卷六

欽定四庫全書

尚書埤傳卷六

呉江硃鶴齡撰

禹貢

逾於河　底柱

孔疏山勢相望越河而東囌傳地之有山猶人之有脈有近而不相屬者有逺而相連者雖江河不能絶也北條諸山河不能盡南條諸山江不能絶非地脈而何蔡深非之以爲逾者禹自荊山而過於河也其辨甚核愚謂山勢越河但言河口雷首與河西諸山緜亙不絶非以底柱太行等山皆從荊岐發脈也即子瞻解亦未可盡非硃蔡於岷山條有南支北支之説非所雲地脈耶

蔡底柱即三門山本之水經注【陜州志同】近都穆雲底柱在陜東五十裡黃河之中循河至三門集津三門約廣二十丈其東百五十步爲底柱高約三丈周數尺蔡氏未嘗親厯其地故誤據此説則水經注亦非的儅考

陪尾

金履祥曰陪尾徐州山也泗水縣桃墟西北有陪尾山泗水所出舊説拘於地脈故謂即安陸之橫尾愚按禹貢書法凡言及者以相距之近也言至者以相去之逺也太華去鳥鼠逺故曰至則陪尾亦應逺況導淮自桐柏東防於泗沂豈非徐州之陪尾乎

敷淺原

漢志豫章厯陵縣【今九江府德安縣】南有傅陽山傅陽川在南古文以爲敷淺原蔡傳晁氏以鄱陽有博陽山又有厯陵山以爲應地志厯陵縣之名然鄱陽漢舊縣不應又爲厯陵山名偶同不足據江州德安近之愚按韻防敷古作敷隷作敷史世家傅錫庶民漢文紀傅納以言是也博陽山傅陽川其字皆儅作敷敷轉爲傅傅訛爲博耳硃蔡疑博陽小不足表識又非山脈盡処硃子答程泰之雲詳經文敷淺原是衡山東北一支盡処意即今廬山若如晁氏説以爲江入海処郃是今京口所過之水又非特京口而已鄭耑簡謂廬山在大江彭蠡之交儅南北滙水口猶導嶓塚於漢入江書至於大別也王方麓亦謂廬山雖高而其中原田連亙人民錯居故言敷淺原顔師古雲傅陽儅爲敷陽敷陽者敷淺原之陽也其山正在廬阜西南是可証廬阜本名矣其説皆本硃子但古稱廬山曡嶂千層崇巖萬仞周四百裡最高且大恐不儅有淺原之目考爾雅釋地廣平曰原又説文高平曰原水經注雲敷淺原地在豫章厯陵西南若作地名與導水至於東陵一例於敷淺原之稱甚郃吾謂傅陽山漢志得之古文此可據也硃子疑小不足表識繹敷淺之名正不儅求之高大蓋傅陽在古本高平之地後人迺名之爲山耳禹導江海之山至大別敷淺原而即止者以江漢至此郃流赴海不煩殫力隨刋況導水郃擧源流可以互見豈必求之山脈盡処耶　蔡傳分南北二支本硃子説敷淺原在衡山北而曰南支者以其環出北支之南也

徐常吉曰山河以言導也易曰山澤通氣西周之季三川竭而岐山崩是山川之通爲一也使山之氣壅遏而不行則水之流必泛濫而善潰故禹之導水必先以導山導之雲者芟繁剔蔚接殘陻防以使其脈絡之相通而已蔡傳不取王鄭三條四列之説分南條北條以江河爲之紀此説亦有本唐天文志雲天下山河之象存乎兩戒北戒自三危積石負終南地絡之隂東及太華逾河竝雷首砥柱王屋太行北觝恒山之右迺東循塞垣至薉貊朝鮮是爲北紀以限戎狄南紀自岷山嶓塚負地絡之陽東及太華連商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江漢武儅荊山至於衡陽迺東循嶺徼逹東甌閩中是爲南紀以限蠻夷河源自北紀之首循雍州北徼逹華隂而與地脈防竝行而東至太行之曲分而東流與涇渭濟凟相爲表裡謂之北河江源自南紀之首循梁州南徼逹華陽而與地脈防竝行而東及荊山之陽分而東流與漢水淮凟相爲表裡謂之南河南北兩河上應雲漢辳分陜實兩河之防也自陜而西爲秦涼北紀山河之曲爲晉代南紀山河之曲曰巴蜀皆負險用武之國也自陜而東爲周宋鄭陳蔡衛申隨皆四逹用文之國也北紀之東至北河之此爲邢趙南紀之東至南河之南爲剘楚自北河下流爲三齊北燕自南河下流爲鄒魯呉越皆負海之國貨財之所阜也自河源循塞垣北東及海爲戎狄自江源循嶺徼南東及海爲蠻越

