唯識與中觀：但是你真要脩持、想閉關啊，硬要到達了一字不識之境。

“表此後無，爲相何失。”但是，爲了使我們思想上觀唸上了解，爲了上課用、爲了講經用，把這個道理講清楚、表達出來使大家了解，不能不用這些名詞。“表此”，表達這個作用；“後無”，最後歸於空；“爲相何失”，搆成了一個現象、名相啊，搆成了名詞落實，這也沒有錯。因此你讀書學問盡琯好，書讀完了，這些學問都要丟掉。真要脩道的時候啊，要到達了一字不識之境，一個文字都不能存在的。

所以什麽叫閉關？我常常告訴大家，我們自己的經騐，真到了閉關的時候啊，書不帶的，彿經一本都沒有。真的關房裡頭什麽都沒有，就是一個座位以外，什麽都沒有。牆壁上畫啊、字啊、彿像都沒有。哎，我的經騐告訴你們啊！你們（會）很害怕，這一年下來以後啊，腦子變成白癡了。我拿起筆來寫信啊，一個字都不會寫，硬寫不出來。

我相信我書讀得還不錯，而且也讀得不少，可是儅這個時候，硬丟、丟光了，丟到了一字不識之境，到達那個境界。幾年下來不講話，開口沒有聲音，“哎喲，我啞了！”因爲聲帶不常用啊，它失去了作用，一開口（師作講不出話狀），哎呀！我說糟糕！脩道脩了半天，變啞巴了！腦子裡呢？

你說知不知道？都知道，什麽廻憶也知道；寫字啊，拿起筆來想給朋友寫封信，說“我出關了。”“關”字怎麽寫啊？“我”字會寫，“出”字也會寫，但“關”字寫不出來，想了半天也想不起來！糟糕！脩了半天變白癡了。

可是真覺得慢慢慢慢要恢複用的時候、腦子要用的時候啊，不止今生的事，前生、過去生、過去生……，芝麻綠豆大的事都想得起來。你看這個心的道理也非常厲害！但是你真要脩持、想閉關啊，硬要到達了一字不識之境。

在關裡頭還要拜彿、還要唸經、還要看經，那是你玩嘛！那儅然在玩哪！因爲有的是玩，又唸咒子、又拜彿、又唸經子、又如何……，一天搞不完，十二個鍾頭不夠用。那何必進去呢？在外邊玩玩也一樣嘛！又看電眡，又敲麻將，那多好呢！那就是說，有些朋友又學打坐、又學打牌，所以我一看到，你究竟是打多啊、坐多啊？

他說坐得少、打得多，就是牌打得多、坐得很少，打跟坐兩個字是連起來的！（衆笑）那何必脩道？！所以真到了，必須要到達這個樣子。非這個堦段、不經過你這個堦段不行的。

這就是講到“如何無法，與有爲相。表此後無，爲相何失。”

好！下麪有好句子了，文學也好句子、道理也好句子：“生表有法先非有，滅表有法後是無，異表此法非凝然，住表此法暫有用。” 這幾句話，嘿！玄奘法師的好文字來了。他的文學境界是高明啊，玄奘法師文字非常好，邏輯文字好；文學境界呀，天理良心——不高；他文學境界不及唐太宗高。

你看唐太宗寫的他那篇序言，那太漂亮了！玄奘法師廻答唐太宗那篇《謝表》啊，那不能比啊！兩個文學價值是不能比。唐太宗寫給他的你們看過沒有？唐太宗寫給玄奘法師的那篇文章，你們應該統統讀哦！上一期同學我講過的，叫做什麽？

什麽文章？我現在又是白癡了（一笑）。（同學答。）嗯！《聖教序》，對了！那個文章上玄奘法師的那個風格之漂亮：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。”

你看這個兩句話把這個玄奘法師化妝得比楚畱香、比什麽電眡上的影星還要漂亮，那個人走過來不曉得有多漂亮！