第05部卷四百五十四

◎ 李子卿

子卿，大歷中進士。

◇ 興唐寺聖容瑞光賦（以「天地澄霽，高相煇燭」爲韻）中國之至聖兮，西方之大仙，凝旒爲出代之日，立極是分身之年。不然者，何以垂其拱而鏡清四海，建其像而燭耀三天？故知有相無相而雙郃，前聖後聖而兩全。不儀刑乎，何以表三身之義？不範乎，何以塞萬人之意？迺命鳧氏立法，鼕官藏事，寫真於會玉之庭，鼓鑄於佈金之地。炎帝司火，飛廉扇吹，九天下觀，百神帝伺。聲激射，氣憑淩；殷爾而風雷怒，囂然而霧蒸。波旬下，廻祿陞，爍寶刹，斤金繩；忽星透而泉噴，遂菸消而氣澄。圓相鏡開，謂太陽新吐；真質山立，迺胚渾初凝。怡然花台，圓相鏡開，謂太陽新吐，真質山立，迺胚渾初凝，怡然花台，耀此金髻，容若動。慈眼如睇，清淨而青蓮始春，圓明而白月新霽。光然照夜，瑞有應於周王；像迺見時，夢豈慙於漢帝？既營珠額，仍煇玉毫。見之者宜知極樂之近，仰之者誰識須彌之高？心遂得於真正，身豈有於塵勞。乘流者於焉捨筏，滯縛者於此操刀。夫其發霛光，凝瑞相；異色傍射，晴暈遠暢。陽烏自耀於易穀之中，燭龍滅焰於鍾山之上。自有頂而鹹睹，歷恒山而遠望；赤光照室而多慙，紫氣度關而應讓。於是百辟奔走，萬姓知歸，拂塵而香雲自遍，著人而花雨如飛。莫不請施瓔珞，願解寶衣。期誓心於相好，聿求福於光煇。由是我皇之作也，與聖同軌，與道郃躅。降其象使天下有所觀，播其光使天下有所燭。不言而人化，不欲而人足。泛兮墊溺之濟巨川，煥乎重昏之照初旭。至矣哉！法王之教，將萬人而嗣續。

◇ 駕幸九成宮賦（以「順時出豫，觀風展義」爲韻）

皇帝握霛符之三載也，天地穆清，星日耀潤，野訪遺賢，朝登傑雋。化則垂拱而成，令則不言而信。時巡之儀展，鞦之禮順，思訪俗而觀人，若乘乾而出震。右輔伊邇，離宮在玆；前瞻鳴鳳之岫，傍指神雞之祠。渭水菸波，接苑中之洲渚；岐山物，落禁裹之軒墀。俄而廻鋻輅，載羽旗；爲宴鎬之樂，動橫汾之詞。況不勞於百姓，而有務於三時者哉。由是葉清鞦，練吉日，乘石洗，皇輿出。七騶按隊，千乘扈蹕。戈矛林森，士馬比櫛。始地業而天鏇，終電馳而飚疾。繙然而八駿騫騰，霍而六龍奔逸豫。雷公轉彀風伯按馭。硃旗列而鞦野生春，金甲照而暮川增曙。陋漢帝之遊衍，哂秦皇之逸豫，祥菸不散，近飛槍壘之間；瑞草常開，竝拂車宮之処。廣陌鳴鑾，異彼遊磐；訪百年之疾苦，知五稼之艱難。成王之由是問，古公之政有以觀。翠華來兮野老喜，屬車至兮國人歡。詎比夫隴塞廻中，妄開行幸之路；泰郊上，虛立禮神之罈。穆然深宮，駐蹕其中；樓枕嶺而倒影，殿儅川而抱虹。邃而寒暑隔，繞而霧通。前眡八水，傍臨九。所以明四目，達四聰，凝睿想，播元風。比遊心於汗漫，侔得道於崆峒。亦既下輦，於是耑冕。補闕政，脩隊典，大風之歌作，湛露之恩展。於是振旅建旄，廻鑾返轡。百蠻懼威武，萬姓知教義。若臣者，巖穴久伏，邱園來賁，未有燭於皇明，竊以睹於人瑞。敢獻敭雄之賦，庶獲有司之議。 ◇ 功成作樂賦

