admin第05部 卷四百八十一
◇ 泗州大水記
《春鞦左氏傳》曰：「天反時爲災，地反物爲妖。」其於水也，反利爲害矣。在唐堯時，包山陵而浩滔天，在漢武時，浮桑而浸钜野，皆震蕩上心，昏墊下人，其故何哉？天其或者警休明而表忠誠也。皇唐貞元八年，嵗在壬申夏六月，上帝作孽，罸玆東土，浩淼長瀾，周亙千裡，請究其本而言之。是時山泐桐柏，發噴湧，下注淮凟，平湍七丈，浮壽逾濠，下連滄波，東風駕海，潮上不落，兩水相逆，濺濤倒流，矗縮廻薄，沖壅淮泗，積隂驟雨，河瀉瓴建，不捨晝夜，至於旬時。乾坤郃怒，雷爲屯，以水濟水，吞州漂防，走不及竄，飛不及翔，連薨爲河海，噍類如魚鱉，事出慮外，孰能圖之。開府儀同三司檢校右散騎常侍兼禦史大夫泗州刺史武儅郡王張公亻丕，以其始至也，聚邑老以訪故，搴薪楗石以禦之，其漸盛也，運心術以馭事，維舟編桴以載之，遂連軸促櫓，歛邑之嫠老弱，州之庫藏圖籍，官府之器，先於遠墅，軍資甲，士女馬牛，遽遷於水次。將健丁壯，遏水之不可者，任便而自安，迨數日而計行矣。洪波汗漫，不辨涯，驚飚鼓濤，舟不得不覆；巨浪崩山，城不得不圯。崇邱如島，稍稍而沒，廈屋如查，泛泛相繼，天廻地轉，混茫其中。公獨與左右十數人，纜丹於郡城西南隅女牆溼堵之上，以曏沖波之來，不亦危哉！公之左右失色，同辤請移。公曰：「亻丕癸子守土臣也，苟有難而違之，若王命何？且南山隔淮，幾五六裡，吾能往矣，況是別境，離侷奸也，雖死不爲。」公於是使部內十驛，遷於虹城西鄙而南，傍南山而東四百裡，達維敭之路，俾星郵無壅。又東北直渡，經下邳五百裡，至於徐州，通廉察之問。又移書淮南南城將，令斷扁舟往來，立標樹信，以虞寇賊之變。公每耑拱對水而訴曰：「亻丕奉聖主明詔，司牧此州，以親萬姓，河公何爲不仁？降此大，亻丕之罪也。」厲聲正色，阽危不撓，歷數旬而水定，又再旬而水耗，自水始至，及水始耗，已六時矣。又一時而複流，郊境之內，無平不陂，郛郭之間，無岸不穀，尺椽片尾，蕩稀無所有。可異者，惟公之路寢與內寢，巋然存焉，豈不可浮而往，抑不可顛而壞乎？斯則神仰公之仁，先庶物而遺巳；神賞公之忠，臨大難而守節。神高公之義，動適權以成務，故保其聽政養安之所，旌公之善也。昔召伯之理也，人愛某棠而勿翦，方玆神霛扶持，不亦遠乎！公迺捨車而徒，棄盾而泥，吊亡賉存，綏複軍郡。遠軫聖慮，詔左庶子姚公吊而賑之，至於脩府署，建城池，詔有司計功而償緡，立廛市，造井屋，公申勸科程，以貰以貸，才逾年而城邑複常矣。其馀縮板爲垣，樹柳爲麗，耑衢四達，廨宇雙峙，雙闕雲聳，瓊台中天，即公之新惠也。天炎流行，何代無之，逢昏即盛，遇賢即退，故劉崑反風而火滅，王尊臨河而水止，蓋中誠之至也。公嘗領羸兵守孤城，以百儅萬俾國家全山東之地，名載青史，公即國之長城也。今以一葦之航，糸圭於危堞之上，以儅漲海之勢，城頹而一塊不傾，水止而所濟獲全，公即國之貞臣也。固知明主之委任於公也，皆感而通焉。周任不敏，學於舊史氏，借古人以諭公，或曰未同年矣，謹述而記之。時貞元十三年嵗在丁醜清和之月，哉生魄，勒於石。 ◎ 王損之
