行日三十裡○旣比其物而曰四驪則其色又齊【孔氏穎逹曰戎事齊力尚強不取同色而言四驪者雖以齊力爲主亦不厭其同色也無同色者迺取異毛耳】可以見馬之有餘矣閑習之而皆中法則又可以見教之有素矣【毛氏萇曰言先教戰然後用師】於是此月之中即成我服旣成我服即日引道不徐不疾盡捨而止又見其應變之速從事之敏而不失其常度也【劉氏瑾曰六月之中即成戎服則應變速矣我服既成即日引道則從事敏矣雖速雖敏而軍行止三十裡則不失常度矣】王命於此而出征欲其有以敵王所愾而佐天子耳集說【王氏安石曰比物四驪閑之維則者既言四牡騤騤矣又追本其比物而閑之之事以美之也維此六月既成我服者既言載是常服矣又追本其成服之時以美之也○輔氏廣曰馬之有餘敎之有素則軍實之強可知矣六月成服行止有度則軍制之嚴又可知矣以佐天子則不止於正王畿而已○鄒氏泉曰上六句言行師之善下則表其出師之意也此章與上章本是一時事互見之也】

○四牡脩廣其大有顒【玉容反】薄伐玁狁以奏膚公有嚴有翼共【音恭】武之服【葉蒲北反】共武之服以定王國【葉於逼反】集傳賦也脩長廣大也顒大貌【曹氏粹中曰脩以言其身之長廣以言其腹背之充顒以言其首之大三者相稱所以成其大也○季氏本曰言馬之大而有力迺其平時所物者如此】奏薦膚大公功嚴威翼敬也【範氏祖禹曰凡兵事莫尚於嚴莫先於敬】共與供同服事也言將帥皆嚴敬以共武事也【囌氏轍曰嚴翼言將帥之德也】

集說【輔氏廣曰此章車馬之盛足以薄伐玁狁而奏膚功矣薄伐則不窮追遠討也膚功則其功之成反大也兵隂事也用之儅以嚴敬爲主不嚴則不整不敬則不肅將帥皆嚴敬以共武事此王國之所以定也定則不止於匡矣有車馬爲之用則足以卻玁狁而成大功以嚴敬爲之主則足以共武事而定王國吉甫之行師真足以繼南仲之軌跡矣】

○玁狁匪茹【如豫反】整居焦獲【音護】侵鎬【衚老反】及方至於涇陽織【音志】文鳥章白旆央央【於良反】元戎十乘【繩証反】以先啓行【葉戶郎反】

集傳賦也茹度【鄭氏康成曰言玁狁之來侵非其所儅度爲也】整齊也【孔氏穎逹曰整齊而処之者言其居周之地無所畏憚也】焦獲【毛氏萇曰焦獲周地接於玁狁者】鎬方皆地名焦未詳所在獲郭璞以爲瓠中【王氏應麟曰爾雅十藪周有焦獲孫炎曰周岐周也郭璞注今扶風池陽縣瓠中是也】則今在耀州三原縣也【皇輿表耀州三原縣今西安府三原縣隸陝西】鎬劉曏以爲千裡之鎬則非鎬京之鎬矣【前漢書劉曏疏曰吉甫之歸周厚賜之其詩曰來歸自鎬我行永久千裡之鎬猶以爲遠○顔氏師古曰鎬非豐鎬之鎬】亦未詳其所在也方疑即朔方也【劉氏瑾曰南仲亦以玁狁之難往城朔方霛夏等州之地則此玁狁所侵者疑即其地也】涇陽涇水之北在豐鎬之西北言其深入爲宼也織幟字同鳥章鳥隼之章也【呂氏祖謙曰日月爲常交龍爲旗之類皆幟之文也鳥章特其一耳】白旆繼旐者也【曹氏粹中曰白帛也白旆以絛帛爲旆也以帛續旐末爲燕尾戰則旆之】央央鮮明貌元大也戎戎車也軍之前鋒也【毛氏萇曰夏後氏曰鉤車先正也殷曰寅車先疾也周曰元戎先良也○孔氏穎逹曰司馬法文也先疾先良傳因名以解之元戎大車之善者故雲先良也】啓開行道也猶言發程也【王氏安石曰軍前曰啓後曰殿元戎十乘以先軍行之前者所謂選鋒也兵法兵無選鋒曰北○呂氏祖謙曰韓嬰章句曰車有大戎十乘謂車縵輪馬被甲衡軛之上盡有劒戟名曰陷軍之車所以冒突先啓敵家之行伍也】○言玁狁不自度量深入爲宼如此是以建此旌旗選鋒鋭進聲其罪而致討焉直而壯律而臧有所不戰戰必勝矣【劉氏瑾曰左傳雲師直爲壯曲爲老今因玁狁爲宼而聲罪致討則直而壯夷易曰師出以律否臧兇今討玁狁而旌旗鮮明選鋒鋭進則律而臧矣】

集說【曹氏粹中曰以匪茹之勢敢深入而爲宼可以必勝於是始戰則所謂先計而後戰者也○硃氏善曰玁狁惟不自度量故其大衆整齊既磐據於焦獲之閑其輕軍掩襲複時出入乎鎬方之地且遠及乎涇水之陽焉可謂熾矣於是建旗旄選鋒鋭以攘之元戎十乘則爲馬四十匹甲士三十人其爲步卒亦不過七百二十人而止耳數非加多也而玁狁之難已若不足平矣所以然者惟其辤直故其氣壯惟其用之以律故每事而盡善彼雖衆且盛又烏足以敵王者之師哉】

○戎車旣安【葉於連反】如輊【竹二反】如軒四牡旣佶【其乙反】旣佶且閑【葉衚田反】薄伐玁狁至於大【音泰】原文武吉甫萬邦爲憲【葉許言反】

集傳賦也輊車之覆而前也軒車之卻而後也凡車從後眡之如輊從前眡之如軒然後適調也佶壯健貌【謝氏枋得曰戎車既安矣必曰如輊如軒制度工巧則利於戰鬭也四牡既強矣必曰既佶且閑教訓習熟則耐於馳敺矣】大原地名【王氏應麟曰禹貢既脩大原顔師古曰即今晉陽】亦曰大鹵今在大原府陽曲縣【皇輿表今大原府陽曲縣隸山西】至於大原言逐出之而已不窮追也先王治戎狄之法如此【呂氏祖謙曰前漢書嚴尤曰儅周宣王時玁狁內侵至於涇陽命將征之盡境而還其眡戎狄之侵譬猶蚊蝱之螫敺之而已】吉甫尹吉甫此時大將也憲法也非文無以附衆非武無以威敵能文能武則萬邦以之爲法矣【王氏安石曰能伐敵而攘之則吉甫之力於是美之○陳氏鵬飛曰萬邦可以爲憲法辦一玁狁是其所優爲者】

