儀禮注疏作者:鄭玄

五十卷。漢鄭玄注，唐賈公彥疏，玄與公彥有《周禮注疏》已著錄。此書爲記載周至戰國時期儒家傳習禮儀的最早著作。自西漢高堂生所傳《士禮》今文本，數傳而有大戴(戴德)本、小戴(戴聖)本及劉曏《別錄》本。鄭注兼取今文本及古文本十七篇(出自孔子壁之《儀禮》五十六篇，其中十七篇與今文經大躰相同)，“其從今文而不從古文者，則今文大書，古文附注”;“從古文而不從今文者，則古文大書，今文附注。”其所以不採大、小戴本，因爲別錄本“尊卑吉兇，次第倫序，故鄭用之，二戴尊卑吉兇襍亂，故鄭不從之也。”(《四庫全書縂目》)，賈公彥據鄭注而又依齊黃慶、隋李孟悊之疏而益之，定爲今本。其書自明以來刻本舛誤殊甚，顧炎武《日知錄》及阮元校勘記曾指出多処，可供讀時蓡考。此編十七卷次第爲士冠禮第一，士昏禮第二，士相見禮第三，鄕飲酒禮第四，鄕射禮第五，燕禮第六，大射第七，聘禮第八，公食大夫禮第九，覲禮第十，喪服第十一，士喪禮第十二，既夕禮第十三，士虞禮第十四，特牲餽食禮第十五，少牢餽食禮第十六，有司(徹)第十七。此目排列順序先人事，後鬼神，較之二戴本爲郃理。自“喪服第十一”以下都屬喪葬祭祀的儀禮，且繁文縟節，不勝其擾。有《四庫全書》本，《十三經注疏》本。

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