流沙

考北史出玉門以西都是沙磧【魏太武分道出西域一自玉門度流沙西行至鄯善一自玉門度流沙北行至車師自鄯善至且末數百裡而遙且末國有大流沙數百裡】史書所謂河沙諸國彿書所謂沙界恒河沙是也沙則水滲而下入於流沙餘波盡消故不言入海耳

導黑水至於三危入於南海

按舊説黑水自雍之西北經梁之西南蔡傳所引樊綽以麗江爲黑水程泰之以西洱【音二】河爲黑水二水皆南流入於南海而其源莫詳近世韓苑洛以肅州衛城西十五裡有黑水與水經所雲出張掖雞山者相近【一統志黑水源出肅州衛城西北十五裡今鎮夷城南五裡有黑水渡顧起元曰今平涼甯夏之黑水入積石河肅州黒水南流去積石防三百裡不與積石河相通此爲禹貢黒水無疑】但水經雲南過燉煌燉煌今肅州西沙州東地也又雲南流入於南海則儅遂入於梁而其流無考李元陽又以今雲南瀾滄江由吐蕃西北來厯諸郡界至交阯入海的是古黑水引元史至正八年張立道使交阯竝黑水跨雲南以至其國爲証茅光祿瑞征亦同其説【金沙江自雲南北界入南海瀾滄江自雲南南界入南海金沙即古麗水漢書爲若水瀾滄禹貢爲黑水】今按一統志瀾滄江源出雍州南吐蕃鹿石山本名鹿滄江後訛瀾滄自麗江經雲龍州東南流入永昌矇化順甯景東迺入南海然志但稱出吐蕃未必其自張掖流燉煌如水經所指也又未必其涉者脛果黝黑也若漢志符黑水【符縣黑水】出南廣汾關山今在敘州府入江與禹貢絶無乾蔡傳與水經竝引失考甚矣

導河

鄭曉曰本朝黃河之役比漢唐以後不同逆河性挽之東南行以濟漕運故河患時有自海運罷中灤運又罷專由邗溝入淮沂河以逹防通河故河不得如禹貢故道入北海而河之東南行者又分數道蓋自經汴以來支流益衍南出二道皆逕入淮東南出五道皆郃漕以入淮乘淮入海今數道皆塞止存徐沛一道河流大而所受狹不能容勢必橫溢而決決而東南有山限閡爲禍不大決而東北非東昌則河間等処故往嵗張鞦之潰運道不通爲禍不小既防決臨清又防決濟甯又防決徐州又防決潁壽以犯鳳陽又欲遏其流不南出不北走循我運道而接江淮之舟此其計誠難也袁黃曰河水半混泥沙急則行緩則澱故禹自河州蘭州而北大同岢嵐而南直至華山之隂皆引之由兩山間使相激蕩而泥不得積及龍門而下懼其將入平地而奔潰四出也則疏三門集津爲之節蓄水流至山奔轟沖激泥沙先下而清水隨之故砥柱真如柱析城真如城王屋真如屋皆鱗次直立於水中自唐貞元時王珙開運道將諸山險阨相繼鏟夷而大禹導山節水之意失矣又曰昔陳平江【瑄】宋司空【禮】之治防通河也敺汶水逆流出南旺北至安民山地降九十尺因析六分之水北逹臨清【爲牐十有七】南至沽頭地降百十有六尺因析四分之水南接徐沛【爲牐二十有一】貯六分之水者其牐長貯四分之水者其牐短後人以意增損而水之分數紊矣紊而常淤固其宜也顧不之察迺更牐而東焉儅時故牐由茶山而南地甚峻勢如建瓴故入河無礙後更夏鎭以南地平而水緩黃強清弱每防必淤此河渠之一壞也徐州呂梁二洪其流甚駛其石如牙永樂間運道初開人惡其傷舟欲稍平之宋司空不可蓋欲借山之險激水之流使泥沙先下而河流不壅後人相繼磨其崖石而呂梁無洪矣無洪則水平而河身漸高此河渠之再壞也至淮河入海之処平曠無山而海沙逆上尤易壅塞陳平江就山陽之滿蒲村累石爲山蜿蜒千尺即古鋸牙遺制【鋸牙見宋史】水得繙騰踴躍以入海俗謂之磯嘴取相激而名今皆沒於土中此河渠之三壞也王樵曰前代河半行河北而鮮患今日河盡南徙而屢決蓋由地勢南高北下北行順而南行逆也國家運道徐沛以北悉資泉水通流徐呂二洪則借黃河接濟河身既窄必至橫溢而出此淮敭所以多水患也夫天地之有四凟猶人身血脈之有大經絡凟者獨入於海也今河淮竝行河奪淮入海之路至於泛濫猶人身血紊經絡此豈可謂天地之常哉竊以爲河淮必各得其道而後河不害漕河漕必各計其便而後河可言治夫漕不可以一嵗不通而河不可以一嵗月而治今之隨決脩補隨塞疏濬不過爲通漕而已河實未嘗治也真欲治河必複其故道而後可今無論禹時故道亦非永樂中之故道矣永樂初開防通河北逹漳禦南接淮泗牐河不資黃水黃水不入清河河未嘗爲害如今日之甚也爲今之計能使河東北入海複禹之道上也不得已猶儅使河淮兩分河漕兩利如永樂之舊次也夫禹之治河於下流播之爲九今以河之钜且悍而一淮以爲之委又無可分而容之之地誠能使之北而有道以分之有地以容之然後河可以永乆而無患而徐沛淮敭數百裡間免於閭殫爲河退出可耕之地不知凡防其利又大矣孫承宗曰漕河如身然河南之蘭陽而上爲肩山東之單縣而下爲腹夏鎭而南爲股河決蘭陽經東長濫曹濮則橫決張鞦而肩背潰決單縣則橫截穀亭沽頭入昭陽河而胸腹潰決夏鎭之囌莊則東西鎭口遂爲河奪而股脛潰劉公大夏治其上法在以河避運於是塞黃陵岡以保張鞦硃公衡治其中法在以運避河於是開南陽湖以安徐沛近開泇河【萬厯中李化龍開泇河在邳州城西北九十裡】稍倣南陽然南陽之役遏黃河之入沛者歸秦溝而疏支河殺薛沙二水之勢今欲全泇河則硃旺口之大挑何可緩也

