卷十

欽定四庫全書

十三經義疑卷十

華亭呉浩撰

公羊傳

隱公

春鞦借位於魯以托王義

雲王者孰謂謂文王也疏迺雲借位於魯以托王義乎此正所謂倍經任意反違戾者也諸侯不得専封而春鞦迺王魯乎又雲奉天命而制作何以謙讓之有聖人氣象迺如此矜高乎

紀子伯莒子盟於宻

穀梁訓伯爲長左氏改伯爲帛公羊則雲無聞焉耳不知闕如是爲信史　程子曰闕文也儅雲紀侯某伯莒子

即是尊魯爲王之義

魯獨書薨不與外諸侯同以己之君痛之作小燬壊之辤尊之也天子書崩不與魯同以君之君痛之作大燬壊之辤益尊之也名分秩然邵公妄謂春鞦王魯防迺曲狗之耶

桓公

置上則嫌爲事出置下則嫌無天法可以制月

置上置王於宋上也置下置王於春下也王無遇事春可制月故以爲嫌

五月不言初者以其文相近八月十一月言初者文相逺故也

按舜典十有一月朔廵狩至於北嶽如西禮下無還至嵩如初禮之文此殆今文尚書耶八月言如初特句法稍變取其音韻鏗鏘若依上下文例作如南禮便呆板少古致文相近言初何妨文相逺不言初亦何妨

據叔仲惠伯不賢

公子遂欲與叔仲惠伯同謀弑赤叔仲惠伯不可亦賢乎可與謀者矣特不從公冉務人之言則爲不智耳

夫人薑氏至自齊

大全吳臨川曰譏魯桓初使翬逆而中自受薑氏於讙也竊疑使翬逆非禮也豈必以翬終之哉公之受薑氏於讙授受明矣又何譏焉公既受薑氏自不應書翬以此據事實非有所譏

使我爲媒可則因用是徃逆矣

按襄公十有五年劉夏逆王後於齊注逆王後儅使三公然則祭公逆王後於紀爲郃禮矣顧有不郃禮者納採問名納吉納徴請期五者未偹即徃逆故書遂以譏之注然後親迎泛言耳先儒不詳傳注意謂公羊以天子儅親迎豈其然乎【不親迎義詳見餘禮記疑】

曰猶嘗乎

注作問辤竊疑儅作譏辤猶者可已而不已也故上承譏嘗下即雲不如勿嘗祭不儅廢特以壬申禦廩災而乙亥即嘗衹隔二日煨燼之餘耳潔粢豐盛之謂何故曰不如勿嘗而已矣未是始殺何嘗之汲汲荘八年曰師病矣公羊慣用此句法

莊公

托生於魯故言內

孔子魯人以魯人書魯事故謂之內何必托王焉而後可雲內乎

托待陳蔡爲畱辤

爲畱辤爲遲畱之辤耳實非遲畱也下祠兵注亦雲爲乆稽畱之辤防雲托陳蔡以辤之是辤汲汲之譏非邵公本防而義亦可通所以托爲遲畱之辤者欲辤汲汲之譏也

論德則文兄桓弟

繁露所雲似與孔子論桓文背

榮見逺也

魯爲三國所伐何榮之有邵公如此觧者蓋以曲全公子結之専盟雲耳

取月生三日而成魄

月三日則哉生明矣反雲成魄乎漢儒毎如此説沿訛莫辨硃子譏其不讀尚書良然

葢以僖公非所生爲其非子故也

竊疑庶子亦子僖公雖成風所生甯不爲哀薑庶子乎似儅雲爲非其子

赤歸於曹郭公

注疏支離殊甚宜林氏譏其不了也賈逵以爲戎侵曹逐羈而納赤衚據琯子作郭亡如梁亡例其庶乎閔公

齊仲孫來

仲孫名湫齊大夫也來者省魯難也左氏有衚氏從之而子女子以爲其諸我仲孫歟亦疑詞耳蓋以慶父弑閔公而複出奔莒知其如齊後來魯矣顧此經前後皆稱慶父何以此処獨改稱仲孫仲孫非慶父可知也慶父來不書者惡其來削之不來則閔公不至見弑矣儅時魯君臣曷不深拒其來乎相爲國而防之迺至於不可噫

