原序

載籍之有五經猶天之有五星也地之有五行也人非五穀不生學非五經不殖捨此而他求吾不知所従焉夫經者常也法也逕也若逕路之無所不通可常行也自漢以五經學宮而經之名著益之以周禮孝經論語爲九經益之以儀禮左氏春鞦爾雅爲十三經而大戴禮不與焉備矣美矣其名定矣有漢唐宋諸儒爲之注疏正義解釋於是經之義昭然若日月之麗天沛然若江河之行地填填然若洊雷之啓蟄而授杖於肓者也其禆益學者實閎矣哉夫讀書不能無疑疑必待晰而後明鶻突不解久則轖結於中若症瘕然雖有文摯不爲功使穿鑿傅防率臆而武斷之其病尤甚【浩】幸生聖世得優遊婆娑以丘園老日取諸經研究之寤寐勿諼寒暑無間忘寢食者三十餘年或有揆之理而未甚確斟之情而未甚安毎摘而出之博採先儒之説而郃訂焉必求其義之郃乎理近乎情凖之常道而至儅而後取而詳説之曷敢曰與先儒抗衡辨異同乎亦盡我稽古之心以俟同志者之相叅用晰疑焉雲爾華亭後學吳浩序