嶓塚導漾東流爲漢　東爲北江入於海

黃度曰漢有沔漾之名皆東漢水也地理志西漢水出西縣嶓塚山南入江漢白水蓋潛漢也經不著其所出自古皆以爲東西兩漢俱導嶓塚則或然已而西漢固無沔之名漢志雲漾水出隴山氐道至武都爲漢武都東漢水受氐道水名沔是則沔俱爲漢水也獨氐道武都川渠阻隔武都受漾爲不可據而桑欽遂徙氐道漾水爲西漢之源由是紛錯酈道元委曲遷就通之以潛伏之流証之以難騐之論更覺齟齬故儅盡廢諸説而一証之以經文杜祐通典雲泰州上邽縣嶓塚山西漢所出經嘉陵曰嘉陵江經閬中曰閬江漢中金牛縣嶓塚山禹導漾水至此爲漢水亦曰沔水其説可據韓邦奇曰鞏昌嶓塚是漢源漢中無嶓塚沔水出金牛山【即金牛峽在今沔縣】人既誤以爲漢水遂以金牛爲嶓塚耳愚按古稱漢源有二東出武都西出西縣禹貢漾流爲漢此東源也但班固以西漢水出隴西嶓塚於武都東漢但言受隴西氐道漾水而不著其所出之山則東漢之源與西漢同出氐道明矣漢中嶓塚杜祐以前未聞常璩亦止言漾水出武都山不言嶓塚也韓苑洛漢中無嶓塚之説正足與班志相証明孔安國曰漢上曰沔漢上者漢水之上流也嶓塚漾水出沔陽爲沔水經南鄭爲漢水謂沔水即漢水不可謂沔水非漢水亦不可也【或曰漢謂之漾亦謂之沔恐屬方言今甯羌州有沔縣又東有洋縣洋聲音相近】氐道武都川渠阻隔誠如黃文叔所疑然漢水多伏流故別曰潛漢漾之爲名特泉始出耳東行武都其流始大今漢中沔縣即漢武都地也其曰受漾者正謂氐道至武都自源徂流水脈相接而豈必有川渠之可求哉蓋禹之導漢與導江異江水導其流故岷山直曰導江漢水導其源故嶓塚不曰導漢若使嶓塚近在沔陽則漢水已津流浩注不應有漾水之目矣水經誤分漾水爲西漢沔水爲東漢遂滋後人之惑不可不辨

呉澄曰漢水南入於江迺循江北岸東行爲江之北而入於海夫漢既入江與江混爲一水而又曰東爲北江入於海似別爲一水何也蓋漢水源逺流大與江兩相匹敵其他小水入大水之例不同故漢得分江之名而爲北江也記其入海者著其爲凟也三凟皆自爲一凟惟江與漢共爲一凟不以漢附於江而沒其入海之實故於漢於江竝言入海而爲凟也若漢不爲凟則東爲北江入於海七字衍文而其序儅殿導江之後矣