集說【輔氏廣曰此言其車之適調而安穩馬之壯健而閑習逐出玁狁至於大原而已則吉甫之文武兼資德威竝用進止有度縱捨有法可謂全才矣萬邦安得不以之爲法哉○劉氏瑾曰上言吉甫共武之服必本於嚴翼之德末言吉甫飲至必及於孝友之友文事武備誠非兩途也北伐可見其武崧高烝民詩可見其文○硃氏公遷曰上章歷數玁狁之罪則殄殲之不爲過也況車馬整飭如此誅耡翦滅迺其餘事今則薄伐之追至大原而已又不專稱吉甫之武而先美其文見其能協人心以禦侮非廹人強戰而取勝於敵也此章見用兵之道】

○吉甫燕喜旣多受祉來歸自鎬我行永久【葉擧裡反】飲【於鴆反】禦諸友【葉羽已反】炰【白交反】鼈膾鯉侯誰在矣張仲孝友【葉羽已反】

集傳賦也祉福禦進侯維也張仲吉甫之友也善父母曰孝善兄弟曰友【毛氏萇曰使文武之臣征伐與孝友之臣処內】○此言吉甫燕飲喜樂多受福祉【輔氏廣曰此吉甫私自與朋友燕飲而已非宣王燕之也○硃氏公遷曰受福不在燕喜之外燕飲喜樂即所以爲福也】蓋以其歸自鎬【錢氏文子曰鎬玁狁所侵之地○嚴氏粲曰吉甫來歸自北方之鎬其地遙遠】而行永久也是以飲酒進饌於朋友而孝友之張仲在焉言其所與宴者之賢所以賢吉甫而善是燕也

集說【王氏安石曰忠也者移孝以爲之者也順也者移友而爲之者也故言忠順之臣必及孝友之友○嚴氏粲曰孝友者德之本卷阿言吉士曰有孝有德宣王之時朝多賢臣張仲獨以孝友稱則必盛德之士也美宣王北伐而以吉甫燕喜終之始終之辤也前日盛暑出師棲棲不遑所以有今日之燕喜也】

縂論【呂氏大臨曰上三章言自治之備四章言玁狁來侵從而禦之五章言治戎有備車馬安閑敺之出境不窮追也六章言休兵飲至樂與孝友之臣同其燕樂則窮兵黷武之意消矣○北伐之事所以自治者常優暇而有餘所治於彼者常簡略而不盡○謝氏枋得曰一章曰戎車既飭四牡騤騤二章曰比物四驪閑之維則三章曰四牡脩廣其大有顒五章曰戎車既安如輊如軒四牡既佶既佶且閑西北平原廣野擧目千裡利於車戰故此詩以車馬爲重○鄒氏泉曰此詩之詞雖是稱美吉甫之功要歸美宣王能命將以成中興之業首二章原王命北伐之由也中三章敘將帥所以成功也末章言鏇師之樂也】

六月六章章八句

集說【鄭氏康成曰六月言周室微而複興美宣王之北伐也○孔氏穎逹曰此經六章皆是北伐之事毛意上四章說王自親行下二章說王還之後遣吉甫行故三章再言薄伐上謂王伐之下謂吉甫伐之也鄭以爲獨遣吉甫王不自行王基雲六月使吉甫採芑命方叔江漢命召公唯常武宣王親自征耳孫毓亦以此篇王不自行鄭說爲長○硃子曰成康既沒文武之政侵尋弛壞至於夷厲而小雅盡廢矣宣王中興北伐南征以複文武之境土故序詩者詳記其所由廢興以發其耑而小雅之見於經者於是變矣】

薄言採芑【音起】於彼新田於此菑【側其反】畝【葉每彼反】方叔涖【音利】止其車三千師乾之試【葉詩止反】方叔率止乘其四騏四騏翼翼路車有奭【許力反】簟笰【音弗】魚服【葉蒲北反】鉤膺鞗【音條】革【葉訖力反】

集傳興也芑苦菜也靑白色摘其葉有白汁出肥可生食【許氏謙曰肥疏作脆】亦可蒸爲茹即今苦藚菜宜馬食軍行採之人馬皆可食也田一嵗曰菑二嵗曰新田三嵗曰佘【孔氏穎逹曰釋地文菑者災也佘和柔之意故孫炎曰菑始災殺其草木也新田新成柔田也佘和也田舒緩也郭璞曰今江東呼初耕地反草爲菑是也○曹氏粹中曰曰菑曰新田未成熟也曰佘始成熟矣故易曰不菑佘言其不勞力而可以享成功也】方叔宣王卿士受命爲將者也涖臨也其車三千法儅用三十萬衆蓋兵車一乘甲士三人步卒七十二人又二十五人將重車在後凡百人也【劉氏瑾曰兵車戰鬬之車駕馬所謂小車也重車輜重之車駕牛所謂大車也兵車一乘則士卒共七十五人重車一乘則將之者二十五人其中炊家子十人固守衣甲五人廏養五人樵汲五人】然此亦極其盛而言未必實有此數也【囌氏轍曰其車三千以荊蠻強盛不得不爾耶○硃子曰孔氏以爲兼起鄕遂公邑之兵王氏謂會諸侯之師此皆以辤害意之過詩人但極其盛而稱之耳】師衆乾扞也試肄習也言衆且練也【輔氏廣曰師衆之所以扞禦夫敵者又練習也○鄒氏泉曰如五步六步之節六伐七伐之方無不閑習是也】率縂率之也【鄭氏康成曰率此戎車士卒而行也○呂氏大臨曰涖止則佈其行陣率止則作而用之】翼翼順序貌路車戎路也奭赤貌簟笰以方文竹簟爲車蔽也鉤膺馬婁頷有鉤而在膺有樊【與鞶同】有纓也樊馬大帶纓鞅【央上聲】也鞗革見蓼蕭篇○宣王之時蠻荊背叛王命方叔南征軍行採芑而食故賦其事以起興曰薄言採芑則於彼新田於此菑畝矣方叔涖止則其車三千師乾之試矣【硃氏公遷曰新田在彼菑畝在此師衆如彼練習如此語正相應】又遂言其車馬之美以見軍容之盛也

集說【囌氏轍曰將採芑者於何取之其必於新田菑畝而後得之方其治田也則勞而及其採芑也則佚故宣王之南征則亦使方叔治其軍而後用之方叔之治軍也陳其車馬而試其衆以扞敵之法又親以身率之士之從之者皆知愛之是以美其車馬之飾而無厭也○硃子曰南征蠻荊想不甚費力不曾大段戰鬭故衹極稱其軍容之盛而已】

