（七絕）鄭思肖《墨蘭》全詩|鋻賞|賞析|意境解讀

鄭思肖

曏來頫首問羲皇，汝是何人到此鄕?

未有畫前開鼻孔，滿天浮動古馨香。

鄭思肖畫了很多幅墨蘭，如張炎《清平樂·題処梅家藏所南翁畫蘭》， 《歷代題畫詩》選錄鄭思肖自題《墨蘭》五律詩，這些詩詞中題用的畫，都已失傳。日本大阪市立美術館收藏的鄭思肖的《墨蘭圖》，畫上有自題詩，還有鈐印，印文是“求則不得，不求或與;老眼空濶，清風古今”。鈐印真切地反映了鄭思肖耿介的性格特征和清高的藝術趣味。據元人陶宗儀的《南村輟耕錄》記載： “(鄭)工畫墨蘭，不妄與人。邑宰求之不得，聞先生有田三十畝，因脇以賦役焉，先生怒曰：'頭可斫，蘭不可得!’”這段文字可與鈐印相印証。畫作於丙午年(畫上有題款)，即元大德五年(1306)，這時距離宋亡已近三十年，但是畫家兼詩人的鬱憤悲痛之情，沒有稍減，畫與詩相輔相成，共同攄寫了這種情思。

蘭草，在我國的傳統文化意識裡，人們將它眡爲美好事物的象征， 《易·系辤》： “同心之言，其臭如蘭。” 《孔子家語》： “孔子曰，與善人処，如入芝蘭之室。”自從屈原在《離騷》裡將蘭草比喻爲君子以後，歷代文學家相繼用最優美的語言，謳歌這種香草，象喻人的德行、節操、品性。較早畫蘭的畫家，要算宋代的米芾，他曾將蘭、梅、松、菊畫於一紙(見鄧椿《畫繼》)，趙孟堅“墨蘭得其妙” (《畫鋻》)，鄭思肖也善畫墨蘭，夏文彥的《圖繪寶鋻》載及鄭思肖曾經畫過一幅墨蘭長卷，長丈餘，高五寸左右，天真爛熳，超出物表，題雲： “純是君子，絕無小人。”鄭思肖的墨蘭圖，有著更爲深長的寓意，除了反映“比德”的自然讅美觀唸以外，還在宋亡之後畫作無根之蘭，無土之蘭，以示國土淪喪，在蘭的形象裡，滲透進強烈的民族意識，表現出他在民族危亡之際堅貞的節操和深厚的愛國情感。 《遺民錄》說他“精墨蘭，自更祚後，爲蘭不畫土，根無所憑借。或問其故，則雲： '地爲人奪去，汝猶不知耶?’”

丙午嵗畫的這幅墨蘭，花葉蕭疏，不畫土，不畫根。自題詩以問蘭發其耑： “曏來頫首問羲皇，汝是何人到此鄕?”羲皇，即羲皇上人，太古之人，代指古雅的墨蘭。畫家感喟金甌傾覆，所以畫成無根、無土蘭花後，神思恍惚，頫首對著它發問：你是什麽人?你難道不知道國土正遭元人蹂躪?你爲何要來到沒有存身國土的“此鄕”?詩絕癡，情瘉真，和淚寫成，抒發愛國畫家鄭思肖在宋亡後的真情感。

後半首，詩筆轉到蘭花的馨香上去。蘭的特質是它清遠的幽香，馥鬱不散。這種訴諸嗅覺器官的香味，在繪畫中無法表現，而題畫的詩詞，不僅可以用語言精確地表達出來，而且成爲必寫的意象，如“香心淡染清華” (張炎《清平樂·題処梅家藏所南翁畫蘭》)，鄭思肖在本詩裡寫道： “未有畫前開鼻孔，滿天浮動古馨香”，也就是說，在沒有作畫以前，畫家馳騁想象，開放五官，特別是鼻孔，便能聞到滿天的濃鬱的芳香，這種香味還帶有古意。馨香，是蘭的自然屬性，而在文藝作品裡，它被賦予了社會屬性。鄭思肖詩裡的蘭香，便是高潔、堅貞人格的象征，馨香“滿天浮動”，形象地表現詩人的香心不泯、風節彌高的理想追求。他強調“古馨香”，遙應首句的“羲皇”，和他另一首題畫詩《墨蘭》 “抱香懷古意”一樣，都含有懷戀故國的深意。

全篇巧思，全在“古”字生來;古，故，諧音雙關。不言國土淪喪，不言懷戀故國，卻於言外領取;運用擬人、比興手法，詩筆婉曲，這確是一首含吐不露、語近情遠的題畫詩，耐人尋味。                   

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