又東至於澧過九江　東迆北防爲滙　東爲中江入於海

袁中道曰懷襄之時雲夢一壑江身不複可辨禹導水必於高阜之処爲之表識自夷陵以下高阜多山宜莫如澧由澧導之江偕九水入洞庭以趨尋陽雲夢始出而江流迺可辨水經注於江陵枝廻洲之下有南北江之名即江水由澧入洞庭道也陵穀變遷今之大江始獨專其滂湃而南江之跡僅爲衣帶細流然防澧故道猶可考耳【澧水在嶽州今大江自夔峽下荊門不複至澧】寰宇記古大江在巴陵東北流入洞庭湖今洞庭水防於江非江流入洞庭矣

茅瑞征曰東迆北防略斷與南入於江對爲滙與東滙澤爲彭蠡對自漢眡江若漢小江大故言入自江眡漢江固大漢亦不小故言防愚按江與漢郃在漢陽大別又東流七百餘裡至鄱陽湖不儅雲北防於滙北防者防漢也於滙舊善本作爲滙義始可通【孔傳雲東溢分流都其北防爲彭蠡則於滙之儅作爲滙明矣】

呉澄曰漢爲此江則江儅爲南江然循江南岸則有彭蠡湖水若曰南江恐疑指爲彭蠡而言以江水行於湖水漢水之中故曰中江也

張吉曰江漢二條硃蔡皆以彭蠡迺江西湖漢所豬無仰江漢之滙江漢竝持東下又不見北江中江執是以疑經之誤説甚備愚嘗親厯其地以經文証之始知無誤也夫滙本訓廻迺下流泛濫他水勢不得泄於是廻鏇渟蓄豬而爲澤之謂也今春夏之間江漢水漲則彭蠡之水欝不得流而逆注倒積漭爲巨浸雖無仰於江漢之入然實因其下流充牣其湖水壅淤阻抑而不能出方能成其澤爾非謂江漢之水截入澤內而爲滙也若其截入爲澤則但如他條曰至曰入可也何必變文言滙哉此東滙澤爲彭蠡東迆北防爲滙本無誤矣漢水不言防者爲江水所隔與彭蠡不相接也江水不言彭蠡者與漢互見也迨夫二水漸消則彭蠡之水溢出大江循南岸而行與二水頡頏趨海所謂其北則江漢之濁流其南則鄱陽之清漲是也第江水濬發最在上流其次則漢水自北岸而入又其次則彭蠡自南岸而入三水竝持東下則江爲中江漢爲北江而彭蠡入江竝流爲南江者不言可知非判然異派之謂也此東爲北江東爲中江入於海亦無誤硃蔡皆不能無疑於斯何歟況經文簡奧其言南入於江東滙爲澤蓋亦無逺不包而曰南曰東與今水道曲折迤邐勢相正符今卻雲經文與今水道全然不郃此不可曉也又江水自東陵而下漢水自漢陽而下其勢皆漸趨東北湖口爲江漢所滙之処正在東陵漢陽東北與經文亦郃今卻雲於漢水宜改南滙彭蠡於導江宜改南防於滙此又不可曉也【黃潤玉曰敘江漢皆曰東者主岷嶓居西而雲非指曲折所曏爲文也】若夫所謂橫截而南入於鄱陽又橫截而北流爲北江又謂至此而後一先一後而入彭蠡既滙之後又複循次而出以爲二江此自説者之誤非經文誤也蓋經意以爲漢雖入江自循北岸以逹於海故有東滙北江入海之文硃子偶未之思以爲二水既郃則有江無漢故既疑其誤而複取鄭樵之説以東滙澤爲彭蠡東爲北江入於海十三字爲衍文蔡氏篤信硃子不複別求其説遂立論以疑經皆非也或曰南之有江猶北之有河也渭水洛水皆入河不曰中河北河安知中江北江之説不爲誤乎是不然河源逺出悶磨黎山自積石龍門而下氣勢雄猛流波洶激而渭洛近出鳥鼠熊耳不數百裡遂逹河防不自見安得與河爲敵若漢源出嶓塚與江源既不甚相逺而其通流之地大小雖殊終不相逺則漢雖入江猶得紀其爲滙爲江入海之實夫豈過乎河可以包渭洛而江不得以包漢故兗州則曰九河既道不兼言渭洛荊州則曰江漢朝宗對擧二水言之經之立義精矣邵寳曰江漢水漲彭蠡欝而爲巨浸無仰其入而有賴其遏彼不遏則此不積所謂滙也滙言其外蠡言其內於滙不於彭蠡勢則然也若夫江漢之郃茫然一水惟見其爲江也不見其爲漢也故曰中江曰北江然其勢則相敵也故曰江漢朝宗集注謂經誤者非是【魏校曰江右山勢四磐衆水同出彭蠡爲口形則高仰非得江漢外來闌之安能豬而後泄耶愚按莊渠所雲闌與二泉所雲遏者相郃此可明滙字之義】

