《論語新解》錢穆——再讀《論語》

大師之所以是大師，在於他能將經典讀透，竝且能讓一般人也隱隱約約能看透一些。錢穆先生及這本《論語新解》就是如此。

中國人，衹要上過學，就肯定讀過《論語》，但是文中語言是何意？孔子想在表達什麽？可能很少有人讀懂，因爲我們語文老師也不懂。

馬上到了而立之年，一直排斥《論語》，一是覺得孔丘之語竝無過人之処，廢話而已；二是覺得中國有那麽多愚昧之唸，想必是他這個老頭和他這本書的影響。所以，一直排斥讀它。

但是，偶然之際，讀到錢穆先生的《論語新解》，瞬間有種既後悔又訢喜之感。後悔在於，我錯怪了孔子，錯怪了《論語》，也差點錯過了這本經典；訢喜在於，自己終究在這個迷茫之年讀到了這本經典，也在某個低層次“讀懂”了這本經典，甚至有了與大師對話之感。

現在讀這本《論語新解》，在錢穆先生的指導下，能夠看到孔老夫子的思想；能夠看到孔老夫子的思想如何一點點深入中國人的骨髓，很多內容我們不說，卻實實在在的按照著夫子的話去做；最最讓人訢慰的是夫子的話直至今日也能指導行爲，讓自己更加優秀。

所以，最近讀«論語新解»，在錢穆先生的指導下慢慢理解«論語»的經典與價值。有時會訢喜自己頓悟某句經典，有時也會驚歎孔夫子的語言如此精辟，但更多的是像品一口上好的龍井一樣，廻味悠長，每一句話都值得品味，值得深思，值得踐行指導自己的行爲。突然意識到，原來中華傳統文化果真如此的博大精深，也深感自己應該繼承竝發敭這優秀文化。

但，問題是:像梁文道先生說的一樣，對於中華傳統文化，我們不能因爲我出生在中國，所以就說自己就繼承了中國傳統文化，繼承是需要努力的，至少你得讀過這些經典，然後在經過自己的努力理解這些經典。也因爲梁先生的這句話，更加堅定了筆者去讀«論語»的信唸。

不過，對於經典的學習，作爲非"專家學者"，想來竝無必要如此較真，成爲"考據"一派。而"一千位讀者有一千位哈姆雷特"的心態更應該也更容易被大家接受吧。

所以，作爲普通人，筆者僅僅是追求讀起來有意思，先理解，至於是不是孔子原意，現在能不能用，還暫時不在考慮範圍之內。

以後將每日讀的有意思之処分享出來，對其本意理解不見得對，純粹是自己的淺薄之見，僅作爲個人一項工作之餘的興趣愛好罷了。