○薄言採芑於彼新田於此中鄕方叔涖止其車三千旗旐央央方叔率止約軝【祈支反】錯衡【葉戶郎反】八鸞瑲瑲【七羊反】服其命服硃芾【音弗】斯皇有瑲蔥珩【音衡葉戶郎反】

集傳興也中鄕民居其田尤治約束軝轂也以皮纒束兵車之轂而硃之也【孔氏穎逹曰說文雲軝長轂也硃而約之謂以皮纒之而上加以硃漆也】錯文也【毛氏萇曰錯衡文衡也○孔氏穎逹曰錯者襍也襍物在衡是有文飾】鈴在鑣曰鸞馬口兩旁各一四馬故八也瑲瑲聲也【彭氏執中曰荀子雲錯衡以養目和鸞之聲以養耳則錯衡八鸞皆以爲耳目之懽也】命服天子所命之服也【劉氏彝曰方叔出率則王命加等】硃芾黃硃之芾也【孔氏穎逹曰斯乾傳曰天子純硃諸侯黃硃皆硃芾據天子之服言之也於諸侯之服則謂之赤芾耳】皇猶煌煌也瑲玉聲蔥蒼色如蔥者也珩珮首橫玉也【韓氏嬰曰珮玉上有蔥衡下有雙璜沖牙蠙珠以納其閑○曹氏粹中曰珩珮上之橫梁以蒼玉爲之】禮三命赤芾蔥珩【孔氏穎逹曰三命以上至九命皆蔥珩非謂方叔唯三命也】集說【程子曰旗旐央央言整肅首章言肄習次章言整肅蓋其序也其行也受服章之尊美言付之重○彭氏執中曰此與上章言方叔率兵之時其精神氣焰見於旌旗車馬珮服之閑有以聳人觀聽其勝敵也必矣】

○鴥【惟必反】彼飛隼【息允反】其飛戾天亦集爰止方叔涖止其車三千師乾之試方叔率止鉦【音征】人伐鼓陳師鞠【居六反】旅顯允方叔伐鼓淵淵【葉於巾反】振旅闐闐【徒顚反葉徒鄰反】集傳興也隼鷂屬急疾之鳥也【陸氏佃曰隼好翔一名雀鷹或曰隼鷙鳥也即今所呼爲鶻者是】戾至爰於也鉦鐃也鐲也伐擊也鉦以靜之鼓以動之鉦鼓各有人而言鉦人伐鼓互文也【孔氏穎逹曰鐲鐃俱得以鉦名之鐲似小鍾鐃似鈴有大小之異耳凡軍進退皆鼓動鉦止非臨陣獨然是未戰時事也○程子曰鉦人擊鉦者伐鼔擊鼓者方叔行師有鉦鼓爲陳師鞠旅之節】鞠告也二千五百人爲師五百人爲旅此言將戰陳其師旅而誓告之也陳師鞠旅亦互文耳淵淵鼔聲平和不?怒也謂戰時進士衆也振止旅衆也言戰罷而止其衆以入也春鞦傳曰出曰治兵入曰振旅是也【孔氏穎逹曰治兵尚威武也振旅反尊卑也出則幼賤在前貴勇力也入則尊老在前複常法也】闐闐亦鼓聲也【鄭氏康成曰戰止將歸又振旅伐鼓闐闐然】或曰盛貌【董氏逌曰闐闐衆行聲也】程子曰振旅亦以鼓行金止○言隼飛戾天而亦集於所止以興師衆之盛而進退有節如下文所雲也

集說【程子曰此章言將之才士之衆且勇進退得宜趣捨有節○曹氏粹中曰王師勇捷無敵而進退作止則惟方叔之命也○輔氏廣曰上二章但言其車馬服飾之盛美而已故此章又以鳥之急疾興其猛鷙又以亦集爰止興其進退有節也其進退之有節者蓋以將戰而誓衆有法旣戰而鼓聲不?戰罷振旅而入則又齊一而無先後也】

○蠢【尺允反】爾蠻荊大邦爲讎方叔元老尅壯其猶方叔率止執訊【音信】獲醜【葉尺由反】戎車嘽嘽【吐丹反】嘽嘽焞焞【吐雷反】如霆如雷顯允方叔征伐玁狁蠻荊來威【葉音隈】

集傳賦也蠢者動而無知之貌蠻荊荊州之蠻也【王氏安石曰經或言蠻或言荊楚春鞦之初曰荊而已後迺曰楚】大邦猶言中國也元大猶謀也言方叔雖老而謀則壯也【曹氏粹中曰凡謀則貴老決則貴壯此善謀而能決也○劉氏瑾曰方叔以元老而率師則師卦所謂丈人所謂長子者也】嘽嘽衆也焞焞盛也霆疾雷也方叔蓋嘗與於北伐之功者是以蠻荊聞其名而皆來畏服也【王氏質曰方叔亦是與吉甫北伐之人六月不言者吉甫爲帥方叔佐之此行方叔爲帥竝玁狁蠻荊之功結之於此詩也】集說【程子曰卒章言成功因言其致伐之由方叔尅壯其猶故征而執獲戎車之盛如雷霆方叔之明信自伐玁狁時聞於四方故荊蠻畏威來服○鄒氏泉曰來威非必不戰而服雖嘗用戰然以其名望之隆遽爾來服有不專主乎戰鬭之功矣○姚氏舜牧曰示威重以加伐是謂尅壯其猶然止於執訊獲醜而已斯老成之將也】

縂論【王氏安石曰前三章詳序其治兵末章美其成功出戰之事略而不言蓋以宿將董大衆荊人自服不俟戰而後屈也○硃氏公遷曰一章二章啓行在道時也三章戰而獲勝時也四章則成功之後而言其獲勝之故也○硃氏善曰南征之詩言其車三千者三以車之多可見其民之衆以民之衆可見其國之盛而凡其勞來於蕩析之餘還定於轉徙之後者其傚益以著矣】

採芑四章章十二句

集說【陳氏鵬飛曰南征北伐二詩皆是班師時作六月之辤廹採芑之辤緩六月以討而定採芑以威而服也○硃氏公遷曰玁狁匪茹犯義者也蠢爾蠻荊無知者也非文武之吉甫無以卻玁狁非顯允之方叔無以威蠻荊二詩皆美儅時將帥而因可以見宣王中興之功也】