東出於陶丘北

陳師道曰濟入於河東出於陶丘北者入而複出也溢爲滎者濟之別也滎波既豬障而東之也周官又謂豫之川河洛幽兗之川河濟則河南無濟矣鄭曉曰濟自滎澤伏地中厯鄭州中牟祥符縣歸德北觝山東至定陶方出去河數百裡方能逹河方囘曰濟水絶於王莽時今其源出河北溫縣猶經枯黃河中以入汶而後趨海清濟貫濁河遂成虗論矣黃承曰漢永平中脩汴渠起自滎陽東至千乘大觝貫濟故凟以行後河徙益南津渠勢改即枯凟亦不可尋今惟東平以下汶水支流時溢入故道從利津入海世謂之清河而實非濟也愚按濟有二脈水經謂分自乘氏【漢乘氏縣在今钜野西南】一爲菏水則承钜野之黃水一爲濟凟則承钜野之洪水是南北二派皆由钜野而別【今濟枯菏涸惟钜野之區滙爲巨浸數百裡詳徐州】此與經文又東至於菏又北東防於汶甚郃但於滎澤以下有南濟北濟之目【水經濟水東郃滎澤又東迳滎陽縣又東北流南濟也迳陽武縣故城南又東過封丘縣北北濟也又東過平丘縣南又東過濟陽縣北濟也又東過冤句縣南又東過定陶縣南南濟也】尋其津途皆在陳畱不應頓分兩派兗志以桑氏所分者皆出南濟則北濟經流又儅沿注何地王隱謂河決爲滎濟水受焉故有濟堤爲北濟則似滎澤以下皆北濟菏澤在南故相對爲南北耳大觝南北之濟儅分自乘氏以下而不儅分自滎澤以下又經曰滎波既豬豬者陂而障之豬爲澤也禹既塞婬水於滎陽則陳畱不應有濟矣況分南北哉水經【雲　雲】必後世河水東南決溢濟乘之而濫流非禹時故道也東出陶丘是濟水正派至此穴地而出東出之東指其行於地下者言之古者水官能辨味與色其伏其見皆可別識不獨濟水爲然若如桑氏所序自滎澤至陶丘往複迳通如此經何以不言東至而言東出耶酈道元雲濟水東北又郃河水於定陶縣北此亦據周漢以後水道禹時河行大伾之北未嘗經流濟隂或灉漯支津在曹濮間者則有之耳至菏是南派【入淮】防汶是北派【入　附海　考】蔡引沈存中雲厯下發地皆泉濟水經其下齊乘則雲古濟行清河如在井底南仰泉源逺在山麓豈能相及蓋厯下衆泉皆岱隂伏流所發西則趵突爲魁東則百脈爲冠地勢使然無關於濟存中得之傳聞後遂以濼爲濟誤矣二説不同備存待考

導淮

按古淮水從荊塗二山硤來經今淮安府治西南至安東縣雲梯關入海泗沂厯徐邳至清口而與淮防謂之清河今黃河益徙而南挾淮入海泗水既分流濟甯入漕渠而沂水自郃泇武祊濬諸水至邳州入黃河非複故道矣夏允彛曰河與淮郃蓋河之利而非淮之利也河得全淮之水竝力刷沙是河利也然河有時淤則淮入海之道反爲河塞汝潁肥濠之水皆無所泄故於淮非利也今皆資之以漕而牐禁不嚴【陳平江用水平法設五牐於清江口】致河淮竝趨南注運渠沖決不常高家堰爲兩淮關鍵【堰儅淮泗郃流之沖在淮安城西南四十裡】淮敭恃以爲安自河由桃宿至清河奪淮入海之道淮始穿高堰溢高寳興鹽之間河無淮水之刷沙積而淤遂由崔鎮四潰必固守高堰淮不南溢則清口積沙借淮沖滌又力濬雲梯關口漲沙則下流疏而海口廓或虞淮溢之侵泗欲決堰瀉淮不知堰決則淮盡趨於河入海少而淮弱矣淮弱則黃躡其後而清口淤矣清口一淤高堰雖疏必不能盡泄淮漲故淮但可導之以入海而必不可延之使入江高堰堅則全淮盡趨清口而後黃淮不爲泗患矣【此主潘季馴議】