損之，貞元十四年進士。
◇ 曙觀鞦河賦（以「寥天曉清，景曜昭晰」爲韻） 邈彼斜漢，麗於中天，遇良宵之已艾，與清景而相鮮。勢則昭廻，既闌乾而遠映；時方蕭瑟，亦濫而高懸。的爾遙分，淒然仰覜，澄奕詼之浮彩，隱蒼蒼而引耀。孤星廻泛，狀清淺之沉珠；殘月斜臨，似滄浪之垂釣。輕暉幕幕，遠景蕭蕭，色分隱映，光凝寥。擬瀑佈而不落，似輕之欲銷，夜景將分，清光曏曉。縈碧落以廻薄，澹晴空而縹緲，躋攀不及，限一水以心遙，瞻望空勞，邈九霄而思杳。發跡無際，淩虛不傾，積曙色之牢落，涵爽氣之淒清，疑曳練而勢遠，訝殘虹而躰輕。遠想牽牛，漸失迢迢之狀；搖思弄杼，無聞軋軋之聲。景氣潛昭，氛埃遠屏，甯在地以爲狀，信滔天而掛影。可以玩清光，狎馀景，分暉爽亮，曏曉色而亭亭；遠勢縱橫，帶鞦光之耿耿。偉玆垂象，倬彼青霄，映星躔之的的，出路以昭昭。想穿鑿之初，悠然莫測；稽源流之始，邈矣方遙。則知匪自人功，實惟天設，自虛無而想像，界寥廓而昭晰。意天邊之橫注，遠若波瀾；想空裹之潛流，遙疑嗚咽。宜其臨清Г，挹澄澈，儻天路之可，與清漪而比潔。
◇ 欽馬投錢賦（以「好善馳名，葉乎前志」爲韻）
昔人有暗室無欺，行行路歧，涉清流之蕩漾，指白水以敺馳。乘匹馬而來，唸玆枯渴；傾一襄以用，投彼漣漪。且水本無情，人能誓志，頫濯纓之上善，控奔蹄之小駟。兼隅是切，鬭陞之水無多；重價將酧，子母之錢盡棄。湯湯淺瀨，歷歷五銖，飲之而忘其量也，投之而無迺甚乎！同濟河而沉璧，異濁水以求珠，隱金沙之中，迷於赤仄；落繁之上，混彼青蚨。嗟乎！利巳則多，潔身誠鮮，在一飲而何損？投半兩而稱善。鳧下処，對鵞眼而難分；鮪遊時，襍鯨文而不辨。練影，波聲，滿腹而自資行道，墜錢而孰謂沽名？郭況之家人儻來，訝移金穴；漢代之貲郎或見，猶認水衡。浦漵縈盈，汀洲重曡，吳酌貪而難竝，王不言而雅葉。致香醪而一醉，且乏杖頭；入春霤以俱沉，不漂榆莢。澄明水底，散亂馬前，乍似揀金之磧，何殊種玉之田。逐好利之徒，無辤頫拾；同貫珠之子，幾誤旁穿。是知雅志無儔，常情不到，將均勺水之直，自勝飲冰之操。則墜銀瓶於井底，思婦徒傷；投竹杖於陂中，仙翁可報。賢哉項氏之心，從吾所好。
◇ 汗血馬賦（以「絕足方騁，流汗如珠」爲韻）
異彼天馬，生於遠方，每流汗以津潤，如成血以熒煌。所以名重驥，價高，骨騰肉飛，既揮紅而沛艾；麟超龍翥。亦流汗以徜徉。儅其武皇耀兵，貳師服猛，破大宛之殊俗，獲斯馬於絕境。由是辤遠塞以俱來，望漢庭於遐騁，初疑，初染瀚海之霜華；終訝淋漓，變榆關之霞影。及乎獻闕之始，就駕之初，飾金羈而勢如躡影，排玉勒而態若淩虛。伯樂乍觀，訝沾襟而沃若；王良載馭，驚濺袖以班如。觀其步驟如流，敺馳若滅，恣馀力而聳躍，控中衢而絕。長鳴曏日，躞蹀而色若渥丹；驤首臨風，奮迅而光如振血。疾徐中節，羈束如濡，流膺臆以飛赭，灑纓鬣以凝珠。雄姿泛彼，逸態濡於，映白駒之群，皆疑失素；齊紫燕之匹，不可奪硃。卓彼奇姿，實爲殊觀，初溢腹而沾灑，終盡足而渙汗。此硃翼而表異，難竝駿良；彼赤鬣以稱奇，繙同款段。超騰莫及，迅疾難儔，遽赫如以浹洽，乍煥若以飛浮。儻遂越都，甚追風而更疾；如風過隙，似奔電以潛流。且其戢聯翩，異，材逾良駿，名失逸足，儻不棄於血誠，將八鑾而齊躅。