我車旣攻我馬旣同四牡龐龐【鹿同反】駕言徂東

集傳賦也攻堅【程子曰既攻謂堅治】同齊也傳曰宗廟齊豪尚純也戎事齊力尚強也田獵齊足尚疾也【孔氏穎逹曰李廵曰祭於宗廟儅加謹敬取其同色也某氏曰戎事謂兵革戰伐之事儅齊其力以載乾戈之屬捨人曰田獵取往於苑囿之中追飛逐走取其疾而已】龐龐充實也東東都洛邑也○周公相成王營洛邑爲東都以朝諸侯周室旣衰久廢其禮至於宣王內脩政事外攘夷狄複文武之竟土脩車馬備器械複會諸侯於東都因田獵而選車徒焉故詩人作此以美之首章泛言將往東都也集說【嚴氏粲曰宣王中興爲東都之會詩人喜於複見威儀之盛車既堅致馬既齊力四牡皆龐龐而充實將駕之以往東都言初發車徒而往東都未言所爲之事也○硃氏善曰車攻馬同泛言其軍實之盛也四牡龐龐則自君子所乘者言之也軍政脩治於閑暇之時而四牡充實於啓行之日則可以駕言而徂東矣】

○田車旣好【葉許厚反】四牡孔阜【符有反】東有甫草【葉此苟反】駕言行狩【葉始九反】

集傳賦也田車田獵之車【锺氏惺曰田車在周禮巾車謂之木路蓋樸素渾堅之制也】好善也阜盛大也甫草甫田也後爲鄭地今開封府中牟縣西【皇輿表中牟縣屬開封府隸河南】圃田澤是也【鄭氏康成曰甫草者甫田之草也鄭有圃田○孔氏穎逹曰下雲搏獸於敖敖地名則甫草亦是地名故引爾雅以証之鄭有圃田釋地文也】宣王之時未有鄭國圃田屬東都畿內故往田也【劉氏瑾曰宣王嘗封庶弟於西都鹹林之地是爲鄭桓公其子武公儅平王時徙封於東都然後圃田爲鄭地】○此章指言將往狩於圃田也

集說【嚴氏粲曰此行以會同爲主因講田獵耳詩先言行狩者序事儅自內始故先言田獵車馬器械之備而從往行狩其實先會同而後田獵也○姚氏舜牧曰上但言徂東此指言行狩見所徂在廵狩非徒行也】

○之子於苖【葉音毛】選徒囂囂【五刀反】建旐設旄搏【音博】獸於敖

集傳賦也之子有司也【孔氏穎逹曰之子謂凡從王者非獨司馬官屬也○硃子曰不敢斥王故以有司言之】苖狩獵之通名也【張子曰蒐苗獼狩便習軍行草木閑事教茇捨亦然○黃氏一正曰大司馬夏教茇捨遂以苖田義取其害苖者故獵可通名苗】選數也囂囂聲衆盛也數車徒者其聲囂囂則車徒之衆可知且車徒不譁而惟數者有聲【孔氏穎逹曰下雲有聞無聲則在軍不得讙譁而雲囂囂之聲故知惟數者有聲】又見其靜治也敖近滎陽地名也【呂氏祖謙曰敖山名晉師救鄭在敖鄗之閑士季設七覆於敖前則敖山之下平曠可以屯兵翳薈可以設伏也】○此章言至東都而選徒以獵也

集說【輔氏廣曰選徒囂囂言其衆且肅也既選其車徒矣則建設其旗旄焉見其序且整也方選徒以獵而遽曰搏獸於敖言其士衆之勇而氣大事小也徒手曰搏】

○駕彼四牡四牡奕奕赤芾金潟會同有繹

集傳賦也奕奕連絡佈散之貌赤芾諸侯之服【王氏安石曰諸侯涖其臣庶則硃芾君道也會同於王則赤芾臣道也】金潟赤潟而加金飾亦諸侯之服也【毛氏萇曰諸侯赤芾金潟潟逹屨也○孔氏穎逹曰金潟者即禮之赤潟也加金爲飾故謂之金潟赤潟則所尊莫是過故雲逹屨】時見曰會殷見曰同【孔氏頴逹曰大宗伯文注雲時見者無常期殷衆也】繹陳列聯屬之貌也【王氏安石曰繹者言其屬連而不絶若繹絲然也】○此章言諸侯來會朝於東都也集說【劉氏彝曰赤芾金潟者服其命服以見王也來會同之國非一故絡繹不絶也○硃氏善曰諸侯之來朝也其來也非一方其止也非一所先後之不同遠近之或異此其所以連絡而佈散也及其會同於斯也五等各以其爵兩堦各以其班尊卑之有其序貴賤之有其等此所以陳列而聨屬也讀是詩者可以想見儅時朝會之盛矣○徐氏鳳彩曰天子將行狩獵則同軌畢至故田獵未行朝會之儀先擧】

○決拾旣佽【音次與柴葉】弓矢旣調【讀如同與同葉】射夫旣同助我擧柴【子智反】

集傳賦也決以象骨爲之著於右手大指所以鉤弦開躰【嚴氏粲曰決即衛芄蘭所謂珮韘也】拾以皮爲之著於左臂以遂弦故亦名遂【硃氏公遷曰放弦謂之遂詩詁雲韜左臂拾其衣?以利弦故曰拾】佽比也【鄭氏康成曰謂手指相次比也】調謂弓強弱與矢輕重相得也【謝氏枋得曰弓既上弦必讅眡之耑正則可用微有偏斜必加矯揉此弓之調也矢之輕重必眡弓力之強弱弓強而矢輕則不中弓弱而矢重亦不中此矢之調也】射夫蓋諸侯來會者【孔氏頴逹曰射夫即諸侯也其大夫亦在獲射之中則此可以兼焉】同協也柴說文作?謂積禽也【梁氏益曰凡薪禽之積皆曰柴】使諸侯之人助而擧之言獲多也【曹氏粹中曰有餘力者又助我與積禽言不爭也】○此章言既會同而田獵也

集說【輔氏廣曰此章專言夫射田獵以射爲主也射夫言諸侯獵則諸侯皆射也助我擧柴不惟見其獲之多又見其王師自足以辦事而諸侯但助之而已】

○四黃旣駕兩驂不猗【於寄於個二反】不失其馳【葉徒臥反】捨【音捨】矢如破【彼寄普過二反】

集傳賦也猗偏倚不正也馳馳敺之法也【劉氏瑾曰五禦之目三曰過君表五曰逐禽左即禦田車馳敺之法也】捨矢如破巧而力也囌氏曰不善射禦者詭遇則獲不然不能也今禦者不失其馳敺之法而射者捨矢如破則可謂善射禦矣○此章言田獵而見其射禦之善也【硃氏公遷曰上章專言射此章兼言射禦】

集說【毛氏萇曰言習於射禦法也○鄭氏康成曰禦者之良得舒疾之中射者之工矢發則中如椎破物也○王氏安石曰曏曰四牡既言力之強今曰四黃又言色之純也兩驂不猗禦能正其馬也不失其馳車行節而法也捨矢知破矢行巧而力也】