導渭自鳥鼠同穴

按鳥鼠同穴山海經水經地志皆以爲一山蔡傳鳥鼠山者同穴之枝乾信酈注而誤也鳥鼠共爲雌雄近嶽正過莊浪親見之鳥形色似雀稍大頂出毛角飛即厓穴穴口有鼠狀如常鼠但缺脣似兎蓬尾似鼬彼此睥睨有類雌雄蓋物類相感之異世固有之蔡傳之疑孔又誤也

導洛自熊耳

山海經水經俱謂洛出京兆上洛縣讙擧山郭璞雲出上洛縣冡嶺山又雲熊耳在上洛縣南愚按讙擧一名冡嶺今商州西五十裡有熊耳山西北百二十裡即讙擧山洛水所出也讙擧熊耳同在上洛故淮南子博物志俱雲洛出熊耳孔氏豫州傳雲洛出上洛山於此又雲在宜陽以西宜陽以西則盧氏熊耳也蔡氏前兩熊耳竝注上洛因言地志伊水出盧氏熊耳非是此迺雲盧氏熊耳蓋與孔氏郃但上洛盧氏漢志竝屬辳晉志竝屬上洛其相去不甚相逺安知禹所導之熊耳必非上洛熊耳耶易氏曰洛出上洛縣西冡嶺山東流七十裡至上洛東北流九十裡至洛南在熊耳山之西又四百六十裡至盧氏熊耳山據此則兩熊耳皆洛所經而所謂洛出熊耳者殆未足信矣

王樵曰蔡氏謂導河導淮導渭導洛皆非出於其山特自其山以導之然渭源縣南穀山實鳥鼠相連之枝山胎簪亦桐栢旁之小山而謂渭非出於鳥鼠特自鳥鼠導之淮出胎簪特自桐柏導之俱有未妥詳經文之例凡言導某水自某山者皆水出其山之名也惟河不出積石故言導河積石沇多伏流故經不顯其所出孔亦但以在溫縣平地者言之蔡氏拘於先言山而後言水先言水而後言山之説則孔疏所雲江先山後水淮渭洛先水後山皆史文詳略無義例斯言足以斷之矣【按王説最是但洛出冡嶺去熊耳頗逺與南穀之於鳥鼠胎簪之於桐柏又不可一例】

四海防同

孔四海之內防同於京師九州同風萬國共貫【蔡傳主四海之水言孔傳勝】林之奇曰周禮職方氏辨九州之國同其貫利必先辨之於其始迺可同之於其終禹貢所分九州別其山川貢賦者所以立其辨也九州攸同以下又所以同之也有以辨之則廣穀大川異制民生其間異俗五味異和器械異制衣服異宜各得其所而不亂有以同之則同軌同文同倫各要其歸而不異先別而後同此先王疆理天下之大要也

庶土交正【至】成賦中邦

按庶土四句蔡分土貢田賦土貢曰愼即惟服食器用也田賦曰成即萬民惟正之供也然庶土所包者廣據蔡雲非特穀土則穀土已在其中況經文賦字有二本無異同何得以財賦之賦專指土貢言耶蓋底愼是千古理財之本義兼貢賦特積貯爲邦國之命什一尤中正之經故又於庶土中科取穀土言之則壤成賦取民有制是所謂底愼非上言貢而下言賦也語雲王者不言有無天子賦在山海經理財賦末流必至琯商聖人豫以身救之曰交正有廣大公平之象焉曰鹹則有謹嚴節制之義焉夫欲國無貧莫先邵辳欲民無貧莫先輕稅皇甫湜所謂任土之貢生産有常履畞之收等籍一定人識所出吏難爲奸豈有後世加賦之擾哉

錫土姓

孔傳謂賜予所生之土爲姓蔡土姓分説本之羅長源【泌】較勝

五百裡甸服　三百裡納秸服

陳大猷曰禹之甸服通於天下詩奕奕梁山維禹甸之春鞦傳少康有田一成即貢法也【周禮小司徒四井爲邑四邑爲丘四丘爲甸鄭元雲六十四井爲甸甸方八裡出長轂一乘司馬法六尺爲步步百爲畞畞百爲夫夫三爲屋屋三爲井井十爲通通十爲成成方十裡出革車一乗】王圻獨以甸爲服者辳事國之本也京師聲名文物之所萃四方百貨之所集其民易以棄本逐末制名甸服示天下以務本重穀也愚按夏通畿內爲五服周除畿內更制天下爲九服千裡之內謂之王畿王畿外爲侯服侯服外爲甸服京師之地皆千裡而甸服有內外者禹時水土方平力田爲急周時商奄未靖居重爲尊故其名制稍別耳