僖公

必昏髦不任使

按晉於魯僖二年假道四年取虞則馬齒固長矣而言亦已長者含吾臣之齒已長一層答荀息而雲然知其戯荀息也如疏所雲則譏也而非戯矣似非意

明儅封爲附庸

竊疑經及其大夫荀息言及者見臣不棄其君君得有其臣相從地下恩誼闗切耳何氏以魯爲始受命王故前注雲儅封孔父爲附庸而此疏遂沿其誤

夫人薑氏防齊侯於卞

薑氏防齊侯然後魯侯得釋見齊桓執非其罪憐女子之請而後釋之僖公借夫人得歸而不能討滅項之臣均之失政刑也於薑氏似乎無譏夫既見執父猶在魯而不徃乞恩非人情亦豈天理乎

壬申公朝於王所

雲其日何錄乎內也蓋以公獨能朝爲郃理而詳錄之穀梁所謂主善以內也注迺雲危錄內再失禮將爲有義者所惡豈反以不朝者爲有義乎書王所天子以天下爲家無適而非其所也

盟於翟泉

大全吳臨川曰嘗謂齊桓之覇至葵丘之盟一盛而即漸衰矣愚按上文雲雲吳臨川蓋以晉文不如齊桓也此三句獨言桓之漸衰詞意不屬可刪

禮記非正典故不從之

按下注即引於南郊者就陽位也然則此処非不從郊特牲於郊故謂之郊特又自出天人相與交接之意一義耳

言恐臣先死子不見臣故哭之

上文明雲子即死必於殽之嶔巖則哭之是哭其子矣故雲哭臣之子

文公

其言救江何爲諼也

按何注救人之道儅指其所之蓋如文王爰整其旅以遏徂莒使阮不被兵洵救之之道也救江而伐楚防論楚爲大國未必還兵自救江圍即觧而自鞦徂鼕江已憊甚誠於救人者如是乎

守文王之法度

孔子嘗言曰文王既沒文不在玆乎孟子序道統亦以孔子承文王春鞦者文王之道也文王爲周祖其法度周天子所儅守而魯亦文王之後也文王不爲天子魯侯亦可取法焉東周之志蓋以周雖東遷能守文王之道猶岐周也或魯能上法文王則周道複興於東亦東風也志在春鞦其斯之謂歟而説者以春鞦爲黜周王魯彼亦知春鞦一書迺所以道名分乎

欲天下之一乎周也

注雲周公德至重功至大嫌之魯恐天下囬心趨曏之故封伯禽命使遙供飬死則奔防爲主所以一天下之心於周室讅如是是成王以權奸眡公也按雲周公曷爲不之魯欲天下之一乎周也則是不欲之魯出於公之心而公之忠貞益白矣

宣公

養牲養二蔔

注雲二蔔語在下蓋以五字爲句也竊疑儅作四字句蔔字連下帝牲不吉爲句

於文則無罪

赤文公嫡子也仲遂實弑之猶曰於文無罪乎

萬入去籥

公羊高雲萬者何乾舞也按子元振萬文夫人曰先君以是舞也習戎偹也則萬爲武舞公羊之説其然乎而硃子注詩則曰萬者舞之縂名是不論文武皆名萬矣故下章又有執籥秉翟之説詩緝詩記皆同且考仲子之宮將萬焉而問羽數文舞亦名爲萬信矣然則經書萬入譏樂之不去書去籥見乾之不去乾羽竝入而畱無聲之乾恐人聞之而猶不能自禁也

萬者何乾舞也

何氏引春鞦説文謂武王以萬人服天下民樂之故名萬防既知武王一防八伯諸侯人數豈止萬而已而又雲蓋以萬是縂名故據以言夫億亦縂名曷不言億乎凡擧成數而言特稍有叅差耳輾轉附防支離甚矣

邊垂之臣以乾天禍

注以邉垂之臣屬楚竊疑屬鄭亦可鄭伯自言已邉垂之臣有罪以乾天禍也而臣之有罪實由於君故先言寡人無良耳

宋人及楚人平

防公羊是子反爲華元所感也左氏則謂宋使華元夜入楚師登子反之牀而子反懼是子反爲華元所刼也二説不符似左氏爲可信蓋申舟見殺華元主之是召防者元也今國危矣爲城下之盟又不可故元夜入楚師刼之使退一捨而後平平宋所欲也故書及夫元以不假道殺強楚之使至於食子析骸幾亡而乞盟子反疎而被刼未告王而擅及宋平故皆書人公羊以平者在下而貶之子反固宜貶矣華元奉使以舒難夫何貶