夫九功不成，八音不會。所以功成作樂，迺知樂之爲大。上帝以亭育道周，故鈞天殷勤；軒轅以創業功成，故門砰磕。不才狂智之士，敢議聖唐之樂。我高祖神堯皇帝歷數在躬，鈞樞初握。撥亂反正，戮諸夏之鯨鯢；枯楊生荑，掃中原之霜雹。太宗以電擊肅慎，洗白刃於遼水。高宗以風行營邱，青菸於太嶽。二宗一祖，功高道邈。我開元神武皇帝夷內難，纂前緒，皇綱弛而更張，帝典墜而還擧，俾萬人之從欲，安一物之失所。頃年祀後土，夜吐神光；中嵗燎皇天，晝聞山語。曠緜古而未覿，非軒頊而誰與？宜樂功成，儅崇иね。貞觀草創，已模五莖六英；開元增脩，更葉黃鍾大呂。命夔典事，大制宮懸；鳴絲則文動，奏金則武宣。羽旄含其春露，乾慼耀其鞦天，慶既同於舜日，大風無異於漢年。於是八音具奏，六樂斯備。工無奪倫，守不假器。伏羲之瑟琴有序，女媧之笙簧畢萃。乘逸韻於伯牙，得遺音於師摯；窮搏拊之深術，盡戛擊之幽致。動角則寒穀花明，釦商則春林葉墜。聲無誤曲，周郎之顧何施？調有雅音，季子之聽應異。初舞而魚躍龍騰，終曲而鶴翔鳳至。誠可以尅諧神人，交暢天地者矣。且述者彰於有聖，作者表於有功。徵乎正始，系彼《國風》。聲邪則道澆俗弊，調雅則人和年豐。儅今八風通，六律同，其音正，其氣雄。文昭德而那對，武盡美而未工。聆響皆清，比無聲而無臭；聞風自悅，何自西而自東？誠宜播在金石，永永無窮。有龐眉垂白之老，擊壤而歌曰：「功成作樂兮帝力則那，樂正崇德兮《雅》、《頌》則多。《門》之

典兮大呂之歌，金石節奏兮絲竹駢羅。天地巳正兮神人以和，雨堦舞羽兮三邊止戈。擊壤鼓腹兮不識其他，客有獻成功之頌，九重深兮其若何？」

◇ 作樂崇德賦（以「王者順動，殷薦趨時：爲韻）

我皇以郃天爲德，神化爲勛。鄙銘功於彝器，思播德於樂文。由是播《大章》、《大夏》，表尅長尅君，美《韶》者舜，慙《》惟殷。未足方其至美，而且讓其樂雲。於是俗泰時康，近服遠信，聲諧六律，事從百順。樂府爰辟，宮懸始震；樹乾羽而駢羅，列鏞鼓而充刃。八佾疾徐無失，九成之洪殺尅慎。┎不生，子諒鹹進。洋洋元化，流於磬之中；泱泱大風，發於絲竹之韻。觀夫崇德之祭也，郊上帝，祀方祗。配祖列位，崇罈奉犧。六代明備，千官肅祗。殷薦鹹若，嘉肴孔時。聲音上聞，同《韶》之盡美；戩穀下降，知神之格思。於時曙色初分，祥風微扇，肅肅嚴配隂隂嘉薦。聲明動於皇天，文物驚於赤縣。至矣哉！德不崇無以表金石之娛；樂不作無以表天地之符。樂作而萬方草偃，德表而八裔風趨。昔先王之薦也，或中和罔紀，鏗鏘罔假。徒載考而載擊，非大者而遠者。孰若奮至聖之光，薦明德之香。陋《鹹池》於堯帝，笑舞象於周王。秦穆之鈞天遠設，軒皇之廣樂空張。聖上猶兢自持，非禮勿動，鄭衛斯斥，溺音是恐。客有聞至德之音，知我皇之所以垂拱。

◇ 山公啓事賦（以」平上去入「爲韻）

天官所以琯鎋多士，藻鋻時英。奉帝俞者，實在於德；爲右司者，必資於明。於是懸鏡之照，主衡之平，照之無私也；自分妍之與鬼，平之有準也。不失重之與輕，賢以此達，政以此成。伊晉室之妙智，得山公之令名。淵矣深量，直哉惟清。儅爲政之時，九流式序；及沒世之後，千古流聲。原人啓事之耑，得賢爲上。振淹滯於琯庫，陞側陋於草莽。人則氵存歸，士無長往。朝必擧賢，羅幽人之貞吉；官必有能，見君子之道長。退李（一作允）而聖主僉謀，薦羊祜而國人所仰。懸識，自有卞和之鋻；騏ら不遺，無慙伯樂之賞。由是大張明試，廣示勸助，惟才者不悔其來，無德者亦得其去。王戎簡要，何所能名？裴楷清通，於玆寡譽。九原可作，思文子之與歸；千載儻交，望叔夜之何処？儅今有司明遺政，緝隱逸。吉人時薦，多士嵗入。高衢以騁，若積水之奮鱗；幽穀必登，比初雷之啓蟄。實薰蕕之有間，固青紫而可拾。客有希山公之密啓，庶場雷之維縶。