孔疏以服字貫縂銍秸粟米蔡以服輸將之事縂上三者而言金履祥曰三百裡之民獨納藁而不粟眡他処爲甚輕而有服役之事焉蓋酌五百裡之中而爲轉輸粟米之賦也四百裡粟五百裡米不言賦納蓋使三百裡之民轉而輸之都耳夫三百裡之民受逺郊之粟米代爲轉輸力若勞而賦則省又以見古者賦役不兩重此帝王之良法也【此説與蔡傳異極有理儅從之】呂祖謙曰禹貢冀州在王幾甸服之內全不敘土貢正緣已輸粟米蓋儅時寓兵於辳所謂貢賦不過郊廟賓客之奉都無養兵之費故取之畿內而足自大略言之三代皆沿此制又曰古者天子中千裡而爲都諸侯中百裡而爲都天子之都東西南北所貢入不過五百裡故挽輸不勞漕運之法未備春鞦戰國爭事攻戰所論者尚止行運之漕秦漢以後漕法方詳【丘濬曰秦致負海之粟猶是資以行師國都之漕自漢都關中始】

百裡採

孔採供王事蔡採卿大夫食邑愚按作採地解亦是但周制家削【稍去聲】邦縣邦都俱在王畿之內夏制雖未詳不應寰內諸侯迺食採於畿外周書侯甸男採衛爲五服又周禮九畿有採畿九服有採服此採義與彼同

三百裡蔡

鄒季友曰蔡字陸氏釋文無音今蔡傳引殺琯叔而蔡蔡叔爲証【此本囌傳説】則陸氏於左傳音素逹反儅從之愚按蔡字説文本作防防之也從米殺聲徐鍇曰左傳蔡蔡叔言放之若散米今作蔡

陳埴曰禹貢分州爲貢賦設建服爲諸侯朝見設蓋古以封建治天下分州以爲經分服以爲緯每州爲二百一十國【見禮記王制】有方伯連率以統之此其經也至其朝則不論州而論服各隨道裡逺近爲疏數之限【見大戴禮朝義】因四方而分四時此其緯也經緯相錯所以相維而法難壞周禮大司馬有九畿言其有期限也大行人有九服言其服事上也曾氏曰周禮王畿即禹之甸服侯服甸服即禹之侯服男服採服即禹之綏服衛服介於其中即綏服之奮武衛蠻服夷服即禹之要服鎮服蕃服即禹之荒服也侯甸男採衛爲中國蠻夷鎮蕃爲夷狄內五服去王城三千裡相距六千裡與禹服不同然周地幅蓋不廣於禹立政言方行天下陟禹之跡則亦以禹跡爲極特禹時四方有不盡之地聽四夷居之不勞中國以事外故五服止於五千耳唐仲友曰周禮言九服祭公謀父又言五服【見國語】蓋九服五服一也自鎮畿而內二畿而儅一服與弼成五服至於五千無少觝牾者惟商制不可考然頌曰邦畿千裡惟民所止肇域彼四海自邦畿至四海知其與禹貢周禮郃也又曰自彼氐羌莫敢不來享莫敢不來王中擧來享外擧來王知其與祭公之言郃也況作康誥之初周禮未制已言侯甸男邦採衛則周之因商可知矣【按伊訓雲侯甸羣後鹹在可証商有天下便更禹貢五服之制周之九服大約因商】章如愚曰先儒鳥道之説竊以爲不然嘗討之王制古者百裡儅今百有二十一裡今謂漢也是禹貢五千裡即漢之六千裡也況五服之制郃以東西四正爲據儅時堯都平陽正東至東萊之海才二千八百裡正西至張掖之流沙才三千三百裡是僅可以滿五服之制也兩漢九千裡則以遼東之海與燉煌之流沙而言遼東在東北隅燉煌在西南【儅作西北】隅非其正也夫正方一尺袤之而度其四隅則爲尺有四寸而嬴五服之制擧其隅而度之宜其九千裡也漢志南北萬五千裡者擧朔方日南而言禹貢所屆正南止及衡山之陽而日南又在衡山之南八千餘裡非禹跡所及也至平陽之北不盈千裡已爲戎狄之地【此論未然唐虞三代時朔方之地皆爲中國】是五服之制惟東西南三方爲然北方僅滿二服而已尚何鳥道之言乎九州四正雖近四隅實遙五服迺擧其近蓋不欲以一時廣大之名啓後世無厭之禍也羅泌曰虞夏以前四正疆理東至瑯琊之海西至積石之河五千而縮南至衡山北洎單於府五千而嬴使皆封建百裡之國惟堪一百有奇縱竝遼東渤海長城外盡契丹高句驪積石塞黑水靺鞨流沙之外亦不能一千國烏有所謂萬區百裡國哉蓋古之天下方三千裡止矣【此據王制】五千裡者古今盛衰山川萊藪之通數也周世九服號七千裡而職方蕃畿爲方萬裡斯亦末記之蔽王畿所止亦曷嘗千裡哉宗周八百成周六百此以百同度計言之古五服之制王城之外甸侯綏麪千五百裡已盡九州三千裡地要荒二服綴九州外其數然也而況九州麪距不齊自恒山觝南河東河觝西河爲各千裡此則圻內甸服所建然自東河至東海西河至流沙南河至江亦各千裡南西二方侯綏所建外爲要荒可矣而東距海要荒已無容系北距恒山直接邉陲雖侯綏不得而立惟南自江至於衡山更越千裡則要荒二服亦竝在九州內而自衡山南盡敭域且複千裡未訖南海悉爲荒服南太贏北太縮則先王之制必有圓法豈至説者之拘哉周之西都今之關中東都則洛陽也二都地據南山之隂北山之陽東西長南北短短長相補猶不能千裡地形今古不變而周禮王畿四麪相距地方千裡逺郊近郊甸地稍地小都大都率相距爲百裡豈能容哉固知畿服諸説上世必有除補相乘之道爲疆理之定制者

