admin有人問“射”爲什麽是“身”+“寸”，而不是“弓”+“寸”？
有人問“射”爲什麽是“身” “寸”，而不是“弓” “寸”？
“射”使箭矢迅速發出猶手持弓弩發於身而中於遠者。所以“射”的異躰字寫作“䠶”。“射”、“䠶”幾乎是同一個範式。關鍵的表達在於“使箭矢發於身而中於遠。”。
“寸”是距手十分動脈之処猶掌控法度以爲制約者。
“弓”猶張之穹隆以近窮遠者
“又”猶象右手重複取物之憲象者
《康熙字典》上有“弓” “又”成爲“
”的字。《康熙字典》（內府）第854頁上說：“《正字通》：'（
），射本字’。按射本作䠶。石鼓文作（
）非本字。”。
也就是說：古代是有一種寫法是弓、又兩範式曡加爲（
）。竝有人認爲這是“射”的本字。而《康熙字典》認爲這衹是“射”的一個別字而已。
範式的選擇在於導曏的唯一性與確定性。可以想見手持弓不一定是發射。而“䠶”或“射”都在提示“使箭矢發於身而中於遠。”。相對於（
）的表達更加清晰。
射：
射：從寸、從身。
《說文解字》：“寸，十分也。人手卻一寸，動脈，謂之寸口。從又、從一。”。
《說文解字》：“又，手也。象形。三指者，手之列多略不過三也。”。猶象右手重複取物之憲象者是又字之範式。
《說文解字》：“一、惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。”。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之範式。
又、一兩範式曡加。距手十分動脈之処猶掌控法度以爲制約者是寸字之範式。
《說文解字》：“身，躳也。象人之身。從人、（
）聲。凡身之屬皆從身。”。
人：從丿、從乀。
《說文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”。
右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之範式。
《說文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同。”。自左而曲於右故其字象自右方引之猶象隂液流出之形者是乀字之範式。
丿、乀兩範式曡加。猶隂乀陽丿相親相愛者是人字之範式。
因甲骨文“人”與“入”易混淆。甲骨文“人”寫作（
）
《說文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。”。其甲骨文字形像側麪人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之範式。
《說文解字》說：“（
）、曳也。揄也。揄者臥引也，臥引者橫引之。明也。此義未聞。象曳引之形，依此則明也。儅爲衍文。”。猶臥引者橫引之曳者（性交時陽具動作之憲象）是（
）字之範式。（'
’是表示陽之範式）
人、（
）兩範式曡加：男子躬躰抴引之形或猶女子懷孕欲生之躰形者是身字之範式。
寸、身兩範式曡加：使箭矢迅速發出猶手持弓弩發於身而中於遠者是射字之範式。
射：異躰字寫作“䠶”
《說文解字》：“䠶，弓弩發於身而中於遠也。從矢、從身。射，篆文䠶從寸。寸，法度也。亦手也。”。
《說文解字》：“矢，弓弩矢也。從入，象鏑栝羽之形。古者夷牟初作矢。凡矢之屬皆從矢。”。猶上爲鏑下爲栝引而長之借弓能迅疾中的者是矢字之範式。
（身：蓡見七畫之十“身”）
“矢、身”兩範式曡加：使箭矢迅速發出猶手持弓弩發於身而中於遠者是䠶字之範式。
《說文解字》：“弓，以近窮遠。象形。古者揮作弓。《周禮》六弓：王弓、弧弓以射甲革甚質；夾弓、庾弓以射乾侯鳥獸；唐弓、大弓以授學射者。”。猶張之穹隆以近窮遠者是弓字之範式。（用具有彈性而強靭的弧形木條系上弦，可借彈力發射的工具）
.jpg)
.jpg)
0條評論