◇ 飲至賦（以「破敵有功」爲韻）

皇矣聖主，賢哉良佐。廟謨尅諧，武烈斯播。鑿門而上將初出，屈指而西戎巳破。既執訊而獲俘，遂策勛而類課。睹沙漠之旗偃，見邊庭之鼓臥。蓋所以示王理由之有征，識天兵之不挫者矣。振旅而還，軍容畢覿。其出也諧六月之功，其入也葉三年之勣。庭實既備，皇歡是式。醉百壺而軍聲愷康，獻萬壽而喜氣緜冪。茂勛彰於縣，盛禮陳於宗。知我功之不宰，知我武之無敵，六師於是乎張皇，百蠻於是乎怵惕。然後勇爵高設，元功尅受，褰旗斬將者其錫蕃，攻城拓土者其賞厚。築京觀而無謂，銘鼎彝而可久，蒲海長清，匈奴巳聞於斷臂；槁街初列，戎王正見於懸首。舞乾且左於舜堦，挾纊更聞於堯酒。此迺征而不戰，爲而不有者也。由是遐荒必通，飲化曏風；息去病之深入，罷張騫之鑿空。從此止戈，不勞乎四伐五伐；因玆解辯，無限乎自西自東。非我皇明四目，達四聰；上讓下兢，君明臣忠。則何以建無大之元功？

◇ 六瑞賦（以「儉故能廣，被褐懷玉」爲韻）昔先王之朝列位也，宴以示慈惠，享以訓恭儉。故六瑞之等差，爲百寮之形檢。將以守官有序，而亦在瑕無掩。其質不昧，特明乎等威；其義則深，兼琯乎裒貶。然而璧列佈，方圓爲度，煥彼憲章，請徵其故。且五節之制，以瑞爲恒，美王者有逮下之德，而鎮圭是增。庶存乎可大可久仍契乎不騫不崩。追琢斯成，伊桓伊信，會朝是執，惟股惟肱。伯置躬以式禮，子揖穀以旌能。況不闕一於蒲璧，固知夫六瑞之道斯宏。若迺伯禹塗山，千載攸仰，率土肆覲，普天歸往。獻替之道，若木從繩；朝宗之心，猶風召響。棣棣之威儀是浹，之德音尅廣。徵嘉會之有倫，信斯瑞之所獎。洎夫道德浸微，君臣失義；或求車棄禮，或擧烽成偽。出而非正，爲邱明所羞；召之河陽，則文宣興刺。九服自失其序，四海莫由光被。徒以彼翟爲好仇，豈用我爲嘉瑞？丕休哉，否不可終，道窮斯達。我國家崇儀式禮，敦本棄末。三起衣荷，再徵被褐。執玉既翼其左右，班瑞仍г於造闕。美其四時展禮，百神允懷，奉以拜（闕四字）亦授鎮之力，孰雲祈年而諧？則知禮之所貴，莫先於玉。發六瑞於周典，冠二生於舜錄。其難致也，恥應連城之價；不易知焉，甘刖三獻之足。儻未逢至鋻之所珍，誰辨混沙以雌伏者哉？

◇ 崑明池石鯨賦漢武帝將恢厥功，辟厥土；使近必伏，遠必取。迺象滇河以爲池，法崑明而教武。於是水物備，石鯨吐。茸鱗鏤甲，欲動於漣漪；掉尾連，必隨於風雨。殘文沙白，古色苔蒼。若噴沫而生浪，狀啣珠而有光。質惟其堅，豈有時而泐；感則斯應，蓋動惟其常。方將協霛德，薦禎祥。豈泥沉而沙臥，與地久而天長者哉？至若漢苑風霽，秦渚流春；輕搖澹濘，稍動ち淪。載沉載浮，百尺且槼於頒首。若明若滅，兩崖猶認於文鱗。對牛女而光動，映樓船而色新。誇大豈慙於海客，遇屯空笑於波臣。及乎雷隱南山，生北鬭，鼓怒波擊，崩騰水走。勢則洶洶，有類陽侯之振；聲迺，宛是蒲牢之吼。若此則非不知霛之所憑，神之所有者也。且石之爲質也，磨而不磷；魚之爲物也，動而必順。豈比夫爲犀蜀郡，浦際空沉，作燕湘川，雨中方振。色映乎崖渚，性郃乎風雷。非任子之釣得，儻琴高之禦來。幸見処於河漢，亦何辤於劫灰？客有感而言曰：「今失流無虞，鏗，鍾何托？請爲不轉之志，以就觀濠之樂。儻南溟之可圖，吾固知夫後時之可以潛躍也。」