◎ 崔護
護字殷功，博陵人，貞元十二年進士，終嶺南節度使。
◇ 屈刀爲鏡賦（以「神仙異術，變化無方」爲韻）
惟刀鏡之異名，共堅剛以爲質，懿霛仙之手澤，得微妙之心術。鋒始拔，乍磐屈以槼圓；朗鋻俄成，駭拂拭而光溢。則知道藝之秘，變化之神，實希夷而有德，甯積習而可臻。瞥然而電影初散，煥爾而菱花巳新，用不假物，力非因人。可以矯而揉，可以引而伸，應手以從革，爛含光而足珍。霜刃既摧，冰光迺見，自金環而耀彩，入寶匣而增絢。道高欒氏，鄙噴酒而雨飛；術邁壺公，輕投杖而龍變。諒成形於顧指，豈勤力於鑄鍊，在剖之則遺，將妍媸而必辨。仙術斯遠，人情匪量，雖五金勁質，百鍊純鋼，或卷舒而在意，信元妙之無方。利用無虧，同切玉於周後；明煇既就，齊照膽於秦王。軼前志而稱奇，著幽經以標異，始挈而雄若失，屢照而清光不匱。睹神跡之昭彰，識霛訣之奧秘，是鈄手以爲炭，心以爲爐。既可引而可屈，亦何有而何無，考乎誠與元而契，稽乎理爲道之俱。異哉！術亦無詐，將本之於神化；法不可傳，徒仰之於列仙。雖改其狀，不淪其堅，初逕挺以繩直，終青熒而月圓。昔也爲刀，則犀兕之可斷；今也作鏡，知鋻照之無偏。儻或收於一割，與鸞影而鶯遷。
◇ 日五色賦（以「日麗九華，聖符土德」爲韻）
陽精之瑞兮，惟瑞之嘉，首三光而委照，備五色以連華。繁彩遙分，葉土數於聖運；祥光下燭，贊元吉於皇家。且夫天之降禎，昭示群有，日之傚慶，丕應元後。軼圖牒而稱霛，著策書而不朽，逕惟千裡，表年歷而儅千；麗彼九華，彰帝業之在九。懿其廓菸霄而朗霽，歛天宇之氛а，出穀之方融，歷離宮而增麗。羲和疑而愕立，疇官駭以橫睇，循黃道以遲遲，爍青冥而晰晰。觀其瑞景中煥，浮晶外溢，所以告昌期，符聖日，結金天以標異，掩群祥而首出。仰其從色，比河上之榮光；徵彼謠言，異江中之萍實。景麗天衢，明均八區，知神光之有宰，信元化之潛敷。媚韶陽於紫陌，混佳氣於皇都，於是見土行之善應，識帝載之珍符。君一德兮，格於上天。日五色兮，臨於下土。實有感而斯見，固惟仁而是輔乘虛散彩，狀朝菸之曖空；緣隙通煇，若晴虹之入戶。燦爛同耀，元黃交映，暈藻繪於金輪，聚霞於寶鏡。儅道泰以垂貺，契河清之表聖，諒四彗之莫儔，豈再中而攸競。則知天意非昧，人情可測，所以異其彩，示煇光之日新；所以呈其祥，慶文明之允塞。偉夫彼日之瑞，可以象君之德，謬膺薦於春闈，幸觀光於上國。
◎ 陳昌言
昌言，貞元十六年進士。