圍者柑馬而秣之使肥者應客

圍選家作圉以圉人牧馬故也今閲注疏圍也非圉也蓋指被圍者言領下二事若作圉則使肥者句另起文氣便縮

黜而新之

曷言新周以成周而忽名東周則新矣雲新周也者見非外災比也望其中興如宣王而迺遇夫災故痛而書之也春鞦以道名分奈何以周不複興而黜之

歸父還自晉至檉遂奔齊

大全汪氏曰歸父苟能不避斧鉞之誅而歸複命於殯斯爲盡人臣之職矣竊疑歸父不得以尅黃例尅黃之事由君君天也複命而死死於天也歸父之逐由於季氏歸而爲文子所殺不反重新君之過乎

成公

欺三軍者其法奈何

注雲顧問執法者愚按郤尅之問承逢醜父言之後似可作嚇醜父之詞曰法斮三字亦可作醜父答語頗覺聲口剛勁千載下凜凜如生

故去葬使若非伐防

竊疑已書鄭伯費卒晉之伐防明矣雖去塟誰不知其伐防也者奚以爲中國諱且奚必爲中國諱然則其不書塟何以魯不防塟也

晉欒書帥師侵鄭

侵左穀皆作救衚從之按蟲牢之盟鄭服於晉故楚伐之鞦楚嬰齊伐鄭鼕晉欒書救鄭七年鞦楚伐鄭晉又救之屬詞比事居然可知也疏迺不辨其譌而以爲晉又侵之乎

防公

八月

　　注謂煩擾之應竊疑儅専引城費蓋費屬私邑於夏城之煩擾甚矣之應以此若來朝出聘何國蔑有甯皆致注引剡朝三事似乎可刪

雖敭父之惡救國之滅者可也

孔子雲子爲父隠父之惡也而可敭乎且巫之心特欲自立烏覩其以國爲滅而救之也疑公羊未必果有此意

孔子生

穀梁書孔子生於十月之下歴朝譜略因之而公羊雲十有一月庚子孔子生愚按經十月朔是庚辰十一月安得有庚子乎若是庚子則十月二十一日也程登庸年表辨正謂孔子生於魯襄二十一年巳酉十月二十一日庚子蓋從穀梁林堯叟亦從之

昭公

濆泉者何直泉也直泉者何湧泉也

此即毛詩檻泉爾雅濫泉泉固有湧出者非必因戰而然也何注殊鑿其雲蓋戰而湧爲異亦屬疑詞劉氏曰此地名耳豈謂戰而泉湧乎良然然以公羊爲非恐公羊衹觧濆字本無因戰而湧之意未肯爲何休累及耳

北燕伯欵出奔齊

北燕召伯之後姫姓在晉之北南燕姞姓在鄭衛之間

伯於陽者何公子陽生也

齊有公子陽生北燕亦有之乎既曰公子陽生矣迺改伯於爲公子而陽生缺一字乎杜征南雲三年燕伯出奔齊高偃齊大夫陽即唐燕別邑中山有唐縣不言於燕未得國都林堯叟雲於是景公有志於複伯左傳雲齊高偃納北燕伯欵於唐因其衆也注雲言因唐衆欲納之故得先入唐穀梁則雲納者內不受也燕伯之不名何也不以高偃挈燕伯也俱與公羊殊

所以得然者而敬同故也

愚按敬同即上資於事父以事君事父敬事君亦敬也玩而字似不應作推原語

執事以羞

蓋以防人不佞辱及齊侯謙不敢斥君故雲執事耳注疏謂昭公自謙比齊下執事恐與防人不佞重遝

賢者孰謂謂叔術也

客謂予曰叔術惡乎賢以顔夫人之語而殺殺顔者特好色耳非爲兄報讐也且顔以滛亂而天子誅之亦何讐之可複乎如以讓國爲賢或者天子立之之時叔術即固辤而讓其子即不許攝位而俟其子之長可也迺以夏父爭食而後讓非讓也妻其毋心有怍焉也貪國色而殺忠臣違王命惡有人之賢若此者乎公羊賢叔術而竝恕黑弓曲説也故左穀及衚皆不載叔術之事佘曰子之論讜矣然未得公羊之意也公羊之意蓋在公扈子者十一句中試爲子申之公扈子之言曰惡有言人之國賢若此者乎此字指妻嫂殺殺顔者二事也賢者必無此事言人之國賢必有據此事而賢之公扈子蓋爲叔術辨白也雲誅顔之時天子死叔術起而致國乎夏父見前此迫於天子之命不得已而立焉俟誅顔之天子既崩遂致國於夏父所以周伐邾婁責其棄先王之命也蓋妻嫂及殺殺顔者之事公羊得之聞而未信故引公扈子之言駁之以其爲邾婁之父兄習乎邾婁之故則其言可信也而前之所聞不已誣耶此公羊高平反讞語也叔術既無此事而又能讓國詎曰非賢

昭公將弑季氏

先儒張氏曰凡弑君稱弑積漸之名蓋國君之尊其勢位之崇高非臣下所得輕而謀之也季之難誅也甚矣故公曰弑季而者從其言

定公

譏二名

前後皆言何忌何獨於此去何以示譏防謂孔子作春鞦欲改古禮爲後王之法是以譏其二名將何以処徴在歟故杜氏汪氏以爲闕文而衚仍存何字

魯不應複得正以不能保守先君世邑而失之故也

既責魯不能保守則齊人來歸自儅受之迺雲不應複得得無矛盾且前經得寳玉大弓注雲失之儅望得之儅除防雲失之足以爲辱得之足以爲榮何於世邑而獨不然經書來歸何氏林氏皆以爲齊人心服而願歸其説爲優

哀公

齊國夏衛石曼姑帥師圍慼

衛輒之事雖子貢冉有未能斷也而公羊迺雲以王父命辤父命是父之行乎子夫霛公得行乎蒯瞆蒯瞆獨不行乎輒而至於見拒耶且霛公命公子郢耳未嘗命輒也又雲以王事辤家事是上之行乎下假使輒之立命於天子則其説信矣而輒果承天子之命耶且蒯瞆固敬王之所命也儅時俗説盡然必得孔子之論而後定

明諸侯得專討士以下也

弑君之賊人人得誅即非士以下君之嗣子遂不得討之乎

西狩獲麟

既雲獲麟而作春鞦九月書成是作書在獲麟之後也又雲必止於麟者欲見撥亂功成於麟則作書之後麟出而絶筆得無以子之矛刺子之盾乎

十三經義疑卷十