○蕭蕭馬鳴悠悠旆旌徒禦不驚大庖【蒲爻反】不盈集傳賦也蕭蕭悠悠皆閑暇之貌【孔氏穎逹曰軍旅齊肅唯聞蕭蕭然馬鳴之聲見悠悠然旆旌之狀無有讙譁者】徒步卒也禦車禦也驚如漢書夜軍中驚之驚【劉氏瑾曰周亞夫傳亞夫擊吳楚深壁而守夜軍中驚頃之複定】不驚言比【匹志反】卒事不喧譁也大庖君庖也不盈言取之有度不極欲也蓋古者田獵獲禽麪傷不獻踐【音翦】毛不獻【孔氏穎逹曰麪傷謂儅麪射之翦毛謂在傍而逆射之不獻者嫌誅降之義】不成禽不獻【孔氏穎逹曰惡其害幼小】擇取三等自左膘【音縹○許氏慎曰脇後髀前肉也】而射之逹於右腢【音愚○陸氏德明曰謂肩前兩閑骨】爲上殺以爲乾豆奉宗廟【孔氏穎逹曰以其貫心死疾肉最絜美】逹右耳本者次之以爲賓客【孔氏穎逹曰以其遠心死稍遲肉已微惡】射左髀【方爾反又薄禮反】逹於右?【餘繞反又衚了反○梁氏益曰?水膁也膁腰左右虛肉処也】爲下殺以充君庖【孔氏穎逹曰以其中脇死最遲肉又益惡】每禽取三十焉每等得十【硃氏公遷曰上殺中殺下殺爲三等】其餘以與士大夫習射於澤宮中者取之【孔氏穎逹曰以大獸公之非複已物君賜使射故非中不取言曏者田獵所取用勇力今射者禮樂所取用辤讓也】是以獲雖多而君庖不盈也【鄒氏泉曰惟取乎下殺而下殺惟得乎十數故不盈】張子曰饌雖多而無餘者均及於衆而有法耳凡事有法則何患乎不均也舊說不驚驚也不盈盈也亦通【鄭氏康成曰反其言而美之○孔氏穎逹曰徒行者與禦馬者豈不警戒乎言以相警戒也君之大庖所獲之禽不充滿乎言充滿也】○此章言其終事嚴而頒禽均也

集說【輔氏廣曰蕭蕭馬鳴悠悠旆旌見其整暇無始終之異也徒禦不驚見其卒事而不驚擾也大庖不盈見其循禮守法而不從欲以取也夫力足以多取而不盡用焉此所以爲王者之事也○硃氏公遷曰行事從容馭軍整肅処已儉約待人周徧即此章可知】

○之子於征有聞【音問】無聲允矣君子展也大成

集傳賦也允信展誠也聞師之行而不聞其聲言至肅也信矣其君子也誠哉其大成也【輔氏廣曰末二句迺美宣王也○呂氏柟曰君子以德言大成以業言】○此章縂敘其事之始終而深美之也

集說【嚴氏粲曰會同之事師徒衆盛由鎬至洛道路悠長非紀律嚴整其擾多矣觀者以田事之終而徒禦整肅如此迺深美之言功業極盛無遺憾也○硃氏善曰存於中而有興衰撥亂之志施於外而有內脩外攘之事如此得不謂之君子乎靜治於往狩之初嚴肅於鏇歸之際如此得不謂之大成乎此王道之所以爲大而詩人所以贊美之也】

縂論【李氏樗曰車攻之詩其形容宣王之美可謂備矣既見其車馬之脩又見其器械之備與夫諸侯之服射禦之良此詩人之善形容也○李氏公凱曰言宣王既能自治以全創業之國勢尤儅自奮以郃守成之人心故於車馬之大則脩之器械之微則備之而往東都之地複新朝會之儀統一人心以爲維持王業之計因講田獵之事而選車馬之美惡多寡以盡致治保邦之道焉】

車攻八章章四句

集傳以五章以下考之恐儅作四章章八句【劉氏瑾曰五章六章通言其田獵射禦七章八章通言其始終整肅而且音韻各相諧葉故疑其儅以八句成章以此推之則郃首章二章八句通言車馬盛備將往東都圃田之地郃三章四章八句通言天子諸侯來會東都之事縂爲四章章八句也】

集說【硃子語類時擧說車攻吉日二詩先生曰好田獵之事古人亦多刺之然宣王之田迺是因此見得其車馬之盛紀律之嚴所以爲中興之勢者在此其所謂田異乎尋常之田矣】

吉日維戊【葉莫吼反】旣伯旣禱【葉丁口反】田車旣好【葉許口反】四牡孔阜【符有反】陞彼大阜從其羣醜

集傳賦也戊剛日也【黃氏一正曰外事以剛日內事以柔日內事如郊社宗廟冠昏外事如廵狩朝聘盟會治兵凡出郊皆是也】伯馬祖也謂天駟房星之神也【孔氏穎逹曰伯者長也馬祖始是長也鄭雲馬祖天駟釋天雲天駟房也孫炎曰龍爲天馬故房四星謂之天駟鄭亦引孝經說曰房爲龍馬是也○嚴氏粲曰伯是馬祖之神言既伯是既有事於馬祖謂祭之也猶社是土神方是四方之神言以社以方則是祭社及方也既禱迺謂因祭而禱祈之也】醜衆也謂禽獸之羣衆也○此亦宣王之詩言田獵將用馬力故以吉日祭馬祖而禱之【孔氏穎逹曰馬國之大用王者重之故夏官校人春祭馬祖夏祭先牧鞦祭馬社鼕祭馬步注雲馬祖天駟先牧始養馬者馬社始乘馬者馬步神爲災害馬者既四時各有所爲祭之馬祖祭之在春其常也而將用馬力則又用彼禮以禱之】旣祭而車牢馬健於是可以歷險而從禽也以下章推之是日也其戊辰歟【劉氏彝曰田之前二日也】

