《列子》中的上帝 - 鑽石般堅硬的信心 - When You Believe -金剛經(Diamond Sutra)

宋國有個人在路上行走時撿到了一個別人遺失的契據，拿廻家收藏了起來，秘密地數了數那契據上的齒。告訴鄰居說：「我發財的日子就要來到了。」

子列子學於壺丘子林。壺丘子林曰：「子知持後，則可言持身矣。」列子曰：「願聞持後。」曰：「顧若影，則知之。」列子顧而觀影：形枉則影曲，形直則影正。然則枉直隨形而不在影，屈申任物而不在我，此之謂持後而處先。關尹謂子列子曰：「言美則響美，言惡則響惡；身長則影長，身短則影短。名也者，響也；身也者，影也。故曰：慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之，是故聖人見出以知入，觀往以知來，此其所以先知之理也。度在身，稽在人。人愛我，我必愛之；人惡我，我必惡之。湯武愛天下，故王；桀紂惡天下，故亡，此所稽也。稽度皆明而不道也，譬之出不由門，行不從徑也。以是求利，不亦難乎？嘗觀之《神農有炎》之德，稽之虞、夏、商、周之書，度諸法士賢人之言，所以存亡廢興而非由此道者，未之有也。」

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宋國有個好行仁義的人，三代都不懈怠。家中的黑牛無緣無故地生下了白牛犢，便去詢問孔子。孔子說：「這是好的預兆，可以用它來祭祀上帝。」

過了一年，他父親的眼睛無緣無故地瞎了，家中的黑牛又生下了白牛犢，他父親又叫兒子去詢問孔子。兒子說：「上次問了他以後你的眼睛瞎了，再問他做什麼呢？」父親說：「聖人的話先相反後吻郃，這事還沒有最後結果，姑且再問問他。」兒子又去詢問孔子。孔子說：「這是好的預兆。」又叫他祭祀上帝。兒子廻家告訴了父親，父親說：「按孔子的話去做。」

過了一年，兒子的眼睛也無緣無故地瞎了。後來楚國攻打宋國，包圍了宋國的都城，老百姓交換兒子殺了當飯喫，剔下骨頭當柴燒，青壯年都上城作戰，死亡的人超過了一半。這父子兩人因眼瞎都逃避了作戰。等到包圍解除後，眼睛又都恢復正常。

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秦穆公對伯樂說：「你的年紀大了，你們家族中有可以用來相馬的嗎？」伯樂廻答說：「良馬可以從形狀、容貌、筋骨看出來；至於天下之馬，好像滅絕了，好像隱沒了，好像消亡了，好像丟失了，像這樣的馬，跑起來沒有塵土，沒有車轍。我的兒子都是下等人才，可以教給他們怎樣相良馬，卻不可以教給他們怎樣相天下之馬。我有一個一道【挑擔】予賣柴草的夥伴，叫九方臯，這個人對於相馬不在我之下，請您接見他。」

穆公接見了他，派他巡行求馬，三個月以後廻來報告說：「已經找到了，在沙丘那兒。」穆公問：「什麼樣的馬？」九方臯廻答道：「母馬，黃色的。」

穆公派人去取這匹馬，卻是一匹公馬，純黑色的，穆公不高興，召見伯樂並對他說：「你派去找馬的人太差了，顏色、公母都不能知道，又怎麽能知道馬的好壞呢？」伯樂長嘆了一口氣說：「竟然到了這種程度嗎？這就是他比我強千萬，無數倍的原因啊！像九方臯所觀察的，是馬的天機，得到了馬的精華而忘掉了馬的粗相，進入了馬的核心而忘掉了馬的外表；見到了他所要見的，沒有見到他所不要見的；看到了他所要看的，遺棄了他所不要看的。像九方臯這樣看相的人，則有比相馬更寶貴的東西。」

那匹馬到了，果然是一匹天下少有的好馬。

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