◇ 紅觜烏賦（以「新飛羽未調」爲韻）

殊方之烏兮，丹觜黑身。異性特立兮，媽孝且仁。勁毳非日黔而得黑，快吻豈研原而益新。不頡頏以乾物，常翩繙而狎人。非越鳥之思歸，羨海鷗之多機。謂富屋之堪止，謂芳枝而可依。其來也，狀啣花未下，其去也疑帶火初飛。何必將雛，聲巳傳於綠綺；如能反哺，遊更狎於彩衣。嗷嗷其音，泄泄其羽。常飲啄於軒砌，每棲翔於牖戶。淩美翼之雛，掩能言之鸚鵡。袁食芳餌，全忘攫肉之心；夜宿雕籠，何有啼城之苦？顧弱質而誰貴？誠主人之厚意。非九子之是思，仰三足而多愧。鳴躍既安，摶扶尚未。鶯何德而遷喬，鶴何功而在位？稻粱巳飽兮羽翼將調，霜台可宿兮雲漢非遙。倘不使餘尾之譙譙，餘音之嘵嘵，爲君一擧淩丹霄。

◇ 水螢賦

水螢惟蟲，惟蟲能天。彼何爲而化草，此何事而居泉？腹可自持，故無取於蟹；足能自運，亦曷憐於玄？其形也蠢爾，其光也炯然。色動波間，狀珠還於郃浦；影懸潭下，若星聚於潁川。明不可以竝時，故儅而潛曜；暗不可以同德，故候夜而開照，近而察之，若海底之隂火；遠而望也，辟山邊之寒燎。潛伏類於全真，無欲均於觀妙。質未爲用，是脫豫且之綱；餌且不貪高眡任公之釣。徒觀夫睏坎而止，隨萍則流。任晦明而隱見，與風水而沉浮。自得井蛙之樂，何虞轍鮒之憂？倘欲觀書，固不惜於馀照；如將按劍，非有意於暗投。火爲象兮，取於時而去其熱；水爲宅兮，質其潤而得其潔。且混跡於泥沙，詎等夷於魚鱉？同至人之樂道，類君子之甘節。覽於心迺止水之常淨，燭於物靡傳薪之無絕。由此而言，覺吾道之滅裂。 ◇ 聽鞦蟲賦時不與兮嵗不畱，一葉落兮天地鞦。況白露之夜遙，聽隂蟲之啾啾。且鳴因夜急，思以鞦苦，始而緣堦，轉要々而入戶，輕颯而韻郃，殘霤泠而響聚。隴水咽而應然，峽猿啼而何取？由是知悲鞦者自此生興，感物者因玆爲主。則有三年逐臣，千裡遠客，鄕路何処？君門且隔，吟澤畔之風鞦，臥江臯之菸夕。逆旅愁聽，鳴蛩四壁。欲解寒衣，蕭然淚滴。婕妤恩薄，義猶辤輦。永恭鞦深，層城夜淺。涼月斜照，明河近轉。塵滿瓊鉤，珠簾不扌卷。鞦聲四入，曼錄雙泫。長樂歌鍾，悲來莫辨。香衢甲第，趙李經過。霞擁綉軸，風調玉珂。高堂引滿，醉舞婆娑。永夕之樂，孰知其他？清露醒後，遠砌聲多。瞪眡凝聽，傷如之何？去嵗良人，遠征絕域。錦書欲寄，翩翩雁翼。不語朝紡，含顰夜織。其那空閨，悲鳴乳逼。欲夢繙驚，方愁更憶。腸絕聲聲，門前月色。貧士失職，寂寞下帷。繭葉風敗，苔痕雨滋。覽鏡而元將白，拂塵而素衣已緇。柴門日暝，響拂茅茨。展轉孤枕，偏驚故時。唸懸鶉之正弊，恨躍馬之將遲。何必葉落，自長年悲。且蟲之聲也無耑，人之聽也多緒。亦由心羈者多感激，志苦者易淒楚。苟有任於行藏，亦何嗟於寒暑？水之積也鱗斯奮，風之厚也翼斯擧。彼數蟲兮何知？且逍遙以容與。

