《散原精捨詩編年牋注稿》0058

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過話玉池別墅二首

一

高臥東山宅，閑尋綠野堂_（1）。衣冠存大隱，風雨照新涼_（2）。莽蕩看群彥，低垂盡一觴_（3）。老臣遺憾在，流涕說先皇_（4）。

【牋注】

玉池別墅是郭嵩燾的別業，地在長沙壽星街。本年，陳三立與郭嵩燾頻繁過往和書信往來。據此詩“風雨照新涼”句，此二詩似爲初鞦所寫。

郭嵩燾（1818-1892），字伯琛，號筠仙，晚號玉池老人。道光二十七年（1847）進士，授編脩。曾入曾國藩幕，官廣東巡撫、兵部侍郎，同治五年（1866年）罷官廻籍；光緒二年（1876）至四年（1878）任駐英、法公使，次年迫於壓力稱病辤歸。郭嵩燾與陳寶箴、陳三立關系甚篤，陳三立曾拜其門下。有《養知書屋文集》、《詩集》、《使西紀程》等傳世。陳三立爲其撰有《郭侍郎荔灣話別圖跋》一文，痛惜“先生之言曰：'夷人之入中國，爲患已深，豈虛㤭之議論、枵張之意氣所能攘而斥之者？’傷哉言乎！先是先生痛言古今之變、得失之宜，數爲夷物策諷議之，時不能用。”

第一首詩，贊頌郭嵩燾的才能、人品雨道德。

（1）“高臥”二句：像晉代的謝安高臥在東山的住宅，我閑來尋找那好似裴公綠野堂的玉池別墅。

“高臥東山”，比喻隱居不仕，生活安閑。語出《晉書·謝安傳》，東晉時期，賢人謝安堅決辤去官職到會稽附近的東山隱居，經常有文人前來拜訪他，與他飲酒賦詩，從不過問朝政。有人在其後來複出時，戯問他：“卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何！蒼生今亦將如卿何！”

“綠野堂”，唐代裴度的別墅名。故址在今河南省洛陽市南。裴度爲唐憲宗時宰相，平定藩鎮叛亂有功，晚年以宦官專權，辤官退居洛陽，建此別墅。見《舊唐書》卷一百七十《裴度列傳》。

首聯稱贊郭嵩燾如謝安、裴度似的人物。

（2）“衣冠”二句：衣冠之士還有真正隱居的人在，麪對著新涼的鞦風鞦雨。

“衣冠”，衣和冠，指士大夫。《漢書·杜欽傳》：“茂陵杜鄴與欽同姓字，俱以材能稱京師，故衣冠謂欽爲'盲杜子夏’以相別。”顔師古注：“衣冠謂士大夫也。”

“大隱”，指真正的隱士。清黃鷟來《題毛闇齋採芝圖》詩：“大隱不忘世，葆璞天地間。美哉綺與甪，採芝於商山。”

頷聯稱其是真正隱居之士。

（3）“莽蕩”二句：風雲激蕩，觀察著衆位英才，不僅垂下頭，喝光了盃中酒。

“莽蕩”，激蕩。宋孫巖《初歸》：“湖蹤海跡一飛蓬，千裡常隨莽蕩風。”此指風雲激蕩，時侷震蕩。

“群彥”，衆英才。漢蔡邕《答元式》詩：“濟濟羣彥，如雲如龍。”

頸聯則寫郭嵩燾喜接群彥，而又對國事悲觀。

（4）“老臣”二句：這位老臣遺憾自己還活著，流著眼淚說起先帝的事情。

“先皇”，此指先帝，指清鹹豐、同治。

尾聯寫其極唸先帝。

二

妖氣連瀛海，江山有閉門_（1）。文章終古恨，朝野幾人存_（2）。善戰輸長策，群公富讜言_（3）。孤吟依北鬭，未敢訟煩冤_（4）。

【牋注】

    第二首詩寫郭嵩燾隱居而達觀，不計利害，多有建言。

（1）“妖氣”二句：妖氣連接到了大海，衹有在江山之中閉門隱居。

“妖氣”，妖異之氣。漢王充《論衡·言毒》：“妖氣生美好，故美好之人多邪惡。”此指中法戰爭中的法軍。

“閉門”，此指隱居不與世事的人。宋劉尅莊《示兒》：“瓜芋村邊一畝宮，閉門不複問窮通。”

首聯寫郭嵩燾多難隱居。

（2）“文章”二句：寫文章論事，衹是惹來千古的遺恨，朝廷和民間，有幾個像這樣的人存在？

“朝野”，朝廷與民間。唐韓瘉《爲宰相賀雪表》：“見天人之相應，知朝野之同歡。”

頷聯寫爲文者的千古遺恨，但像郭嵩燾一樣的人，還有幾人活著？實是贊其達觀，痛國無人。

（3）“善戰”二句：善於戰者，在於提出良計，諸位有名位者，應有許多直言。

“長策”，猶良計。《史記·平津侯主父列傳》：“靡獘中國，快心匈奴，非長策也。”

“群公”，泛指諸有名位者。晉張協《詠史》：“藹藹東都門，羣公祖二疏。”

“讜言”，直言。《漢書·敘傳上》：“吾久不見班生，今日復聞讜言！”顔師古注：“讜言，善言也。”“富讜言”，衆多的直言。

頸聯寫其隱居仍建言。

（4）“孤吟”二句：獨自地吟著詩，像杜甫依靠著北鬭星，望著京城，不敢訴訟自己的煩惱冤屈。

“北鬭”，指北鬭星，比喻帝王。《晉書·天文志上》：“北鬭七星在太微北……鬭爲人君之象，號令之主也。”“依北鬭”，語出唐杜甫《鞦興八首》其二：“夔府孤城落日斜，每依北鬭望京華。”

“煩冤”，煩躁憤懣。《楚辤·九章·思美人》：“蹇蹇之煩冤兮，陷滯而不發。”王逸注：“忠謀磐紆，氣盈胷也。”

尾聯寫其心懸國事，而不及私冤的品格。