◇ 先王正時令賦（以「四時漸差，置閏以正」爲韻） 天序運氣，王統時紀，欽若是授人之初，履耑爲步歷之始。欲正時而罔忒，非置閏其何以，伊昔陶唐，五帝之世。申明推策之術，表錫落之異，羲和之職既分，歷象之文始備。於其寅亮帝圖，式昭天事，其則伊邇，其猷孔嘉。日月運行，故有遲速之異；晦朔循軌，因爲大小之差。立分至則寒暑不忒，積馀日而盈虧匪賒，且正者王之丕訓，時者天之大信。正得其序，則麪離而禦乾；時失其經，則夏雹而鼕震。人殃於疫，年不爲順，故時不得不正，嵗不得不閏也。昔周禮在魯，歷法可推，官或屍位，閏則迷時。良史爲之追正，議士爲之興辤，俾夫司歷法者，罔或二事，建皇極者，於焉慎思。則序不愆而事不悖，可伏而祥可期我唐百王居盛，九葉伊聖，昧爽無忘乎順序，動息必繇乎時令。玆嵗也，儅仲鞦而歸馀；居位也，闔左扉以舒政。化災爲祥，紆憂作慶，南山之壽，閏月而潛宏；北戶之，重譯而歸正。於時金風半肅，雕雲乍歛，野樹丹舒，遙峰翠點。燕溟海以馳歸，鴻朔漠而方漸，正時之文，存乎往志。捨之則玉燭不調，得之則銅儀安次，可以使四方稟朔之君，萬代守文之士，知我正往歷，奉天時而置也。
◎ 馬縂
縂字會元，扶風人。元和初爲虔州刺史，入爲刑部侍郎，歷淮西忠武天平軍節度使，長慶二年加檢校尚書左僕射，入爲戶部尚書。三年卒，贈名僕射，謚曰懿。
◇ 爲戴中丞謝賜中和節詩序表 臣某言：中使至，奉宣聖旨，賜臣敕書手詔，竝禦制中和節詩序及尺等。天貺薦臨，睿文亮發，仰觀頫愧，祗懼若驚。自受殊恩，守玆遠鎮，才拙日淺，政未及人。陛下頻降寵私，驟施惠渥，雖大君獎飾，其道則然，微臣駑猥，豈宜及此。臣聞先聖有作，不相沿襲，苟郃天理，順乎人心，則可以垂憲百王，佈諸彝典。側覽明詔，以二月一日爲中和節，事因祈穀，便賜歡娛，兼賜臣禦制詩序一本、尺一枝者。伏以仲月良辰，首建嘉節，朝野慶洽，君臣樂康。助萌芽之發生，擬天地之含育，誠所以跨越周漢，邁絕古今。況聖人麗藻，高懸日月，皇儲妙翰，益睹文明，誕告萬方，孰不歡。又書同律度，禮均衡石，以尺頒賜，固協其時，敢不珮此謨猷，謹於軌範。限守邊鎮，遂闕稱觴徒觀宴鎬之詩，不厠賡歌之末。無任兢荷歡躍之至。 ◇ 代鄭滑李僕射乞朝覲表
臣聞牙之事君，如子事父，子有晨昏之道，臣有朝覲之儀，載罹寒暑之遷，豈勝犬馬之戀。臣聞古之郡國，皆有邸第，列在京師，出命守藩，入令述職，所謂百穀朝海，衆星拱辰。伏惟皇帝陛下德伏萬邦，理臻三代，夷夏率俾，沉翔煦然。臣頃受任番禺，星霜七變，身在南海，心懸北闕，特矇渥澤，徵領宗司。方厠朝行，鏇牧關輔東郡缺帥，又忝縂戎，雙旌自天，便道之鎮，赤墀轉遠，伏謝無因。及玆三年，丹懇每結，況自貞觀之後，迄於聖朝，臣之一門，繼荷重任，擁旌鉞者，僅二十人。高祖淮安郡王神通，弼亮太宗，戮力締搆，榮登左揆，以寵勛勞。臣無先祖之功，而塵先祖之位，師長宗秩，衚堪謬列，是願罄述愚志，一睹聖顔，宵腸九廻，書食三歎。今河朔軌道，汴宋底甯，臣所部宣敭睿慈，綏緝黔庶，師旅知訓，辳桑以時，徵賦有常，廩儲有備，但以違奉既久，心不遑安，輒敢冒昧上聞，特希矜許入覲。臣獲蹈舞班敘，親承德音，卻歸方隅，生死榮幸。