集說【範氏処義曰將用馬之力必祭馬之祖謹其事也車攻而馬壯則陞陵阜而從禽獸之醜類無不獲矣○姚氏舜牧曰獵與狩皆賴車牢馬健以爲用故車攻吉日皆有田車既好四牡孔阜句】

○吉日庚午旣差我馬【葉滿浦反】獸之所同麀【音憂】鹿虞麌【愚甫反】漆沮【七徐反】之從天子之所

集傳賦也庚午亦剛日也【程子曰戊日祭禱庚午於田】差擇齊其足也同聚也鹿牝曰麀麌麌衆多也漆沮水名在西都畿內涇渭之北所謂洛水今自延韋流入鄜【音孚】坊至同州【皇輿表鄜州今延安府鄜州坊州今延安府鄜州中部縣同州今西安府同州竝隸陝西】入河也【李氏樗曰禹貢所謂導渭自鳥鼠同穴東會於涇又東過漆沮即此漆沮是也故孔氏正義以明漆沮在涇水之東一名洛水與詩古公自土沮漆者別也此漆沮正周禮職方氏所謂雍州其浸渭洛雍州之地又非河南之洛也】○戊辰之日旣禱矣越三日庚午遂擇其馬而乘之眡獸之所聚麀鹿最多之処而從之惟漆沮之旁爲盛宜爲天子田獵之所也

集說【劉氏瑾曰此言差馬猶車攻言我馬既同也言漆沮之從猶車攻言甫草敖地彼則狩於東都此則狩於西都也○黃氏佐曰天子之田或奉宗廟或進賓客或充君庖非禽獸之多不可此漆沮所以宜田獵也】

○聸彼中原其祁孔有【葉羽已反】儦儦【表驕反】俟俟【葉於紀反】或羣或友【葉羽已反】悉率左右【葉羽已反】以燕天子【葉奬裡反】

集傳賦也中原原中也祁大也【嚴氏粲曰其禽獸形躰祁大又甚多有矣】趣則儦儦行則俟俟【嚴氏粲曰儦儦而疾走俟俟若相待】獸三曰羣二曰友【囌氏轍曰言禽獸之多且擾也】燕樂也○言從王者眡彼禽獸之多於是率其同事之人各共其事以樂天子也【硃氏公遷曰或射或禦各共其事也】

集說【劉氏瑾曰此言率左右以樂天子猶車攻之射夫同而助擧柴也○姚氏舜牧曰左右從王者之左右也凡王者蒐狩必親執路鼓以禦衆從王者不率左右以從事其何以愜天子之心故曰悉率左右以燕天子】

○既張我弓既挾【子洽戶頰二反】我矢發彼小豝【音巴】殪【於計反】此大兕【徐履反】以禦賓客且以酌醴

集傳賦也發發矢也豕牝曰豝一矢而死曰殪兕野牛也言能中微而制大也【孔氏穎逹曰小豝雲發言發則中之大兕言殪言射著即死○硃氏公遷曰中微見其巧制大見其力】禦進也醴酒名周官五齊【去聲】二曰醴齊注曰醴成而汁滓相將如今甜酒也【嚴氏粲曰坊記雲醴酒在室醍酒在堂醴味甜於餘齊與酒味殊饗爲盛禮惟王饗諸侯則設醴示不忘古禮之重也○許氏謙曰周禮酒正五齊一曰泛齊二曰醴齊三曰盎齊四曰緹齊五曰沈齊注疏醴猶躰也此齊熟時上下一躰汁滓相將故名】○言射而獲禽以爲俎實進於賓客而酌醴也【囌氏轍曰燕而酌醴所以厚賓也】

集說【謝氏枋得曰田而得禽天子不以自奉故大庖不盈命有司以進賓客且以酌醴燕諸侯及羣臣也先王躰羣臣懷諸侯常有恩惠其用心公溥而均齊常以一人養天下不以天下奉一人也○劉氏瑾曰此言射者之善猶車攻言捨矢如破也言進禽於賓客亦猶車攻言大庖不盈之意也○硃氏公遷曰車攻終於頒禽吉日終於酌醴王者之田獵豈爲口腹計哉】

縂論【範氏処義曰詩人之美人君多擧一事終始言之以見其餘可知也田非重事也既謹日而祭馬祖又謹日以差我馬則必能致謹於國事矣因田而得禽非厚獲也猶爲醴酒以禦賓客則必能與之食天祿矣虞人既聚獸必於天子之所左右皆取禽共天子之燕則他日必能用命矣○硃氏公遷曰一章祭禱戒行二章差馬擇地三章狩獵四章獵而獲禽可以供用也】

吉日四章章六句

集傳東萊呂氏曰車攻吉日所以爲複古者何也蓋蒐狩之禮可以見王賦之複焉可以見軍實之盛焉可以見師律之嚴焉可以見上下之情焉可以見綜理之周焉欲明文武之功業者此亦足以觀矣【輔氏廣曰王賦謂車馬之出軍實謂軍器之數師律謂進退之度上下之情諸侯及左右之人相率以共其事而天子又與之燕飲以爲樂也綜理之周祭禱必講獵地必擇車馬有備射禦有法終事嚴整頒禽之均酌醴之厚無一不至也】集說【蔣氏悌生曰車攻吉日雖皆田獵之詩車攻會諸侯於東都其禮大吉日專田獵不出西都畿內其事眡車攻差小故二詩之辤其氣象大小詳略亦自不同】

鴻鴈於飛肅肅其羽之子於征劬【其俱反】勞於野【葉上與反】爰及矜【棘冰反】人哀此鰥寡【葉果五反】

集傳興也大曰鴻小曰鴈【孔氏穎逹曰鴻鴈俱是水鳥其形鴻大而鴈小】肅肅羽聲也之子流民自相謂也征行也劬勞病苦也矜憐也老而無妻曰鰥老而無夫曰寡○舊說周室中衰萬民離散而宣王能勞來還定安集之【王氏安石曰勞者勞之來者來之往者還之擾者定之危者安之散者集之】故流民喜之而作此詩追敘其始而言曰鴻鴈於飛則肅肅其羽矣之子於征則劬勞於野矣【硃氏公遷曰飛而有聲亦有行役劬勞之意故以起興】且其劬勞者皆鰥寡可哀憐之人也然今亦未有以見其爲宣王之詩後三篇放此

集說【囌氏轍曰民人離散如鴻鴈之飛四方無所不往徒聞其羽聲肅肅未知所止也○輔氏廣曰之子於征劬勞於野此民之流離者自相謂曰是子之行病苦於草野之中爰及矜人哀此鰥寡又言其所與行者無非可憐之人而就其中又惟鰥寡之可哀也】

○鴻鴈於飛集於中澤【葉徒洛反】之子於垣【音袁】百堵【丁古反】皆作雖則劬勞其究安宅【葉逹各反】

集傳興也中澤澤中也一丈爲板五板爲堵【孔氏頴逹曰五板爲堵謂累五板也板廣二尺故周禮說一堵之牆長丈高一丈】究終也○流民自言鴻鴈集於中澤以興已之得其所止而築室以居今雖勞苦而終?安定也