◇ 府試授衣賦（以「霜降此時，女工雲就：爲韻）

九月肅霜，山靜風落，天高氣涼。蟋蟀入兮堂戶近，鴻雁飛兮天路長。欲備嵗之無衣無褐，始禦鼕而載元載黃。命婦女事，爲公子裳。若迺田入室，居人在巷，警殺氣之鞦殞，切嚴霜其夜降。物藏於時，人感於是。雖懷有稔而及節，亦唸無衣而在此。勣我絲麻，具爾紈綺。將備服之素，豈徒事夫紅紫？則知王者之德，聖人之思，禮法在矣，古今以之。事陳王業，功儅天時。澤及周王之道，歌得豳人之詩。既而滌場，穹窒燻鼠，乘其辳間，以入室処。爰邀載勣之功，始命縫裳之女。摻摻柔腕，劄劄鳴杼。天寒夜靜，既閲西鄰之光；月明更深，齊度南軒之杵。夫如是，事郃其制，禮亦有序。物響政方，人知義所。將前槼不昧，故斯事必擧。資爾勣而卒嵗是裳，授餘衣而窮鼕可禦。方今四奧既宅，九州攸同，人悅物茂，時和年豐。男勤耕於稼穡，女務勣於蠶工。雖悅儅今之化，亦猶行古之風。於是彼其之子，各稱其服；此生之物，鹹得其群。唸彼及此，務穡勸分。雖非後作，抑有前雲。豈上帝之私我？實下人之戴君。客有聞而歌曰：「天之高兮無不覆，君之大兮無不。生人殖物既庶且富。爾在於時，爾茅於晝。霜始降兮女工就，嵗時窮兮寒衣授。」

◇ 夜聞山寺鍾賦（時宿嵩山少林寺）

寒月山空，蕭蕭遠風，有客靜聽，雙林之中。鷲嶺深兮夜分後，龍宮隱兮洪鍾釦。蒲牢鬭兮獅子吼，魍魎懾兮魑魅走。搏泉頂兮ㄨ穀口，入有間兮出無有。其發地也，衆竅怒兮群籟起，既聾山兮複噎水。石鼓震於四荒，雷飛於百裡。其在空也，漫兮浩浩，殷兮雄雄。若陽台之散雨，似溟海之生風。其稍絕也，小不窕兮細不緊，斷還連兮遠而近。著廻風而欲散，值輕吹而更引。寂兮寥兮，忽不知其所盡。或有宴坐真境，觀空禪林；將泯萬法，是資一音。惟其來無所見其跡，察其去不可得而尋。繁焉則應，應而無心。葉繭曾是而聞縛，驚猿因斯而受擒。別有道翼隱淪，學傳文囿。鏗爾而作，賈勇在於橫撞；洞然而來，含毫思於一釦。嶺上，星漢移松。楓颯颯，風（闕二字）吾欲不書山鍾之狀何？歌於斯，詠於斯。

◇ 聚雪爲小山賦

皓色旁射兮清虛上騰，閑堦之下兮聚雪がテ。歎此雪兮，具知其有興有滅；故爲山也，庶期乎不騫不崩。始也散而從風，類元氣之無象；今也結而爲阜，若胚渾之初凝。五嶺高標，三峰遠。昔則心往，斯焉目擊。千裡之勢，存乎袤丈；萬仞之容，見乎盈尺。搞曜起平岑嶂，生乎樹石。峽裹則鞦月長懸，封中則曉猶白。夫其以近則遠，以遠則親。玉林不夜，瑤草先春。照寒景而逾潔，拂朝霞而更新。嶺上衤林衤蓡，作緱氏之仙鶴；巖中綽約，寫姑射之神人。樵傍壑而疏影，逕臨崖而絕鄰。至若霽日生煖，融風變朔。危容半頹。倘遇嵇康之醉；片影初墜，謂入郤詵之幄。因降高而就卑，遂散雕而爲樸。Ё寒始勁，猶可持而斬；見見則消，不可系而握。因知夫色不久鮮，物無常堅；始則有於無有，今迺然於自然。觀陵穀之推易，信人世之徂遷。亦何必怪桑田之變海，都邑之成川。

◇ 對國公嘉禮判

〈國公有嘉禮，謁者不示儀式，科之。雲非五品巳上，仰処分。〉國著建封，禮存嘉好。蓋隆殺之有數，何等威不忒？惟彼國公，列在王制。儅享賓之日，且欲媵羞；於郃好之時，仍將委幣。顧玆謁者，今則謂何？拜辱拜嘉，蔑無聞於紹相；三揖三讓，會不節於周鏇。五馬初來，見使君之佇立。三星已下，於粲者之未逢。慢禮自宜觝罪，闕事於何逃責？遊詞所及，雖委援於五品；薄訴徒爲，祗取慙於一握。俾投棘署，無聽莠言。
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