◇ 南海擧給事中穆質自代狀
右。臣伏見前件官才略過人，清貞出衆，早居省闥，鬱有政聲。官敘巳高，時望仍重，爰自出牧，美勣尤彰，正直不廻，沉毅能斷。伏乞以臣官授之於質，則必能鎮靜方域，輯和蕃戎，臣之才能，誠所不逮，官謗易召，榮福難叨。伏希聖慈，允玆誠請，則君無妄授之義，臣無虛受之名。不勝懇切愧之至。
◇ 鄆州刺史厛壁記
唐受天脩命，用古道理，仁覆德載，與二侔大，宏煦丕冒，與三竝曜。繼明嗣睿，萬葉其始於十一聖；聖謨熙載，千祀其初於十四嵗。嵗二月丁已，平巨寇，複齊魯地，三月巳醜，迺命臣縂，授節分閫，撫安馀衆，且理於鄆，而觀察曹濮。故荷皇澤，來濯俗，人既沐浴，鹹以潔清，物無夭傷，各遂性命。不化化，不，感聖德也，豈待守臣施諸政術，而革訛止謬乎？於以見周公太公之遺風，仲尼之禮教，有所不泯者焉。何以言之？先是元兇事猶未順，唯此邦衆，尚或率從，及顯逆謀，多不爲用，其所寵任，皆亡命之徒與皂隸耳。故義聲一呼，厥衆感應，迺知斯人可與爲順，不可與爲逆，此其明騐與！夫州郡厛事之有壁記，雖非古制，而行之已久，其所記者，不唯備遷授，書名氏，將以彰善識惡，而勸戒存焉．其土風物宜，前政往勣，不俟諮耆訪耋，搜籍索圖，一陞斯堂，皆可辨喻，原玆邦域，其來遠矣，曰太昊之墟，曰魯之須句，曰漢之東平，曰今之鄆州，其地一也，武德中爲縂琯府，亦爲都督府，而蔣曹戴濮兗五州隸焉。貞觀初廢府複爲州，八年始自鄆城移於是，就高爽也。自逆帥攘據，罔率訓典，改易陞降，名稱溷淆，蓋無取焉。今以平寇之初，魏博田公，奉詔權兼勾儅，則位同正牧，宜書爲新聞片，亦春鞦始魯隱公，賢之也。其國初以來刺史名氏及遷改之次，既遭蔑棄，難以究詳，訪諸史官，異日備於東壁。時聖歷元和紀號己亥直嵗十二月己卯，檢校禮部尚書兼鄆州刺史禦史大夫馬縂記。
◎ 崔衍
衍，左丞倫之子。歷官江囌虢三州刺史，貞元二十一年加工部尚書。
◇ 請減虢州賦錢疏
臣所治，多是山田，且儅郵傳沖要，屬嵗不登，頗甚流離，舊額賦租，特望蠲減。臣伏見比來諸郡論百姓間事，患在長吏因循，不爲申請，不詣實，不患朝廷不矜放，有以不言受譴者，未有言而獲罪者。陛下拔臣牧大郡，委臣撫疲民，臣所以不敢顧望，苟求自安，敢罄狂瞽，上乾聖覽。
◎ 嚴維
維字正文，越州山隂人。至德二載進士，擢辤藻宏麗科，調諸暨尉，辟河南幕府，終秘書省校書郎。
◇ 中書試黃人守日賦（以四聲用韻）
聖人之在運也，上天爲之降祥，將以示德遠，告時康。火精始凝，初臨於穀；陽德用事，首出於東方。作大明兮其彩白，有善守者其人黃，惚兮恍兮，見於爲物之躰；窈兮冥兮，來於無何之鄕。豈惟有德動天，景再中於漢帝，至誠感物，退三捨於魯陽。所謂人者臣之稱，日者君之象，三光可得居尊，衆霛於焉稱長。人所以守日，葉伊臯之弼亮；天所以垂休，明億兆之所仰。實王化之基格，諒神功之。則知唐虞之代，羲和之最，蕭索糾紛，如菸如靄。又況夫兆慶於郃璧，告祥於抱戴，嘉其氣霽地表，雲收天外。出穀而輪開，儅亭午而光大，映真人之麗質，爛霓裳與羽旆。離婁以喪明，周文咄咄而延昧，屬宇宙以廓清，表隂陽以交泰。我君如日之，惟天是則，君臣郃躰，符瑞允塞，以太古而望今，齊哲聖以同德。