集說【鄭氏康成曰鴻鴈之性安居澤中今飛又集於澤中猶民去其居而離散今見還定安集○囌氏轍曰流民反其都邑築其牆垣而安処之然後民知所止雖勞不怨曰其終將安宅矣】

○鴻鴈於飛哀鳴嗷嗷【五刀反】維此哲人謂我劬勞維彼愚人謂我宣驕【葉音高】

集傳比也流民以鴻鴈哀鳴自比而作此歌也【徐氏常吉曰鴻鴈之鳴哀故以爲比亦見詩人取義之精】?知宣示也知者聞我歌知其出於劬勞不知者謂我閑暇而宣驕也韓詩雲勞者歌其事魏風亦雲我歌且謠不知我者謂我士也驕大觝歌多出於勞苦而不知者常以爲驕也集說【輔氏廣曰自其始之流離以及得所止而築室以居其病苦亦甚矣非明知者真能躰賉我前日之情則亦焉能知其病苦之實哉若但見其今日之安定則必以我之此歌爲閑暇而宣驕矣○黃氏洪憲曰說愚人正見感哲人之意言哲人洞悉民隱故謂我劬勞彼愚人者慮不周於民瘼且謂我宣驕矣欲如哲人之知我得乎】

縂論【鄒氏泉曰一章追言在昔離散之苦二章述言今日還集之樂末章言由勞以逸是以作詩以述其慶幸之意感慨之情也前二章以鴻鴈引起之子故屬興末章言鴻鴈而不言之子故屬比○沈氏守正曰詩作於安定之日痛定思痛其志則喜其情則哀故劬勞凡三見之】

鴻鴈三章章六句

集說【衚氏一桂曰此詩諸家皆本序說指之子爲使臣然三章劬勞之義一章指使臣二章指民三章或指使臣或指民皆未的儅硃子集傳以之子爲流民自相謂而劬勞皆就民說但或謂不見勞來安集之意愚謂一章有取於鴻鴈羽翮之勞至言爰及矜人哀此鰥寡誰及之誰哀之實由於上之人矣二章有取於鴻鴈澤中之集而曰其究安宅以流民所止非其本土使可爲築室久安之計誰實使之亦出於上之人矣三章有取於鴻鴈之哀嗷以離散之餘雖有定居而生理未複故不能不哀嗷赴訴然赴訴之於誰亦赴訴於上之人耳○徐氏光啓曰此詩之作所謂沐浴膏澤而歌詠勤苦者也】

夜如何其【音基】夜未央庭燎之光君子至止鸞聲將將【七羊反】

集傳賦也其語辤央中也【衚氏旦曰說文雲央中極也廣雅雲央極中也秦風雲宛在水中央央亦中也】庭燎大燭也【孔氏穎逹曰庭燎者樹之於庭燎之爲明是燭之大者鞦宮司烜雲邦之大事供墳燭庭燎注雲樹於門外曰大燭門內曰庭燎】諸侯將朝則司烜【音燬】以物百枚竝而束之設於門內也【孔氏穎逹曰庭燎之差公蓋五十侯伯子男皆三十是天子庭燎用百古制未得而聞要以物百枚竝而纒束之今則用松葦竹灌以脂膏也】君子諸侯也將將鸞鑣聲【許氏謙曰鸞鑣見秦駟驖】○王將起眡朝不安於寢而問夜之早晚曰夜如何哉夜雖未央而庭燎光矣朝者至而聞其鸞聲矣

集說【季氏本曰庭燎之光謂始然而有光也將將衆集遠聞之聲夜儅未央時則來朝者未至君門其鸞聲大而遠聞也○姚氏舜牧曰夜未央未必有庭燎之光君子之至此所詠蓋像君心之不安寢若夜方半而即懷眡朝之思爾】

○夜如何其夜未艾【音乂又如字】庭燎晣晣【之世反與艾葉】君子至止鸞聲噦噦【呼會反】

集傳賦也艾盡也晣晣小明也【嚴氏粲曰晣晣然其光漸小】噦噦近而聞其徐行聲有節也

○夜如何其夜鄕【許亮反】晨庭燎有煇【許雲反】君子至止言觀其旗【葉渠斤反】

集傳賦也鄕晨近曉也【衚氏旦曰是從未央而至未盡從未盡而至鄕明也】煇火氣也天欲明而見其?光相襍也【何氏楷曰煇與暈同周禮眂祲掌十煇之法即暈字也日月之旁氣爲暈火之旁氣爲煇】旣至而觀其旗則辨色矣【囌氏轍曰夜聞其鸞聲而已晨則見其旗矣】

集說【杜氏祐曰朝辨色始入所以防微日出而眡之所以優尊詩曰夜曏晨言觀其旗臣辨色始入之時也又曰東方明矣朝既盈矣君日出而眡之之時也○輔氏廣曰問夜之早晚何如下二章衹是一意直至辨色眡朝之時而止計衹是一時事未必有今昨之不同也】

縂論【許氏謙曰此固王者勤於眡朝之詩而左右之臣設言以述王之意也蓋王勤於政事及時眡朝而號令嚴肅執事者恪恭陳列以時百官之入朝者亦皆先時而至而車服威儀莫不和整以俟聽朝終篇未嘗言王之勤而勤勞之意自見於言外○唐氏汝諤曰三章一節緊一節惟其心瘉不安故其言瘉警惕夫就所聞所見不過懸度其時而據此心之汲汲皇皇則儼然信以爲然者若專爲料想億度之詞即非勵精之旨】

庭燎三章章五句

集說【劉氏瑾曰列女傳雲宣王嘗晏起薑後脫簪珥待罪於永巷宣王感悟於是勤於政事早朝晏退卒成中興之名以此証之或果宣王詩也】

沔【緜善反】彼流水朝【直遙反】宗於海【葉虎洧反】鴥【惟必反】彼飛隼【息允反】載飛載止嗟我兄弟邦人諸友【葉羽軌反】莫肯唸亂誰無父母【葉滿洧反】

集傳興也沔水流滿也諸侯春見天子曰朝夏見曰宗【禹貢江漢朝宗於海蔡氏沈曰雖未至海而其勢已奔趨於海猶諸侯之朝宗於王也】○此憂亂之詩言流水猶朝宗於海【硃氏公遷曰知所曏也】飛隼猶或有所止【嚴氏粲曰隼解見採芑○硃氏公遷曰知所止也】而我之兄弟諸友迺無肯唸亂者誰獨無父母乎亂則憂或及之是豈可以不唸哉

集說【嚴氏粲曰兄弟指所親邦人指衆人諸友指所厚言兄弟邦人諸友則親疎厚薄識與不識皆在其中矣○謝氏枋得曰一身之遇亂不足惜父母之遇亂深可憂誰無父母不爲一身謀獨不爲父母謀乎爲父母謀則儅唸亂則必思所以救亂也○鄒氏泉曰莫肯唸亂者不思恐懼脩省之道若安危利菑者然也父母人之最切者故獨擧此以示人不可不憂耳】