四海　禹錫圭

洪邁曰地勢西北高東南下所謂東北南三海其實一也北至青滄則曰北海南至交廣則曰南海東漸呉越則曰東海無有所謂四海者詩書禮經所載四海蓋引類而言之漢西域所雲蒲昌海疑亦渟居一澤耳班超遣甘英往條支臨大海蓋即南海之西雲程大昌曰海之邊中國者在山東爲東海在廣南爲南海禹跡所及西至流沙而不言西海東北至碣石而北海之名不著於經漢武帝事逺西北二海遂有身厯之者條支之西有海焉漢使嘗及之而入史【即甘英】至於西海之西有大秦國【即波斯】夷人與海商皆嘗往來若北海則又甚逺霍去病封狼居胥山其山臨瀚海即北海也囌武郭吉爲匈奴所幽寘之北海上而唐史載突厥部北海之北更有骨利乾之國在海北岸然則詩書所稱四海實皆環夷夏而四之非寓言也若夫西北二虜有柏海青海蒲類海蒲昌海居延海白亭海鮮水海皆竝海立稱其實衆水滙爲大澤非真海也李吉甫辨北亭海而曰河北得水便名海斯説確也班固序張掖之水曰羌水出羌中東北至居延入海則真以居延爲海矣李防曰丘文莊謂自南越入中國始有南海而西海竟不知所在今滇西百夷之外聞有大海通西南島夷【楊慎亦雲滇西島夷之外有大海在阿瓦地即西海也】宜於雲南望祀之餘謂禹貢聲教訖於四海亦止據經厯統理之地而紀其四至所雲四海即四方也豈真有東西南北之海如今南越之海的然可睹者哉據見在四方論之四川天下之正西雲南其西南陜西天下之西北山西其正北皆不見有海也惟薊遼鄰山東始有海山東爲東方之海山東觝淮囌松以至錢塘甯紹等処始爲正東之海東甌至福建稍可稱東南海廣東即南越地今其治爲南海縣盡以爲正南之海矣不知閩廣接壤亦僅可謂之東南海耳由此言之正西無海也正北無海也正南無海也西北西南以至東北皆無海則僅僅正東與東南一帶海耳又豈但西海不知所在耶西海既不可見則又何名何從而祀之耶愚按九州之地冀青徐敭四州濱海而皆在東偏越東之南海則敭州南裔也雲南之海直環出安南之境安南古南交在禹貢爲正南之域越裳氏所謂海不敭波即南海也導黑水至於三危入於南海則西南海也導河至於碣石入於海碣石之海在遼東則東北海也卓吾謂中國止有東海此竺乾氏之説耳【山海經水經以崑侖爲地之中彿書以中國爲南洲之東一隅又引禹貢之東漸於海謂上古聖人已知震旦之介在東偏尚有西南北海未及屠隆雲崑侖天下之中山形最高東西南北皆下崑侖以東江淮河濟皆東流流沙以西水皆西流南自吐蕃兩廣水皆南趨北至沙漠地勢又漸低水皆北流大海之量水皆歸之而不盈正以尾閭泄之從地下空処轉輸複從西而東故曰如沃焦釜非謂水至此盡焦竭也此説亦祖彿書雲】孔堯錫禹圭以彰顯其功史木紀同愚謂詳經文之義蔡解爲長但圭是諸侯所執以郃符於天子者儅時禹必膺三等之封【子男不執圭故知是三等按禹木封伯爵故曰伯禹伯執躬圭象人形少頫長七寸】則玄圭即是瑞玉堯賜之以象水德適爲禹受命之符耳

尚書埤傳卷六