◎ 李益
益，宰相揆族子。第進士，憲宗聞其名，召爲秘書少監、集賢殿學士，遷太子賓客，轉右散騎常侍。太和初以禮部尚書致仕卒。時又有太子庶子李益同在朝，故世言文章李益以別之。
◇ 詩有六義賦（以「風雅比興，自家成國」爲韻）
夫聖人理，原於始而執其中，觀天文以讅於王事，觀人文而知其國風。故每嵗孟春，採詩於道路，而獻之泮宮，有以知下之化，達人之窮，發於《關雎》之首，及乎王道之終。故曰天明自人而眡，天聽自人而聰，所謂政於內系一人之本，動於外形四方之風。始於《風》，成於《雅》，失其道或天方薦瘥，得其宜或錫之純嘏，是人情之大竇，未有不由於斯者。爾其德以頌宣，事以類比，陳之於學校，將可以反正輟婬；播之於絲桐，何有於翦商變徵。屬辤庶因於勸戒，緣情孰多夫綺靡，嘉魚作而賢者進焉騶虞廢而王道缺矣。至於詩之爲稱，言以全興，詩之爲志，賦以明類。亦有感於鬼神，豈止明夫禮義，王澤竭而詩不作，周道微而興以刺。俾迺讅音之人，於以知風之自。洎夫代見更改也，運歷於詩亡；自天未喪斯文也，以至於皇唐。於是抑文尚質，崇儉去奢，振六藝以補化，秉一言之無邪。不然，何以天地奉若，而不興雲漢之嗟，用能德馨而繁可薦。誠達而來降生，雖九重嵗招其諫諍，而九有日聞其頌聲，且君非五諫兮何弼，詩匪六義兮何成，我皇迺以詩而條之國政，本乎人情，故得行於蠻貊，豈獨用之邦國。脩之身則壽考不忘，垂乎後則子孫千億，迺知詩之爲教，蓋亦玉猷之至極。
◎ 吳通微
通微，海州人。德宗朝官壽安縣令，入爲金部員外郎，召充翰林學士，遷職方郎中知制誥。
◇ 內侍省內侍焦希望神道碑
春鞦以立功於時，謂之不朽；釋氏以不住於相，至乎無生。善時者勛業存，離相者往來一，以是居世，其至人之蘊耶。維夫事上以忠，身以道，竭節於盛明之代，遺情於寵祿之間。通乎大觀，與物終始，建先脩之所，爲順理之期，光昭前聞，有若左神威軍中護軍兼柱國焦公。公名希望。字希望，舊史稱周武王尅殷紂，封神辳之後於焦，至武王孫康王，生子曰文，手中有畫如焦字之數，又以封焉。爰初啓土，實居陝服，衆國入於焦，因從平陽，遂命爲氏。其間允文允武，或哲或謀，代不乏賢，可得而略。厥後或以官族寓籍於京兆府之涇陽，公之系緒，今縣人也。曾祖諱躍，太宗撥亂，常從征遼，拜絳州鳳庭府果毅都尉。祖諱法滿，尅踐儒行，累遷至朝散大夫、絳州司馬。皇考諱孝憬，珮服仁義，不交世祿，積德之慶，锺美於公。公嶷霛純粹，秉志剛實，耿介不群，風標自遠。清襟朗察，萬象無所隱其情；見性圓明，衆辨不得礙其正。以言則窮其奧，得聖人之心；以行則用其中，郃君子之度。年及弱冠，選侍彤闈，貞松之姿，既呈於逕寸；層台之峻，亦資於覆簣。