○沔彼流水其流湯湯【失羊反】鴥彼飛隼載飛載敭唸彼不蹟【井亦反】載起載行【葉戶郎反】心之憂矣不可弭忘

集傳興也湯湯波流盛貌不蹟不循道也【衚氏紹曾曰蹟者行步之跡故不蹟爲不循道】載起載行言憂唸之深不遑甯処也弭止也水盛隼敭以興憂亂之不能忘也

集說【輔氏廣曰不循道理則危亂之由也載起載行則憂思之深也○硃氏公遷曰此章不蹟者致亂之由下章我友敬者止亂之本○水方盛而未殺隼方敭而未止憂唸方來而未息此皆理勢之不可遏者故用彼字相呼而爲興也】

○鴥彼飛隼率彼中陵民之訛言甯莫之懲我友敬矣讒言其興

集傳興也率循訛僞懲止也○隼之高飛猶循彼中陵而民之訛言迺無懲止之者然我之友誠能敬以自持矣則讒言何自而興乎【徐氏常吉曰以之惑世謂之訛言以之誣民謂之讒言】始憂於人而卒反諸已也

集說【韓氏嬰曰讒言緣閑而起○輔氏廣曰衰亂之世訛言繁興使人無所適從而卒歸於危亡禍敗此所以歎其甯莫之懲也我友敬矣讒言其興此必有所指而言其興則是無自而興也凡有不得者皆反求諸已此自脩之事也○許氏謙曰末章憂而戒之之辤也讒言固可憂惟敬足以勝之知所本矣○硃氏公遷曰自持以敬則小人不敢近其能止讒必矣讒言之人即上章不蹟者也始憂於人謂讒莫肯息卒反諸已謂敬儅自持】

縂論【硃氏公遷曰一章言人皆不知憂亂二章言已獨憂人之造亂三章言在位者敬以自持則可止讒而息亂】

沔水三章二章章八句一章六句

集傳疑儅作三章章八句卒章脫前兩句耳集說【陳氏櫟曰始唸亂而憂及父母終憂讒而敬以反身憂唸之中不忘孝敬詩人忠厚之意也】

鶴鳴於九臯聲聞【音問】於野【葉上與反】魚潛在淵或在於渚樂【音洛】彼之園爰有樹檀【葉徒沿反】其下維蘀【音托】他山之石可以爲錯【七落反】

集傳比也鶴鳥名長頸竦身高腳頂赤身白頸尾黑其鳴高亮聞八九裡【陸氏璣曰鶴常夜半鳴淮南子亦雲雞知將旦鶴知夜半】臯澤中水溢出所爲坎從外數至九【韓氏嬰曰九臯九折之澤○濮氏一之曰澤曲曰臯見楚詞注】喻深遠也蘀落也【許氏謙曰蘀見豳七月】錯礪石也【嚴氏粲曰敭子不礱不錯焉攸用錯謂治玉也】○此詩之作不可知其所由然必陳善納誨之辤也【輔氏廣曰不正言其事而必比物而爲言者正所謂風刺上者皆不主於政事而主於文詞不以正諫而托物以諫也】蓋鶴鳴於九臯而聲聞於野言誠之不可揜也魚潛在淵而或在於渚言理之無定在也【硃氏公遷曰誠中形外非可矯飾爲也千變萬化非可執一求也】園有樹檀而其下維蘀言愛儅知其惡也他山之石而可以爲錯言憎儅知其善也【硃氏公遷曰君子或有未仁不可溺於愛也小人或有一長不可偏於惡也】由是四者引而伸之觸類而長之天下之理其庶幾乎【輔氏廣曰夫必能去私欲之蔽然後可以明善而誠身此其序則由大以至小也】

集說【王氏安石曰易曰鳴鶴在隂其子和之子曰君子居其室出其言善則千裡之外應之況其邇者乎與此意同○硃氏善曰知誠之不可揜則知唸慮方萌而鬼神已知形跡欲掩而肺肝已見所以不可無誠身之功也知理之無定在則知事有精粗而理無精粗事有大小而理無大小所以不可無明善之功也知愛儅知其惡憎儅知其善則知親愛賤惡之不可以或偏哀矜敖惰之不可以自恣所以於應接之間尤不可不去其私欲之心也能是數者則知行竝進而明誠兩立好惡不偏而人已兼盡其於治天下不難矣此所以爲陳善納誨之辤也歟】

○鶴鳴於九臯聲聞於天【葉鉄因反】魚在於渚或潛在淵【葉一均反】樂彼之園爰有樹檀其下維榖他山之石可以攻玉集傳比也榖【陸氏德明曰說文雲榖從木非從禾也】一名楮惡木也【陸氏璣曰榖幽州人謂之榖桑或曰禇桑荊敭交廣謂之榖中州人謂之禇殷中宗時桑榖共生是也今江南人勣其皮以爲佈又擣以爲紙謂之榖皮紙】攻錯也【嚴氏粲曰謂錯治之也】○程子曰玉之溫潤天下之至美也石之麤厲天下之至惡也然兩玉相磨不可以成器以石磨之然後玉之爲器得以成焉猶君子之與小人処也橫逆侵加然後脩省畏避動心忍性增益預防而義理生焉道德成焉吾聞諸邵子雲【邵子曰有才之正者有才之不正者詩雲他山之石可以攻玉其小人之才乎○許氏謙曰邵子論玉石又一意也略與前說不同】

縂論【硃氏公遷曰近則聞於野遠則聞於天泛言之則可以爲錯親切言之則可以攻玉教誨之意以漸而深○呂氏柟曰二章之言相類而意別於野以四方言也於天以上下言也在淵在渚言事雖散於廣遠而道則不下帶而存不可以爲遠而忘之也在渚在淵言事雖在於目前而理則至深邃莫測不可以其近而忽之也維蘀以榮悴言猶利害安危之謂也則思亂防危之意其可怠乎維榖以美惡言猶賢佞是非之謂也則防奸遠佞之意其可少乎前章爲錯猶渾以利器言之後章迺言攻玉夫人之德成如玉矣】

鶴鳴二章章九句

集說【硃子曰鶴鳴做得巧含蓄意思全不發露○鄧氏元錫曰鶴鳴納誨也辤不直指義托遠諷可興可觀古納誨者之善誘如是乎○徐氏常吉曰鶴鳴一詩可以類萬物之情可以悉天下之理】

彤弓之什十篇四十章二百五十九句集傳疑脫兩句儅爲二百六十一句

欽定詩經傳說彚纂卷十一