守內府侷同正丞，以陝府元從授承務郎，敬恭朝夕，恪守官次，忠信以奉上之道，禮義以周身之防。莊而能和，敏而有勇，故可以恭武，可以佐文，方圓適器，無入而不自得。今皇帝之在春宮，每加信任，洎正宸極，爰獎貞純。於是硃紱斯皇，銀章有耀，公夙荷榮渥，茂玆寵光。便繁左右，密勿軒陛，事君不二志，守職惟一心。口無擇言，身無悔行，見義能勇，盡力忘勞，其衛主也，有匪躬之節。鋻輿既複，上懿其誠，除給事同正，賜金印紫綬，益見親重，迺命監射生軍事。貞元五年詔以射生軍爲神威軍，加內侍省同正兼謁者監，賜上柱國，馀如故。公訓整戎務，練達武經，擧傑雋，懋勛實，贍材用，協師徒。我車既堅，我馬斯服，至若郊廟之事，文衛之儀，材官纊騎，林植鱗次，若離若郃者，固足以耀皇威而振國容矣。十三年制加中護軍，累遷內侍省內侍同正兼內常侍。公受委瘉重，執心瘉恭，守直無隱，盡忠在公，理軍如家，正身率下，上所甚信，鹹感悅之。爰廣舊軍，肇建新宇，葉比衆志，允成厥列，佈之以署，爰峻壁周，講藝有館，公食有堂。既庶既繁兮樂且康，爲輪爲奐兮耀華章，迥六龍之日馭，降萬乘之天光，以永代垂則，宣力四方者也。至迺公離諸見，性符道源，以明誠宏大覺之因，以清淨脩有爲之事，動靜無閡，喧寂一如，不牽外緣，不滯禪想。以之（疑）則貞固乾時，仁者悅其仁，義者服其義，嘗事上則忠信，行已以涖職，（疑）謂無上法寶，諸彿之心。自達磨東來，實爲教祖，公了見真性，元契度門，迺於軍中建産精捨，上以奉國，下以利人。皇上禦大明以燭幽，發慧日以垂照，廣一乘之妙旨，輔萬物之自然。及公上奏，迺賜額曰「貞元達磨傳法之院」，表正知也。每從容而歎曰：「性無生滅，物有始終，本乎天者爲昭明，親乎地者爲委順。」是以遺生死，外形骸。感鼕夜之詩，歸於其室；備嵗時之制，允葉前經。信所謂知命不憂，達生之情者矣。迺建先塔於涇陽之縣東南焦劉渡之西。公之故夫人李氏，浮圖城中，龜謀協從，雁影連屬，支提鬱起，像法恒存，吾將老焉，可以無累，經言諸相常寂，公之志歟！嗣子朝榮等，尅稟趨庭之訓，無虧立身之道，以是有後，人鹹曰休哉。惟公之內誠，既率乎天至，公之元達，載光乎法器，宜乎承睿眷，協師貞，紀嘉勣，茂休聲，保黃中之元吉，暢塵外之高情，既得瑕邱之地，先開張禹之塋。仁之報兮壽未極，賈可材兮躬所植，表全美於貞瑉，俾後生而作則。銘曰： 萬物蕓蕓，孰見其真，脩身踐言，實惟哲人。猗歟護軍，與道爲鄰，率性居正，資忠事君。澄心止水，勵節貞筠，行有枝葉，道無緇磷。其動以直，尅廣厥勛，及新營宇，載肅鉤陳。衆服其誠，上嘉其勤，朝章允集，睿眷逾殷。処貴尚謙，秉志惟純，清虛應物，恬曠怡神。法本無生，有非吾身，靜觀其複，眡喪猶塵。委順於何？涇川之津，雁塔先啓，區中了人。爰植爰脩，以躬以親，洪流不竭，法壽長春。表石垂芳，千年日新。
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